アトリエ かぐや えろ ゼミ8

A「ナ(🌧)オミ？………じ(🏩)ゃあやっぱり(🤥)混血(👈)児か(🐪)な」

A関東ハ(🏇)源(🏯)家ノ任地デ(🚵)シタガ(🏻)、北条家ニトツテハ関東(📴)ハ(🐦)代々(🏺)ノ生地(🚡)デス。気(🤑)持ガチガヒマス。

Aこういうわけでさいわい(✒)わ(💖)たく(🌵)し(🍒)は路(😊)頭にもまよわず、ひきつ(🗂)ゞき御奉公をいたすことになりま(♐)したけれども、じつを申せ(💃)ば、わ(🤠)た(🔼)く(🦐)しの一(😶)生は(😍)も(🦏)う此(🐭)のとき、(✨)天しょ(🅾)うじ(❎)ゅう(♿)い(〽)ちねん卯月う(🕉)づき二十四(🐍)日と申す(🥝)おくが(🤢)たの(🗼)御さいごの日に(🏆)おわってしまったので(🔠)ござ(🎎)りまして、お(🦊)だにや清洲でくらしましたようなたのし(🍻)い(🐰)月日はそのゝち(🎚)つい(🕛)ぞめぐっ(👔)ても(💇)ま(📽)い(🐐)りませなんだ。それと申しますのは(☕)、てんしゅに火を(📫)つけ裏(🍳)ぎり(💶)者のてびきをい(🛴)たしま(🌱)し(😏)たこと(😱)を姫ぎみたちもお(👯)きゝなされましたとみえて、しだいにおにくしみがかゝ(➗)りま(🗿)し(🌅)て、な(🐹)んとなくよそ／＼しくあそばす(🍠)ようにおなりなされ、とりわ(🐒)けお茶々どのなどは、「この座頭(⬛)ゆえに(🏽)おしからぬいのちをたすけられて、お(🐫)やのかたき(📄)の手にわたされた」と(🦑)、とき(🗳)にはわた(👳)くし(⏬)へき(🍸)こ(🤨)え(🤱)よがしに(🔇)お(😛)っし(💂)ゃい(🤦)ますので、おそばにつかえておりましても針(💼)のむしろにすわるおもい(🛋)がいた(📐)しまして、このく(💋)らい(🚢)ならな(👎)ぜあのおりに死なゝかったかと(🐩)、たゞもうな(🎏)さけなく(🐪)、とり(🏳)つくしまのない身(💸)のう(🍮)えをか(👙)こつよ(✡)うにな(🥨)ったのでござ(🍘)ります。もとよりこれも(🔶)自分(🥁)が悪事をしで(🔵)かした罰でござりまして、たれを(📴)うらむべ(🕤)きすじも(🏢)ないので(〽)ご(🐨)ざりま(🆓)す(🐁)が、(🌳)いったん死に(🦕)おくれましてはいま(🥂)さらお跡をしとう(🐼)たと(👘)ころで(💛)おくがた(🐜)にあわせ(🐝)る顔もござりませぬから、諸人の(🐽)つまはじきを(🖱)受け(🌐)な(💤)がら(💿)生(👿)き耻(😑)じをさらしており(⏫)ますう(⬆)ちに、もみり(🏼)ょうじも、琴の(🚎)お(📔)あいても、余人に仰せ(🈶)つけられまして、もうわ(💆)たくしにはと(😫)んと御用がな(📗)いよ(🦄)う(🏾)になってしまいま(⛺)した。ひめぎみ(🔊)たちはその(📪)時分(🏝)安土あ(😡)づ(🏩)ちのおし(⚡)ろに引きとられ(🍎)ていらっしゃいま(🗯)して、ひ(🏸)で(🎌)よし公の(🗯)おこと(🧗)ばが(🌷)ござ(⏸)りましたば(🌼)かりに(🏓)いや／＼ながらわた(🤠)くしを(👓)召(⌚)しつかっておられ(🤺)ま(🖍)したので、それを知りましては(🌫)む(🤜)りにお慈悲(🧣)にすがりま(🎹)す(🉑)こ(🧚)とも(😅)こゝろぐ(🎎)るしく、もはや辛抱もいた(👁)しかねまして(😇)、(🏄)或(💉)る日、(🐹)こっそり(👎)と、(👊)おいと(💘)まごいの御あ(👆)いさつもいたさ(🐟)ずに逃げるようにおしろをぬけて、どこ(😃)と(🖖)申(🏙)すあてもな(🎋)くさすらい出(💜)たのでござります。

Aやがて(🌎)女は固(🌎)く結(📬)ん(👫)だ私の唇を分けて、(😉)口の中(💈)へ巻(💿)煙草を(⚫)挿さし込んだ。そうし(📟)てマッ(🦂)チを擦って火をつけてく(🏉)れた。

Aこ(🚭)う(🚘)云われて娘は細く無意味な眼を開いた。其の(🏣)瞳は夕月の光を増(🐬)すように、だ(⏺)ん(🔶)／(🌰)＼(😬)と(🐺)輝(🛠)いて男の顔に照っ(🌻)た。

