「仁というものは(💈)、そう遠く(🍃)にあるも(👵)ので(🏸)はない(🍚)。切実に仁を求める人には、仁(📜)は刻(kè )下に実(shí(🚕) )現されるの(🙊)だ(🎛)。」
二八(二三三)
「孔(kǒng )先(⏭)生(🔍)のような人を(🧚)こそ聖人と(🌍)い(🐅)うの(😈)でしょう。実(shí )に多能であられる。」
二九((💣)二三(🔀)四)
「先(🔕)生(shēng )の徳は高山のよ(⬅)うなものだ。仰(🙂)げば仰(🚯)ぐほど(😢)高(gāo )い。先生の信念(🕎)は金石(shí )の(🍑)ようなものだ。鑚(🐐)きれば鑚(zuān )きるほど(🤕)堅い。捕捉(🕤)し(📞)が(🌡)たいのは(🏺)先(xiān )生の高遠な(🤬)道だ。前にあるかと思うと、た(🌃)ち(🎈)まち後(🎷)(hòu )ろにある(㊗)。先生は(👇)順序を立てて、一(🕤)(yī(❇) )歩(bù(😈) )一歩とわれわれを導き、(🌮)われわ(🥙)れの(💦)知(🕥)識をひろめる(🌧)には(🛴)各(🤭)種の典籍(📥)(jí )、文物制(😬)(zhì )度を以てせられ、われ(🌥)われの行動を(⛴)規(🏋)制(zhì )するには礼(🐹)を(📋)以て(🏍)せ(🚩)ら(🌠)れる。私(sī )はそのご指導の精妙さに魅せられて、(🏐)やめようとし(🗽)て(🕘)もやめる(👐)こ(🏅)とが出来ず、今日(rì )まで私(👯)(sī )の才(😯)能のかぎ(👏)りをつくし(✔)て努(nǔ )力して(🚌)来(🎠)た。そして今では、どうなり先(🌅)生(shēng )の(🗃)道の本体(📄)(tǐ(🐠) )をはっきり眼の(🧑)前に(🗿)見る(🎁)ことが出(chū )来(lái )るような気がする。しかし、(🥒)い(🌝)ざそ(🔹)れに追(❇)い(🍧)ついて(🏿)捉えようとすると、やはり(🎰)どうに(😁)もな(🥛)らない(🎭)。」
先師が匡(kuāng )きょう(🌆)で(⤴)遭(🙂)難(➿)さ(🕞)れた時いわ(👷)れた(⛔)。――(🐫)
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