(🥒)だが、彼の詩に(💸)つい(🔋)て、(🆙)こ(😆)れ以(yǐ )上のことを語るのは、今はその時期では(😰)ない。何(hé )しろ、彼はま(🎲)だ、歌一首(shǒu )作る(📬)にも、指を折っ(🏠)て(🐻)字数(🤡)(shù(🔫) )を数(🙍)えてみなけ(🈁)れば(😤)ならない程度の幼い詩人だったし(🚰)、それに、恭(🎍)(gōng )一の詩に対してある妬ましさを感じ(📷)ていたとして(😖)も、彼の身辺(📏)に(👪)は、詩(shī )以(🍉)上(shàng )に切(🐼)実な問題(🏁)がまだたく(🎵)さん残されて(🐬)いたから(♐)である。
「默(🚸)(mò )ってなんかい(🔃)る(📒)もんか。」
「おい、おい――(👞)」
「中学校(🌬)には(👭)いる(😡)前に、三年も工場で(👘)仂(🕕)いていたん(😦)だよ。」
だが聰明な読(dú )者(zhě )ならば、彼のそうした行為の裏に(📼)、(😓)いつも一脈の哀愁あいしゅうが(👟)流れてい(🗑)た(🎦)ことを決して見逃がさなかった(🏖)は(🚘)ず(📘)だ。実際、(🤥)哀愁は、次(👬)郎にとって、(🛳)過去(🈺)十五(wǔ )年(🐍)間(🐏)(jiān )、(🐪)切(qiē )っ(😘)ても(🗜)切れない道づれであった(🍅)とも言え(🤩)るのであ(🤬)る。彼の(🥔)負(🎉)けぎらい、彼の虚偽(wěi )きょぎ、彼(🧝)の反(♏)抗心(🏧)と闘争心(🐠)、お(🌪)よ(🏏)そ(🧠)そう(⬆)し(🔩)た、一見(jiàn )哀(😛)愁(🚙)とは極(jí )めて縁遠いように思われるもののすべて(💮)が(🤽)、実(shí )は(♎)哀(āi )愁(chó(😒)u )のやむにやま(🚘)れぬ表(biǎ(🦁)o )現(xiàn )で(👳)あり、自然(🌺)が(⏭)彼に教(jiāo )えた哀愁からの逃(☔)路だったのである。そして、もし「自然の(👤)叡智えい(📷)ち」というものが疑えないものだとするならば、次(cì )郎の心がそろ(🕺)そろと(📕)詩(🦏)に(🖨)ひ(😛)かれ(🏫)ていった(🛃)ということは、必ずしも不(📢)(bú(🤲) )似合なこと(🚸)ではなか(🐁)った(💮)であ(🎲)ろう。というのは(🛑)、何人も自己の(🍫)真実を表現し(🏍)てみたいとい(😵)う欲望をいくぶんかは(🐳)持っているし、そして(😽)、哀(📌)愁の偽(😕)りの(📈)ない表現(xiàn )には、(🌩)詩こそ最(zuì )もふさわしいもの(🕛)だからであ(🤯)る。
次郎(🆘)は大(dà )沢には(🗜)答えないで、恭(gō(🧢)ng )一の方(fāng )を見(🕢)た(💤)。そ(🏅)して、
次郎は、さすがに心(xīn )が躍った(⛺)。しかし、彼は、
と(🚔)、大沢は、次(💁)郎(🐥)の(🌤)肩(jiān )に手を(👕)か(♓)けて、(🏬)
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