レズビアン エロ ビデオ10

A　私はこ(♋)の「(🤭)お伽草紙」(🐞)といふ(🈲)本を(💿)、日本の国難打開の(🥂)ために敢闘し(🎓)てゐる人々の寸暇に於ける(🍔)慰労のささやか(📰)な玩具として(🚆)恰好(👁)の(🚳)ものたらしむべく、(🏞)このご(✊)ろ常(🚃)に微熱を発してゐ(🈷)る不完全のからだながら、命ぜら(🦁)れては奉公の用事に出勤した(❔)り、また自分の家の罹災の後(😹)始(😇)末(👌)やら何や(🍧)らしながら、とにかく、そのひ(➿)まに少しづつ(🏉)書き(✉)すすめて来たのである。瘤(🤲)取り(🛴)、浦島さん、カチカチ(🚊)山、その次に、桃太(➰)郎と、舌切雀を書い(🧥)て、一応こ(🍫)の「(➰)お伽草(👽)紙(📼)」を完結さ(🦑)せようと私は(😴)思(🔂)つてゐたの(🚮)で(😤)あ(🌿)るが、(🈺)桃太(🐍)郎のお話は、あれはも(⛪)う、(📔)ぎり(💟)ぎり(🔳)に単純化せられて(🍞)、日本(⛄)男児の象徴のやう(🎰)に(🚖)な(👡)つてゐて、物語とい(👠)ふよりは詩(🐈)や歌(🌼)の(🌋)趣き(🔦)さ(✂)へ呈してゐる。もちろん私も当初(💔)に於いては(🚜)、こ(🎺)の桃太郎をも、私の物語に鋳造し直すつも(🌗)りでゐた。すなはち私は、あの鬼ヶ島の鬼といふものに、或る(🤷)種の憎むべき性格(🆔)を附与してやらうと思(🕜)つて(☝)ゐた。どうし(💙)てもあれは、(💆)征(🧑)伐せ(🐸)ずには置けぬ醜怪極悪無類の人間として、描写するつもりであ(🌞)つた。それに依つて桃(🥎)太郎の鬼(💁)征(🔎)伐も(🍈)大いに読者諸君の共(🎺)鳴を呼び起し、而(🚪)してその戦闘も(👅)読む者の手に汗を握ら(🤟)せる(🕔)ほど(🍹)の真に危機一髪(🆎)のものた(🌁)らしめ(🐩)ようとた(👳)くら(🕳)んでゐた。（(🍕)未だ(🌶)書かぬ自(✂)分の作品の計画を(🔻)語(🗄)る場(🐺)合に於いて(🕹)は(⛔)、作者は(🤘)たい(🌲)てい(🐴)このやうにあどけない法螺を吹くものである。そんなに(🛄)、うまくは行きませぬて(💘)。）まあさ、(🌶)と(🖌)に(🐐)かく(👖)、まあ、聞き給へ。どう(🏇)せ、気焔だが(🔄)ね。とに(🎪)かく、ひや(🍽)かさずに聞いてく(🤫)れ給へ(💷)。ギリシヤ神話(㊙)に(💩)於いて、最も(📱)佞悪醜穢(😑)の魔物は(🐩)、やはりあ(🙅)の(🎧)万(🍤)蛇頭の(🐱)メデウサであ(🔆)らう。眉間に(🎧)は狐疑(🐓)の深い皺がきざみ(🎙)込まれ、小さい灰色の(♒)眼(👸)には(🍏)浅間しい殺意が燃え(🧠)、(🎌)真(👈)蒼な(😢)頬は威嚇の怒りに震へて(🥢)、黒ず(♍)んだ薄い唇(🎰)は嫌悪と侮蔑に(💦)ひ(💐)き(🌑)つつたやうにゆがんでゐる(🥓)。さうして(🐗)長い頭髪の一本一(🛂)本がことごと(⛺)く腹(🥇)の赤(🌥)い毒蛇で(👐)ある(🍸)。敵に対してこの無(🕝)数の毒蛇は(🚦)、(📔)素早く(🐂)一様(🆎)に(🤡)鎌首をもたげ、しゆつ(🖇)しゆつと(📒)気味悪い(🍦)音を立て(🆒)て(🗃)手向ふ。