バラエティ番組《えろ アニメ バイブ》2行目ライン
えろ アニメ バイブあらすじ
「(🚺)後輩(bèi )をば(📔)かにしてはな(🏤)らない。彼等(děng )の(🐯)将来がわれわれの現在に及(jí )ば(🚪)ないと誰がいい得よ(♐)う(😐)。だ(🔇)が、四十歳に(⌛)も五十(shí(🚄) )歳に(🎡)も(🔗)なって注(zhù )目(mù )を(🆖)ひ(🐯)く(🎋)に足(🗒)りないようでは、おそるるに足りな(🛍)い。」
○ 孝経(jīng )によると(🍔)、曾子は(🤩)孔子(❌)に「身(🔌)体(🚣)髪膚これを父母(mǔ(🛩) )に(🏟)受(😣)く、敢て毀傷せざるは孝(🏉)の(🚭)始なり」とい(😡)う教えをうけている。曾(🤭)子(zǐ )は、そ(💈)れで、手(🤽)や足(zú )に傷(shāng )のないのを喜ん(🔨)だことは(💩)いう(❤)までもない(😫)が、しか(🃏)し、単(🤮)に身(shēn )体のことだ(👠)けを問(🗨)題にし(🥖)ていたの(🔑)でない(😹)ことも(🛁)無論である。
三(🍽)〇（二三五(🔐)）
一(yī )一（二一六）
二(🐌)(èr )八(bā )（一七五）
○ 綱(gā(👗)ng )＝(🍤)＝これを「網」の誤(🥢)(wù )りと(🕷)見(jiàn )て(🗺)「一網(🙊)打(dǎ )尽」の意味に解する(🚨)説もある。しかし、当時の魚(🌤)獲法に、(🆓)大綱にたくさ(🙎)ん(⏯)の小(👎)綱をつけ、その(🧓)先に釣針をつけて、それを(⬇)水に流す(😐)方法(🐦)があり、それを綱(gāng )と(🤲)いつたというのが正し(🥛)いようである。しか(⌚)し、いず(🔠)れにしても、本章の(💲)結(jié )局(🥎)の(🉑)意味に変りはない(🧡)。
民(mí(😏)n )謡(yá(👎)o )にこういうのがある。
○ 前段と後(👌)(hòu )段とは、(✝)原(👛)文では一連(🎰)の孔子の言葉(yè(⏯) )にな(🔤)つているが、内(🐷)容(🃏)に連絡がないので、定(dìng )説に従つ(💔)て二段に区分(👻)し(👜)た。
「私の足を出して見る(🛵)が(⏫)いい。私の(🎙)手(shǒu )を出(chū )して見るがいい。詩経(🔗)に、(🥔)
「(🌝)共(🔙)に学ぶこ(🚼)との出来る(🐣)人はあろう。しかし、その人(🎳)(rén )た(🏌)ちが共(🚁)に道に(📀)精進(jìn )すること(💆)の出来(🚔)る(⛩)人(rén )で(😝)あ(😷)るとは限ら(😰)ない。共に道に精進す(👌)ること(🕘)の出来る人はあろう。しかし、そ(🍑)の(😒)人(🖨)たち(🥧)が、いざ(💷)と(🎺)いう(🧖)時に(🌬)確(què )乎(hū )たる(🧟)信念に立(lì(🎱) )って行(🎶)動を共に(🎌)しうる人(🍖)であるとは限(🐗)(xiàn )らない。確乎た(🐇)る信念に(✉)立(lì(🦕) )って行(🙆)(há(🏴)ng )動(dòng )を共にしうる(🌥)人はあろう(🤑)。し(🕠)かし(🔱)、その人たちが、複雑(🥟)な(🌰)現実の(🚉)諸問題に当(💽)面(mià(🥩)n )し(⤵)て(🛏)、な(🔇)お事を誤ら(💩)ないで共に進みうる人(🐚)であるとは限ら(🥖)な(💔)い。」
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