○ 孔子が昭(zhā(💊)o )公(gōng )は礼を知つてい(🎶)ると答えたのは、自分の国の君(jun1 )主(zhǔ )のことを他国の(😬)役人の前でそ(🌴)しるのが非礼であり(🕥)、且つ忍び(🍦)なかつたから(🕹)であ(🗽)ろう。しか(🥄)し、事実を(😨)指摘されると、(😉)それを否定もせず、また自己辯護もせ(🧖)ず(🕣)、(🌒)すべ(⛴)てを自(🔯)分の不明(💋)に帰(guī )した。そこ(🔟)に孔(kǒng )子(zǐ )の面(mià(📹)n )目が(🈲)あ(🍑)つたのであ(🔂)る。
三二(èr )((🧦)一(yī )七(🛁)九)(🈴)
○ 子(🕉)路(📈)の祷(dǎo )りは、謂ゆる(🙂)苦しい時の神頼(🤥)み(🗾)で、(💃)迷信的祈祷(😕)(dǎo )以上のもの(📓)では(🚌)ない。それに対し(🐼)て孔(🈳)子は、真の(🦓)心(✈)の祷り、つま(🕺)り天地に恥じな(🈳)い(🥡)人間(✉)としての精進(jìn )こ(😢)そは、幸(xì(🎨)ng )福に到(🌏)る道(🕴)だ、と(🐻)いう(⌛)こと(🥡)を説いた(🥫)。孔子(🚑)の教(jiāo )えに(🌔)は宗教(jiāo )がない、とよくいわ(🗨)れるが、「(👾)天」と(⏫)いう(🔓)言葉は(📛)、孔(kǒ(👜)ng )子(🦀)(zǐ(🏠) )に(🏐)よ(🥩)つ(😻)て常(cháng )に宗教(jiāo )的な意味(🔗)に使われているので(👶)ある。
「修行(🚩)と(📉)いうも(🛹)のは、たとえば山(🎾)を築(zhù )く(🏊)ようなものだ(👌)。あと一簣も(🤧)っこ(🔢)というところで挫折(🥤)し(🈚)ても、目的(de )の山(🎀)(shān )に(🧣)はな(📰)らない。そしてその罪(🐕)は自分(🤤)にある(🛋)。また、たとえば地な(🌦)らしをする(📊)ようなものだ(🔁)。一簣(👀)(kuì )も(🐏)っこでもそこにあけたら、(🧔)それ(🏅)だけ仕事(shì )がはかどったことになる。そしてそれ(🔬)は自分(🤒)が進(🖼)んだの(🎾)だ。」
○(🍪) 孔子が昭公は(🐀)礼を知つていると(🔕)答(🍢)えたのは、自分の(🛑)国の(😺)君主(🥃)のこと(🐭)を他国(guó(⛩) )の役人の前(qiá(🚭)n )でそし(😊)るのが非礼であり、且つ忍びなかつたか(🙀)らであろう。しかし、(🗒)事(♟)(shì )実(⛲)を指摘(zhāi )されると、それを否定もせず、(🐴)ま(📻)た自己(jǐ(🏐) )辯(bià(🥊)n )護(hù )もせず、(🥅)すべ(🎷)てを自(🈳)分(🎁)(fèn )の不(🧚)(bú )明に帰し(👺)た。そこに孔子の面(🌸)目が(🌯)あ(🐃)つたのである。
○ (🧠)関(wān )雎==詩経(📲)の中にある篇の名。
二(一八(bā )六(liù(🗣) ))
二(🕑)八(bā )(一七五)
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