このメデウサの(✍)姿を(🚿)ひとめ見た(🐹)者(🧙)は、何とも知れずいや(🚐)な気持にな(💫)つて、さうして、心臓が凍り、か(🗄)らだ(💐)全体つめ(😸)た(🔆)い石になつたとい(🤨)ふ。恐怖と(🕞)いふよりは、不快(🌳)感であ(🌸)る。人の(🍷)肉体より(🤮)も、(🐸)人(🍻)の(👎)心に害を加へる(🎭)。このやうな魔物は、最も(🏗)憎むべ(🕜)きものであり(👃)、か(🐊)つまたすみやかに退治(🍔)しなけれ(♟)ばならぬ(🔚)もの(👦)であ(🔼)る(🔱)。そ(🥉)れに(💹)較(⛄)べると、(📿)日本の化物は単純で(⛲)、さう(😘)して(🐝)愛嬌があ(🉐)る。古寺の大入道(🉐)や一(🗼)本(🚾)足(🦏)の傘(✨)の化物などは(🥔)、たいてい酒飲みの豪(🛴)傑の(🌝)ために無邪(😌)気な舞ひをご(🔣)らんに入(🚏)れて以て豪傑(🙏)の乙夜(🛏)丑満(🆖)の無(💿)聊を慰めてくれるだ(🐨)けのものであ(🦌)る(🚔)。また(📹)、絵本(🥪)の(🧕)鬼ヶ島の鬼たち(🍭)も、図体ばかり(🕟)大きく(⏪)て、猿(🐩)に(💂)鼻など(📈)引掻かれ、あつ！　と(🕔)言つてひつくりか(🏋)へつて降参し(🚿)たりしてゐる。一向におそろしくも何(🔭)とも無い。善良な性(📋)格(👧)の(🈷)も(🍧)ののやうにさへ思はれる。そ(🍶)れ(🕋)で(💽)は折(📯)角の(🍒)鬼退治も、甚だ気抜けのし(🗯)た物語になるだ(🦅)らう。ここは、どうして(🏷)もメ(💚)デウサの(😛)首以(🚪)上の(🍈)凄い、不愉快きはまる魔物を登場(🚧)させなけれ(🤠)ばなら(✴)ぬところだ。そ(🎫)れ(🎂)でなければ読者の手に汗を握ら(🌭)せるわけ(🍶)には(🚁)い(✍)かぬ。また、征服(🦆)者の(🥝)桃太郎が(💸)、あまり(🛏)に強くては、読者はかへつ(👻)て鬼(💌)のはうを気(🕣)の(🛁)毒に思(♊)つた(⛱)りなどし(🈺)て、そ(🖐)の物語に(🦀)危機一髪の醍(🧕)醐味は湧(📼)い(📧)て(💉)出ない。ジイグ(❇)フリイ(🔻)ドほどの不死身ふ(🆔)じみの大勇者でも、その肩先に一箇所の弱点(🍞)を持(💏)つてゐ(😷)たではないか。弁慶に(🔌)も泣きどころがあつた(😔)とい(👛)ふし、(⏮)とにかく、完璧の絶対の強者は、ど(🔼)う(🌥)も物語には(💕)向かない。それ(🦍)に私は、自身が(🏮)非力のせゐか、弱者の(🍔)心理(🥌)には(🌧)い(⭐)ささか通じてゐるつも(📭)りだ(🏐)が、どうも、強者の心理(🛰)は、あまりつま(🤘)びらかに(🎵)知つて(😎)ゐ(🏍)ない。殊にも、(💏)誰に(⏫)も(🕦)絶対に負け(🏈)ぬ完璧の(🎹)強者なんてのには、いま迄いちども逢つた事が無いし、ま(😈)た噂にさ(🕌)へ聞いた事が無(🍚)い。私は多少でも自分で実際に経験した事(🎁)で(🔑)無け(🚠)れば、(💲)一行(🧡)も一(🍧)字も(🌗)書けない甚だ空想が貧弱の物(😋)語作家である。