「ぼく(㊙)は(💁)、なが(🌨)いこ(💊)と友(yǒu )愛(à(🦀)i )塾(🔒)の仕(🆎)(shì(✒) )事を手(🎦)伝(🔚)わせていただいていながら、その精神(⛏)が(🚰)ま(🍄)だ(🐝)ちっとも身についてい(🏈)なか(🌹)ったために、(🎧)けさのようなあやま(📜)ちを(📓)犯してしま(🖖)いました。ほん(⏩)とう(🙌)に恥は(🚗)ずかしいこと(🏃)だと思っています。しか(📆)し、(💰)その(👯)あ(🐖)やまちによって、開塾(shú )そう(💮)そ(👛)う、大(dà )河君のような、友愛(ài )塾精(🍝)神に(🎃)徹(🌆)底した(🍕)、実践家じ(🔶)っせんかの(🥎)魂(hún )た(❇)ましいにふれるこ(🌰)とができ(💹)たことを(👞)思いますと、一方で(😚)は、かえ(🔁)ってありがたいよ(🤥)うな(😝)気持(👃)ちもし(📏)ています。」
次郎は(🆎)、いつになくつか(💝)れていたが、床(chuáng )とこ(💸)につ(⚫)いて(🦋)か(🚷)らも、なかなか(🛐)寝(qǐn )ね(🚑)つかれなかった。
(🔰)やがて、最後(👎)の(🐰)ひびきが、澄(chéng )すみ(🎦)わたっ(🤦)た空に消え入るのを待って、(🎓)和(hé )尚は侍(shì )僧じそ(👵)う(🖱)を(🚭)呼んでたずねた(🍑)。
「これで、とも(🚪)かく(🌁)も、ここの生活設(📱)計が(📄)お(👗)たが(👰)い(🍵)のものと(➡)してで(✴)きあがった。おた(🎦)がいのも(🐘)のと(🧔)してできあがった(🙀)以上、それがうまくいかな(👋)ければ、(😴)おたがいの責任だ(💸)。む(🥩)ろん(✖)この設(🍜)計(jì )は、明日(🎆)からのすべり出(😞)しに、いちおうのよりどこ(🥔)ろを与えたま(🥅)でで、こ(🚮)れが最(zuì )上(shàng )のも(🥛)のである(🥪)と(🧤)は保証(zhèng )で(🦉)きな(🍄)い。だから、だんだんや(✳)って(🎑)いく(🔠)うちに、不(bú )都合(hé )な点(🌵)があれば、いつ(🙏)でも修(📖)正しようし、また(🗜)、新しい(🌾)案が出て、(🔒)それがい(🐱)いも(🚳)のであれば、(🕡)どしどしとり入(🧤)れて行くこ(🍻)とにしたい。そういうことをや(🔮)るの(🍇)も、(🗿)や(🚨)はりおたがいの責(🈁)任だ(🐪)。あら(🔶)ためて言うが、友愛と(🛺)創(chuàng )造、こ(➡)の二つを(👡)精(jīng )神的基(📻)調として(👦)、これからの(🐄)おたがいの(🗒)生活を、(🏖)すみ(😢)からす(👢)みま(📘)で(✨)磨みがき(➡)あげ、いきいきとした、(🍌)清らか(✝)な、そし(🎊)て楽しいものに育(🕙)てあげていきたいと思う(🅱)。」
「(🌥)私に言(yán )わ(🖨)せると(🥢)、それは、君らに、ほんとうの意味(wèi )で自(zì )分をたい(✒)せつにする心(🧤)(xīn )が(💯)ない(⏭)からなのだ。言(🧔)いかえると、君(🏃)らには、自(👁)分(💙)(fèn )で自(zì )分をた(😣)いせ(😇)つにする自(🌃)主(🦐)性(xìng )というも(🙋)のがまるで(📋)ない。さらに言(yán )いかえる(⛎)と、君らは多数をたの(📯)み、(📝)多数のか(📆)げに(🛹)かくれて、何よりも(👵)たいせつな自(🕔)分の良心(xīn )を眠らせるこ(😯)とに平気な人間なのだ。私(🚖)は、現在の日本人の大(dà )多数がもっている(👖)最(zuì )大の(☕)弱点を、(💍)君らの今(🕒)朝(cháo )の起床(chuáng )の様(⛪)子(zǐ )でまざまざと見せ(🚈)つけられた(🖊)ような気が(👶)し(🧡)て、全く、暗(🍶)然あんぜ(🐸)んとならざるを得なか(🌥)った(💴)のだ。――(🥩)」
六 板木(mù )の音
「例(⬇)によって、(🕰)指導者がいるようですね。」
「(🚔)気(qì(🌒) )がつい(👹)て(📨)い(🔀)る(👅)なら、すぐ(🥤)そう(🍊)言(🏸)ってくれたらよか(🥍)りそ(🌭)うなものだ」と、そんな不平(🍯)をもら(🏋)すもの(🔫)もあった。また中(zhō(🍑)ng )には、(🖱)「先生(shēng )は要(🗾)するに(👺)指導者でな(🌭)くて批評家だ」などと、した(🚌)り顔に言(yán )うもの(🥞)も(🐜)あった。しかし日が(😢)たつにつれて、し(🤱)だ(💂)い(🌘)にかれら(🙍)の(⏺)間に取りかわされ出したのは、(🚣)「ひまな(🐴)ようで、いやに忙いそがしい」とか、「(💦)しま(👂)りがないよ(🍠)う(💳)で、(♊)変に(⌚)き(🎠)び(⬇)し(💑)い」と(🚃)か、そういったちぐ(😯)は(🤡)ぐな気持ちをあらわす言葉だった。
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