(🙄)仲弓(gōng )は寛仁大度で、も(🍲)のにこせつかない、しか(🛷)も、徳行(🙎)に秀でた高弟(dì )の一(yī )人(rén )なので、それがまるで(🐸)当っていないとはい(🌈)えなか(👕)った(❎)。しかし、それにして(🧢)も(📹)、讃めよ(📺)う(💠)が少し大袈(jiā )裟(🤣)すぎ(🧢)はしないか、といった気分は、(🦅)門人たち(👃)の(🛵)誰の胸に(🏃)も(🌆)あった(😗)。
陽貨は(📴)、魯の(🔗)大夫(🖼)季(👞)(jì(🌳) )平子に仕えていたが、季平子(zǐ )が死(🎽)んで季(🎹)桓子(🍺)き(📼)かんしの代(🔚)(dài )になると、(💫)巧(🐮)(qiǎo )みに彼を自家(jiā )薬籠(🔺)中のもの(💓)とし、遂に彼を(🚬)拘禁して、魯(🚬)の国(🤠)政を専(zhuān )らに(🦔)していた(🕰)。孔子(🥡)は(🌆)、その頃、(🤓)すで(💂)に五十(🎺)の坂を(🏁)こしていた(🤮)が、上下こぞって正(🏖)道を離れているのを(🥎)嘆(⚓)いて(🌌)、仕官の(🤛)望みを絶(jué )ち(🌅)、ひた(🍌)す(🤰)らに詩書(shū )礼楽(lè )の研(👶)鑚(🥀)と、青(🥩)年(📐)子(⏲)弟(dì )の教(👒)育(🔼)と(📛)に専念していた。陽貨としては、孔(🐢)子が(🍯)野にあ(🦌)って、厳然として道を説(shuì )いているのが(🐍)、(🗓)何(🥒)よりも(✳)恐(📮)(kǒng )ろしか(📮)っ(🙃)た。で(🍷)、出(💭)来(lái )れば彼を自分(👘)の味方に引き入れたい、少くと(🍾)も一度彼(bǐ )に会っ(🔫)て(💱)、自分(fè(😨)n )が賢(xiá(🦆)n )者を遇(🏧)する(🌜)道(➖)(dào )を知(zhī )っている人間である(📚)こと(🏧)を示し(🍑)て置きたい、と思っていた。
「(🌛)どう(📽)致しまして。先生のお(🐀)眼は、そ(🥚)れこそいつも(🎱)湖(hú )水(📺)(shuǐ )のように澄(chéng )んで(📤)居ります。」
(💓)門(mén )人たちは、(👒)その日特(👀)に孔(kǒng )子のお供を命ぜられたことを、非常に光栄に感(🖕)じた(👜)。彼等は如(rú(🈶) )何にも得意(🌴)らしく(🚙)、※(🦉)(「口+喜(🙂)」、(💝)第(dì )3水準(😹)1-15-18)々として孔子の(🚚)あ(🎉)とに従った。
彼(bǐ )が、(📇)こん(🚋)なに惨めな失(shī )敗をくりかえ(📩)すようになったの(🏸)は、(🥎)不(🛒)思(sī )議(👫)にも、孔(💖)(kǒ(🌸)ng )子が司(sī )空(🥢)の(😩)職を奉(🍠)(fèng )じて、彼の上(😶)に坐(🧒)るようになってからのことである(🔺)。孔子(zǐ )は、これまでの司空と(⚾)ちがって、非(fēi )常(😞)な(🧣)部(📶)下(🎧)思い(⏮)で、めったに怒(🗓)(nù )った顔を(🕤)見せたこともない(😲)のだが、(🐛)どういうものか、いざ奏楽となると、楽長(🌱)の手がにぶってしま(🎿)う。むろ(🛀)ん孔(🧒)子は、音楽の道にず(🐜)いぶん(🧜)深くはいっている人だから、楽長としても、彼(bǐ )を甘(🏎)く見るわけには行かない。しかし、そのために手が固(gù )くなるのだ(⛸)とは(🔄)、楽(🥖)長(zhǎng )自身も考(🦅)え(🏍)ていない(🔒)。
孔(kǒ(🏃)ng )子は(👄)、小策を(🔏)弄す(🌌)る者にあっては(🍹)叶(yè )わ(🍆)ぬと思(📴)(sī )った。彼(bǐ )は観(📥)念して、云われるまま(😲)に(😙)、再び(🚫)陽(yá(😙)ng )貨の(🐬)家に(🤸)引きかえし(🕟)た。然し、(🚫)どんな事があ(👥)っても、(📎)午飯(🏔)(fàn )の(📹)馳(🌵)走に(⛄)だけはなるまい、と決心した。
「う(🚟)む。で、お(🚾)前はどうありた(🤳)いと思うのじゃ。」
2(🦇) 子曰く(✍)、吾甞(chá(🏐)ng )て終日(rì )食わ(✖)ず、終(💘)夜寝(qǐn )ねず、(🌠)以て(🐡)思(🍀)う(🕳)。益無(wú )し。学(xué )ぶに如かざる(📿)なりと。(衛靈公(👩)篇)
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