次郎は、(🐼)その中(➗)の「ぼ(🚤)くのほうはたぶん変(🐢)更はある(🏙)まいと思う(🔨)が」という文句(jù )が気に(👼)な(🕋)った。もし(🕝)恭一だけの考えで日取りがきめられるものだった(💖)ら(📔)、そんな(🔽)あいまいな言いか(🕟)た(⚾)をする(🚁)わけが(🚙)ない(🆚)。これはだれ(🚄)かほかの人の都合(hé )を念頭においての(🥄)こ(🎆)とらし(🛠)い、(🕣)もし(🏵)そうだと(🦖)する(💭)と(🐽)、それ(🍬)は道(✏)(dào )江み(😵)ちえ(🎋)の(🐔)着(zhe )京(🛌)の(⚓)日(🐄)取り(🔵)にちがい(❎)ないのだ。
「は(🎵)じめ(🚃)から(➿)、自(⏬)分(fèn )が室長(zhǎng )だとき(🥝)めてか(🎾)かっているんだから、かなわないよ(🖱)。」
こ(🦂)の一(yī )週間(jiān )は、塾生たち(📵)にと(✒)っては、まったく奇妙きみょうな感(🤫)じのする一週間だった。朝倉先(xiā(😂)n )生夫妻も、次郎も、(⛹)生活の細(xì )部(bù )の運(🧡)営については、自(zì )分た(🈴)ちの(🐎)ほうからは、何ひとつ指図(tú )さしずをせず、また、塾生たちから何かたずねられても、「ご随意ず(🔅)い(🔞)いに」と(📯)か、「適当(📃)に考えてやっ(🏥)てくれた(🍏)まえ(🛩)」(⛵)とか、「みんなでよく相談し(🏉)てみるんだな(🎵)」とか(🚞)いった(🐑)ような返事をするだけだった(🌫)ので、とかくかれ(🔟)らはとま(🧠)ど(💕)いし(🍰)た。中(🍜)には、それ(🎼)をいいこ(✝)と(🐚)にして(🐂)、ずるくかまえ(🍵)るものもな(⛪)い(📐)ではなかった。その結果(guǒ )、む(📯)だとへま(🎑)とがつぎつぎにおこ(🌱)り、かれらの共同(🐥)生(👮)活(huó(🔧) )のす(🈷)がたは、(🤡)見た眼(yǎ(🧣)n )めには(✉)決していい(🥢)ものではなか(🕯)っ(🔝)た。時には(🗺)、不(bú )規律と怠慢たい(🗒)ま(🌪)んだけ(⛓)が(🥘)塾堂を支(🔬)配(pèi )しているのではないか、と疑われるよ(🙌)うな(🚳)場面も(🎁)あり、もし学ぶこ(🛸)とよ(🥍)りも批(pī )評する(🐞)ことによ(🤬)り多(duō )くの(🗑)興味を(🏛)覚(🐬)(jiào )えて(🏠)いる参観者(🖱)が(📝)たずね(💕)て来(lá(🗺)i )たとしたら(🛠)、そ(📫)の(💎)人は、批(pī )評の材料をさがすのに、決して(🔏)骨は(😖)折(🍨)れなかったであろう。
「相(xiàng )変わ(👢)ら(🏠)ずで(🍌)す(🖱)ね。」
すると、(🛏)ちょうど(📀)その時、(🏚)事務室(shì )に(🤝)人(🎆)の足(🚿)音(⛰)がして、(🏟)仕(🚫)切りの引き戸を軽(😎)くノ(💋)ックする音(🏽)(yī(🖕)n )がき(🐺)こえ(🧛)た。
(🔴)相談は安(ān )易(yì(🙂) )あん(😥)いに(⭕)すぎるほど(😂)、すら(🔞)すらとはこ(🌦)び、ほとんど(🎟)無修(💽)正だ(🤰)った(🤺)。特(📫)異とくいな行事(🖋)を期(qī(🎻) )待していた塾生(shēng )たち(💁)にと(💟)って(🌸)は、多(🥨)少(shǎo )物足りなく感じられ(🛌)たらし(🖖)かったが、その(🔧)ために、これと(🔭)いう強硬きょうこうな(🌱)主(😟)張(zhāng )も出な(🎹)かった。最(🍪)(zuì )も多く発言(✋)したの(🌅)は(🎐)飯島(🌑)(dǎ(🛁)o )だ(🎹)った。しかし、そ(🍑)れも、自(zì )分(fèn )の存在を(👚)印象づ(🙉)ける目(mù )的以上の発言(yá(💏)n )ではなく、(🐞)た(🐟)い(😅)て(💃)いは原案(àn )賛成の意(✍)見をのべ、同時(shí )に進(jìn )行係をつ(🍛)とめるとい(👏)ったふうで(💍)あった。田(tián )川(💴)は、(🎸)はじめか(👓)ら終わりまで、一言も口をきかなかった。
「しかし、ぼくから先(🦖)(xiān )生に(📬)そ(⛴)う申してお(🌓)いたんじゃありません(🐦)か。」
朝倉先生は、手にもっていた塾生名(míng )簿を畳たたみ(🌷)のうえ(🚗)になげだして、腕を(🕵)くんだ(📃)。そして、かなりながい(🕣)こと、(👛)眼をつぶ(😃)ってだ(⛸)まり(🕝)こんでいた(⚡)が、(⤴)や(😞)がて(🌻)眼(⏯)(yǎn )をひらく(🎭)と、ちょ(🌘)っと飯(🦓)(fàn )島(dǎ(🆙)o )のほうを見(jiàn )たあと、(🍐)み(🤙)んなの(✴)顔を見まわし(🏰)て言(yá(🐭)n )った。
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