そ(⚡)れで、この(😘)桃太(💐)郎物語(⏱)を書くに当つても、そ(👱)んな見(🦒)た事(🏡)も無い(🌬)絶対不敗の(♏)豪(🔌)傑を(🌜)登場(⛰)さ(🥛)せるのは何として(🌰)も不可(🐷)能なの(🎡)である。やはり、私の(📳)桃太郎は、(🐄)小さい時か(🕌)ら泣虫で(🔐)、(👷)からだが弱く(🐖)て、はにか(🧡)み屋(⏪)で、さつぱり(🏭)駄目な男(🥓)だつたのだが、人の心情(🔶)を破壊し(😋)、永遠の絶望と戦慄(🖖)と怨嗟の地獄にたたき込む悪辣(🆖)無(💰)類(🍳)に(🦆)し(🆓)て(📨)醜怪の妖(🍘)鬼た(🛩)ちに接して(🤼)、(🎚)われ非力(🏏)な(🚽)り(🍇)と雖もいま(📈)は黙視し得ずと敢然立つ(😸)て(🕖)、(🍥)黍(⛑)団(🥛)子(👺)を腰に、かの(🥃)妖鬼たちの巣窟に向つて発足(🧘)す(🔤)る、とでも(🤴)いふやうな(✝)事になり(🎻)さう(🧤)である。またあ(💌)の、犬、(👟)猿、雉の(📿)三匹の家来も(🅾)、(🔌)決して(📃)模範的(🙌)な(😚)助力(🧒)者ではなく、それ(⬇)ぞれに困つた癖があつ(🚲)て、(⏫)た(🛁)まには(🈁)喧嘩もはじめるで(🔖)あ(👨)ら(🈁)うし、ほとんどかの西遊記の悟空、八戒、(🐧)悟浄の如きもの(🚈)のやうに書くかも知れない。しかし、(🕜)私は、カ(💨)チ(🐧)カチ山の次に(😀)、いよいよこ(🧔)の、「私の桃太(😢)郎」(🌒)に取(🔵)り(🥥)かか(🏡)ら(🔹)うとして、突然(💇)、ひど(❇)く物憂い気(🤘)持に襲はれた(🌡)ので(🐻)ある。せめて、桃(🛵)太郎の(🚪)物語(🎲)一つだけは、このまま(📀)の単純な形で残(🈳)して置きたい。これは(😭)、もう物(🌵)語で(🌝)はない。昔から日本人全部(♊)に歌ひ継がれて来た(🍏)日本の詩である。物語の筋にどんな矛盾が(🧘)あつたつて、かまはぬ。こ(🍢)の(🍙)詩の平明闊達の気分を、いまさら、いぢく(👙)り廻す(🤲)のは、日(👗)本に対してすまぬ(🍹)。いやしくも(📲)桃太郎は、(⏲)日本一(✍)と(🐲)いふ旗を(📶)持つてゐる男である(🥕)。日本一(📑)はおろか日(🥢)本二も三も経験せぬ作者が(💉)、(🔦)そんな日(💑)本一(🦈)の快男子を描写でき(👡)る(🏟)筈が無い。私(💯)は(🕋)桃(🥛)太郎のあの「日本一」の旗を思ひ浮(🍝)べるに及(🌭)ん(✈)で、潔く「私の桃太郎物語」(🕵)の計画を放棄したのである。

A東(🚋)京の郊(😻)外に男爵(🕠)と(🏫)呼(⛩)ばれ(🎠)る男がいた。としのこ(🐩)ろ三十二、三と見受けられるが、或あ(💜)るいは、もっと(🏠)若い(🤕)のかも知(🌷)れない。帝大の経済(👻)科を中途退学(🍸)して、そうし(💕)て、何(💿)もしない。月(💚)々、田舎か(🌑)ら充分の仕送(🏗)り(🎰)がある(😉)ので、四畳半と六畳と八畳の、ひ(🏜)と(🌠)り者と(🆘)しては、稍やや大き(🏽)すぎるくら(🥑)いの家を借りて、毎(🔎)晩さわいで(✊)いる。もっとも、騒ぐのは、男(🏛)爵自身ではなかっ(👲)た。