ゆ(💣)すらうめの木
○ (🔲)両端==首(shǒu )尾、(🖇)本末(🏨)、上下、大小(xiǎo )、軽重(👯)、(🐳)精粗、等々を意(yì )味す(🕷)るが、要するに委(wě(👴)i )曲をつく(🚦)し、懇(kěn )切(🏓)丁(dī(🏉)ng )寧に教(jiāo )え(🏳)ると(🦖)いうこ(🗓)とを形(🏍)容(ró(🍴)ng )して「両端をたたく」といつた(🤝)のであ(👐)る。
「文(wén )王がなくなられ(🎺)た後(🤯)、文(⌚)とい(🗡)う(🧑)言(🥊)葉の内容をな(🍘)す古聖(shèng )の道は、天意(yì )によってこの私(sī(🤐) )に継(🤐)(jì )承されているではな(🔴)いか(🏢)。もし(🌏)その文(🔦)をほ(📯)ろ(⏩)ぼ(🌸)そうとするのが(🌝)天(🍸)意であ(🍤)る(🔀)なら(😦)ば、何(hé )で、後の世(shì )に生れ(🔊)たこの私(🥞)に、文(wén )に親し(🏙)む機(💷)会が与えられよう(🏹)。文(wén )を(🖇)ほろぼすま(💀)いというのが天意であるか(㊙)ぎり、匡の人たちが(🎷)、いっ(📶)たい私に対して(📤)何が出来るというのだ。」
行かりゃせぬ。
六(一(yī )九〇)
○(🏊) (🕟)子路は(🛵)無(👥)邪気(qì(💶) )ですぐ得意にな(🧦)る。孔子(⛺)は、する(🚚)と(💧)、必ず一太(😍)刀あびせるのである(🔉)。
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