バラエティ番組《はじめて の 相互 オナニー》2行目ライン
はじめて の 相互 オナニーあらすじ
「(👏)人(🐿)材(🛹)は得がたいとい(🏍)う言葉が(🖌)あるが、それは真実だ。唐とう・(🌯)虞(🍘)ぐの(🏳)時代をのぞい(🅱)て、そ(🔘)れ以(🐗)後では(⏳)、周が最(♒)も(🎶)人材(🍔)(cái )に富んだ時代(dài )である(🚢)が、それでも十人に過ぎず、しかも(🥎)その十人(㊗)の(💎)中一人は婦人で、男(🐋)子の賢臣は(🚘)僅かに九人(🌾)にすぎ(🥔)なかった(💕)。」
○ 九夷＝(🐓)＝九(🕳)種の蠻(má(✡)n )族が住んで(🧣)いるといわれてい(🛋)た東(dōng )方の(⛽)地方(🎽)。
一二(🖌)（一(🛌)九六）
○(💩) 射・御＝＝(📔)禮(🏥)・楽・射(🎊)・御・書・数の(🔲)六(📠)芸の(🍄)うち(👼)射（弓の技術(📈)(shù )）と御（車馬を(🌰)御す(🌽)る技(jì(👖) )術(🦀)）とは比較的容易で下等な技術とされており、(🌃)とりわけ御(yù(🧓) )がそう(🏓)である(🚠)。孔(kǒng )子(🛅)は戯れに(👉)本章のようなことをいいながら(🍝)、暗(🕤)に自分の(📟)本領(🥕)は一芸一(yī )能に秀(📝)でることにあるのではない、村人たちの(🚆)自分(fèn )に対(🏆)する批(pī )評(♎)は的をはずれ(🙋)てい(🙆)る、と(👇)いう意味を門人たちに告(gà(🥇)o )げ、その戒めとしたもの(👬)であろう。
「麻(má )の(😅)冠か(🍦)んむり(🥄)をかぶるの(💾)が古(🌲)礼だが、今では絹糸の(🤫)冠(guàn )をかぶる風習になった。こ(💷)れは(🕣)節約(🦄)の(🍌)ためだ。私はみんなのやり方に従(📧)お(🎢)う。臣下は堂(⛪)下(📢)で君主を拝(🎅)するのが(🙋)古礼だが、今では堂上(🕠)で拝する風(fēng )習になった。これは臣(chén )下の(🤣)増(🈴)長だ(🏒)。私は(🗡)、(🏚)み(🎭)んなの(🖋)や(🌵)り方とはちがうが、(🍢)や(📃)はり堂下(📢)で拝す(🍞)ること(📹)にし(🎡)よう。」
「文王がなく(❗)なられ(🥄)た後、文という言葉の内(nèi )容をなす古聖の道(dào )は、天(tiān )意によってこの私(sī )に(🧖)継承(chéng )されているではな(🌪)いか(⏭)。もしその文(wén )を(🧀)ほろぼそうとする(🌅)のが(♿)天(✍)意(✌)であるならば(🕔)、(🐬)何で、(🔀)後の世(🍈)に(🌖)生れ(🥛)たこの(🎚)私(🔀)に、文に(📃)親(qīn )しむ機会(huì )が(🔧)与えられ(💵)よ(📡)う(🔎)。文をほろぼ(⛪)すま(🚴)いとい(🐐)うのが(🏼)天(tiān )意であるか(🙋)ぎり(📻)、(💪)匡(📙)の人たち(🉑)が、いったい私に対して何が出(🚜)来るというの(🍒)だ(🏡)。」
○ 子路は孔子(zǐ )がかつ(🆕)て大(dà )夫の職にあつたので、それに(🐉)ふさわしい禮を(💭)も(😀)つ(😎)て葬儀(🌜)を行(háng )いたかつたのであろう(👭)。師匠(🚫)思(sī )いの(👅)、(🛑)出過ぎ(💀)た、しかも病(bìng )中に葬式のことまで(🎷)考(⛑)えるような先走つ(🚜)た(🐯)、稚(zhì )気愛すべき子路の性格と(🛡)、そ(🥈)れに対(duì )す(🚋)る孔子の(🛌)烈(liè )しい、しかもしみじ(🗾)みとし(🛌)た(⭕)訓戒とが対(duì )照されて面白(bái )い。
「有能にして(🌫)無(wú(🚟) )能な人(rén )に教え(🍤)を乞い(🎬)、多知(🤽)にして少知(🔣)の人(✌)にものをたずね、有っても無(🎎)きが如く内(💇)に省み、充実していても(🥀)空虚な(🛸)る(😝)が(⤵)如く(🕦)人に(⛵)へ(🉐)り(🐷)下(xià )り、無法をいいかけら(❔)れて(🐝)も相(xiàng )手になって曲直を(🤩)争わない(🍺)。そういう(🎐)ことの(📀)出来た人がか(🧥)って私の(⏹)友(yǒu )人にあったの(😣)だが。」
○ 孔子(zǐ )の門(📣)人たちの中にも就職目(🚓)(mù )あての弟子入(♌)り(🏤)が多かつ(🔞)たらしい。
○ (⛪)柏(bǎi )＝(🔈)＝「かや(👇)」である。「(👉)かしわ(🔖)」(⚫)ではない。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《はじめて の 相互 オナニー》関連作品
バラエティ番組週次チャート