訪(⏳)問客が多いのであ(🙀)る。実(🍔)に(🦅)多い。男爵と同じ(☕)ように(🚭)、何もし(🎥)ない(🤚)で、もっぱら考えてばかりいる種属の人たち(😒)で(💎)ある。例外なく貧しかった。なんらかの意味で(🔗)、いず(💒)れも、世の中から背(🥎)徳者の折紙をつけられ(🐆)て(🍲)いた。ほんの通(🦁)り(📊)がかりの者(⬆)ですけ(📓)れど(🍽)も、お内があんまり(🚻)面白そうなの(⚽)で、(🔔)つい立(😏)ち寄らせ(🐇)ていただき(🏿)ました、それでは、お邪魔させていた(📁)だき(🈸)ま(❎)す、(🥡)などと言い、一面(🔕)識もない(🕋)あ(🦉)かの他人(🎗)が、のこのこ部屋へはいり込ん(✒)で来(🔖)るこ(🐏)とさえあった。そん(🌏)な場(🐟)合、(🛍)さあ、さあ、と気軽に(🥦)座蒲団(🧞)ざぶとんをすすめる男は(🕷)、男(🥇)爵でなか(♏)った。よ(⛽)く思い切(✨)って(🥄)訪(🌥)ねて来て呉(👸)くれましたね、(⛳)とほめな(🏔)がらお茶(📃)を注ついでやる別の男は、こ(🏊)れも男爵で(💑)なか(😿)っ(👠)た。君の眼は、(🧤)嘘つきの眼ですね、と(🍷)突然言ってその新来の客(🤹)を驚(💎)愕きょ(📫)うがくさせ(💷)る(🗃)痩や(💒)せた男は、(🚉)これも男爵でなかった。そ(⬅)れでは男爵はどこにいる(🔏)か。そ(⏸)の八畳の客間の隅(👕)に、(🛡)消える(⛽)ように(🚂)小さく坐って、皆の談論をかしこ(👈)まって聞い(😗)ている男(🛋)が、(🤞)男爵である。頗すこぶる(💋)ぱっとしない。五尺二、三寸(🍋)の小柄の(🌰)男(📨)で(😋)、し(🚽)かも痩せて(🐕)い(👚)る。つくづ(🐮)くその(😹)顔(⏫)を眺(🕡)めてみて(🔯)も(📕)、(🎤)別段これとい(🤘)う顔でない。浅(♍)黒く油光(📢)りして、顎あごの鬚(🎌)ひげがすこし伸びて(🧖)いる。丸顔というではなし、さりと(🏾)て長(🤹)い顔(👘)でもなし(🕜)、ひどく(🌵)煮え切らない。髪の毛は(🍓)、いくぶん長く(✝)、(👠)けれども(🥧)蓬髪ほう(📁)は(🛩)つというほどのもので(🗺)はな(🉐)し、それかと(🤔)言ってポ(🤲)マアドで(🎓)手入れして(🤺)い(⏭)る形跡(🚳)も見(🧑)えない。あたり(🕢)ま(👕)えの鉄(🅿)縁の眼鏡を掛けている(👡)。甚(🥎)はなはだ、非印象的(🤛)で(🎭)ある。それ故(👱)、(🔓)訪問客(😀)たちは(🌴)、お(🚢)互い(🛢)談論にふけ(📠)り男爵の存(🍋)在を忘れていることが多(🌰)いのである。談じて、(🔫)笑って、疲れ(🕴)て、そ(🏈)れからふと隅の男(🦁)爵に気(🔘)附い(🎟)て、おや、君はまだそこにいたのか、な(🎉)どと言い大あく(📮)びしながら(🖋)、

A「(📬)あの、ちょっと、――(😙)―(😋)」

A幸子は(⛎)ぎょっ(🅾)と(🧚)して(🗜)、悦子の眼つきを窺うか(💀)がわ(⏬)ずには(🏮)いられな(👕)かった(✋)。なぜと(❌)云って、二人はその屍骸を避けるように(📂)し(💚)て(📜)二三間(⏪)離れた(📺)所(🏩)を通っ(🏬)たので、どう考え(🥩)ても、それを(🤥)蹈んだと思い誤まる(😥)筈はなかったから(💬)である。

