もう一(yī(🤰) )つは、子夏の問い(🚘)に対する答え(🌄)だが、(🐮)それは(💎)、
樊遅は思(👖)わず御者台からふ(🎅)りかえって、ち(🌖)らりと孔(🌡)子の顔(📶)(yá )を見た(📵)。孔子(🎭)(zǐ )の顔には、別(bié(🔦) )に変った(🌶)ところは見られなかった(🍿)が、その(😺)声(🔵)には、ま(👡)す(🏽)ます力がこ(🐸)も(🔝)って来(🙈)(lái )た。
5 子曰く、君(jun1 )子の天(tiān )下(💸)に於けるや、適(😁)無きなり。漠(mò )無(wú )き(🗾)なり。義(🏗)(yì )に之(zhī )れ与に(🔠)比(🎳)(したが(🛤))うと。(里仁篇(🎓))(🚡)
「(😓)3む(🔍)ずか(🥡)しいのは(⚽)温(🤖)顔を以て父母(👎)に仕えることだ。現に代って仕事に骨を折ったり、御(yù )馳走があるとそれを親にす(⛴)すめたりす(👆)るだけでは、孝行だとは云えな(📸)い。」(🤼)
「仲弓もこのごろは(♉)仁者の列(🍻)には(🐮)い(💉)っ(🖌)たか(🙍)知らないが(🖲)、残(🕟)念なこ(🔄)と(💊)に(🌓)は(🌱)弁舌の才(🍏)(cái )がない。」(📌)
6 子曰く、父在(💐)さば其(💊)の志を観(🎛)、(✝)父没(♑)せば其(qí )の行を観る(🍁)。三年父(🎏)の(😅)道を改むること無(🎾)きは、孝と謂うべ(🍑)し(🛡)と。(学而篇)
元(yuán )来孔子は(👬)ユーモリストではなか(🥓)った。だから彼(bǐ(🌀) )は、(📨)生(🌎)真面目(mù )に考(kǎo )え(🍼)て、そんなこと(❓)を思いついたのである。しかし(🆘)、思(🔀)いついて見(🥥)ると(🔷)、いかにも可(kě )笑(😟)しかった。彼(bǐ )は思わず微(✉)笑した。同時に、(👬)何となく(🏽)自(zì )分(🏰)にはふさわ(🚮)しく(🕷)ないよう(🤜)な気(🎒)がし出し(🥋)た。たし(👅)かに彼(🍣)(bǐ )のふ(💛)だんの信(xìn )念に(🤛)照らすと、それは決して気持のい(🚥)い策だと(🐚)は云(yún )えなかったのである。そ(🎶)こに気(qì )がつくと、彼はもう笑(xiào )わ(✳)なかっ(🌝)た。そして、ゆっくりと、もう一度考え(🛩)なおした。し(🏬)かし、そ(➰)れ以上のいい(👚)考えは(🎛)、どうして(🚃)も思い浮(⚓)(fú(🙇) )ばなか(💎)った。
とこ(🔹)ろ(📻)が、あ(🕹)る日、樊(fán )遅が孔子(💴)の供をして、馬車を御(🌕)(yù )す(😑)る(🔊)ことにな(❔)った。樊遅(🧀)は孔子(zǐ )の若(🤢)い(🐧)門人の(🔈)一人である(🎌)。武芸に秀(xiù )でて(🦎)いる(🍗)ために、孟孫子に愛され(🐳)て(😖)、(📱)しばしば(🏘)その門(mén )に出(🍃)入する(⛰)。孔(🔴)子は、彼ならば、自(📼)分(👖)の意(🧀)志をはっき(♐)り孟懿子(👠)(zǐ )に伝(yún )えて(🌘)くれる(📹)だろ(🔲)う、(🏃)と考えた。
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