A妙子は(🚵)ここの(🔽)ところ(🦉)、来年早々(🐙)第(🈲)三回目(📧)の人形の個展を(💳)開くためにずっと(🗄)製作に熱中していて、も(📆)う(🛂)一箇月(🤛)も前から毎日(📤)の大部分を夙川しゅ(🙄)くがわ(📇)の(🎻)アパー(💅)トで暮し(🔅)てい(🦊)たが、その間に又(🍼)、舞の稽(🐇)古(🔊)けいこ(🕝)も捨てられないと云って(🛁)、一(🌸)週に(⛄)一度ずつ(🥨)大阪の山村の稽古場に通っていた(💈)ので(😮)、幸子は暫くこの妹(🕹)とおち(📿)お(🤥)ち顔を合わしたことがないような気がし(⛏)ていた。彼女(🌭)は(🦅)本家が妹たちを大(💇)阪へ呼(🈲)び(🏩)寄(🚴)せたがっていること(♓)を知っているので、決し(👙)て手元(👁)へ引き留める(🌻)つもり(✏)はないのだけれど(❣)も、雪子以上に本家へ(👇)行くことを嫌きらう妙(🍕)子が、例年に(🚡)なく早(🤑)く帰ると云い(🚚)出した(🛣)の(👇)を、何がな(🌀)し不思議に思(✏)った(🚕)のであっ(🐧)たが(🗿)、そ(🥔)う(📗)云って(🧀)もそれは、(🧚)奥畑との間(📷)に何か約束でもしているのではな(🤬)い(♉)かと云っ(🌯)た風な人の悪い疑念(🍎)ではなしに、ただこの早熟(🚗)な末の妹が、一年々々とほ(🐌)んとうの(🕐)大人に(🔖)なりつ(📑)つあり、誰よりも一番頼(🆒)りにし(➡)ていた(💟)自分(🦐)の(✋)側をさえ離れて行き(🙆)つ(🗣)つ(🚙)あるよ(🧤)うな(🗂)、一種の淡(🌫)い物足らなさを覚えた(🧞)までの(👹)ことなのであった(😍)。

Aさても(🛳)／＼わたくし(🆑)は、めしいの(✡)うえ(👦)にせい(🍲)らい(🚚)至っておくびょ(😏)うでござりまして、かりに(🎸)も(🏥)ひとさ(🦐)まをあざ(🕜)むくことはよういた(😴)しませ(🌂)なんだが、てきが(⚓)たの間者かん(🕴)じゃにかたん加担を(🤓)い(🏹)たして(🍒)おしろに火をかけ、あまつさえ(📩)おくがたをぬ(♎)すみ出(🏐)そ(🏵)うと(🤢)くわだてましたと(✳)は(🚏)、わ(🔘)れ(📰)なが(😇)ら(💚)おそろしいこ(🚾)ゝろでご(🕓)ざりましたけれ(💜)ども、これ(🔨)もひとえにお(🛃)い(👴)のちをお(🏻)たすけ申したいゝち(🏻)ね(🍓)んゆえでござります(🔜)から(⛸)、(🏰)つ(📿)まるところは忠義に(🍶)なる(📀)のだ(🐂)とりょ(🦄)う(🔷)けんをきめており(🕉)ました。そうこういた(🐡)しますうちに(🚩)、み(🌦)なさまおなごりはつ(🌚)きま(Ⓜ)せぬけれども、(🥍)は(🗽)つなつの夜のあけやすく、はや遠寺とおでらのかねが(🍌)ひゞいて(🍄)まいりお庭の方(💥)にほとゝ(🚓)ぎすのなくねがき(🥅)こえ(🔻)ましたの(🎒)で、おくがた(🐞)は料紙りょ(🔨)うしをとりよせられま(💒)して、