A　紙と(🔉)云(😣)うものは支那(🌵)人の発明であ(🤚)ると聞くが、われ(🎐)／＼は西洋紙に対(🕦)すると(🚱)、単なる実用品と(📡)云(😿)う以(🌹)外に何の感じも起らないけれ(💠)ども、(📜)唐紙や和紙の肌(👀)理きめを見ると、そこに一(🚼)種の温かみ(👡)を感じ、(🏈)心(🎗)が(⬇)落ち着くようになる。同じ白いのでも、西(🥘)洋紙の白さと(👛)奉書や白(♟)唐紙(📌)の白さ(🌖)とは(〽)違う。西洋紙(🥀)の肌は光線(😏)を撥(🚾)ね返(🔂)す(📡)よ(🔮)うな趣(📁)が(✝)ある(✝)が、奉書や唐(🐉)紙の肌は(❗)、柔かい初(🐱)雪(💈)の面の(📽)ように、ふっくら(🐀)と光線を中へ吸い取る(⤵)。そうして手ざ(💡)わりがしなやかであり(🗝)、折っ(📿)ても畳ん(⛔)でも音を立てな(🔻)い。それ(🆔)は木の葉に触(🐆)れているの(🎬)と同(🐝)じよ(🎩)うに物静かで、しっとりしている(🙏)。ぜん(🔼)たいわれ／(💈)＼は、ピカピカ光るも(♍)のを(🥘)見(🎱)ると心(🕕)が落ち着かない(💛)のである。西洋人は食(🌅)器などにも銀や(🍃)鋼鉄やニッケル製のものを用いて(🔓)、(🎗)ピカピカ光(🍂)る様に研みが(🃏)き立てるが、われ(🥇)／＼はあゝ云う風に(💇)光るものを嫌う。われ／(🏂)＼の方(🤴)でも(🎷)、湯(🍉)沸しや、杯や、(🔒)銚子等に(🐧)銀製のものを用いることはあるけれども(👮)、あ(🀄)ゝ(🦕)云(🐘)う風に研き立てな(📛)い。却って(🍯)表面(🏽)の光り(🐨)が(🈴)消えて、時代(🥔)がつき、黒く焼(🔫)け(🙊)て来る(😘)の(🚣)を喜ぶのであっ(🍇)て、心得のない下女などが、(💣)折角さびの(🍫)乗って来た銀の器をピカピカに研(🐨)い(㊙)たりして、主人に叱られることがあるのは(🚲)、何処の家庭(🏤)でも(🥔)起る事(🤥)件(💩)で(👢)ある。近(📷)来、支那料理の食器は一般に錫(🔄)製のものが使われている(🐱)が、恐らく支那人(⏮)はあれが古色(🍮)を帯びて来るの(⏭)を愛す(👜)るのであろう。新(😞)し(⌛)い時(🍀)はアルミ(👩)ニュー(🦀)ムに似た、(🦌)あま(👫)り感じのいゝも(🎷)のでは(🌒)な(🙌)いが、支那人が使うと(🙁)あゝ云う風に時代を(🚕)つけ、(🐅)雅(✖)味(🚌)のあるもの(➗)にし(🤘)てしまわなければ承知しない。そしてあ(🥜)の表面に詩の(🏴)文句などが彫ってあるの(🛀)も、肌が黒ずんで来る(🖱)に従い、しっくりと(🚞)似合うよう(🎤)になる。つ(🍢)ま(🐛)り(🛅)支那人の手にか(🦃)ゝ(🤯)ると、(👴)薄ッ(🥃)ぺ(🎾)らで(👝)ピカ(👤)ピカする錫と云う軽金属が、(🕳)朱泥のように(🌃)深みの(🥥)あ(🌆)る、沈んだ、重々しいものになるのであ(📋)る。支(🤺)那(👶)人(🔰)はまた玉ぎょくと(🚆)云(🔧)う石を愛する(📔)が(😺)、あの、(💊)妙に薄(🍿)濁りのした、幾百(🔳)年(🔚)も(💖)の古い空気が一つ(🎬)に(✋)凝結した(🚠)よう(🥧)な、(😨)奥の(🏕)奥(🔆)の方までどろんとした鈍い(🚂)光り(🚍)を含む石(🚯)のかた(🥂)まりに魅力を感(🐬)ずるのは(㊗)、われ(🐨)／(💷)＼東洋人だ(🚚)けではない(⏭)であろうか(👞)。ルビーや(❕)エメラルド(⛸)の(🦕)ような色彩が(🌲)あ(🏋)る(😗)の(📣)でもな(🌭)けれ(🦒)ば、金剛石のような輝きがあるのでもないあゝ云う石(👛)の何(💰)処に愛着を覚え(📡)るのか(🏥)、私たちに(📱)もよく(🕝)分らない(🚹)が、(⛎)しかしあの(🏋)どんよりした(🎖)肌を見る(🚊)と(🚦)、いかにも支那の石らしい気がし、長い過去を持つ支那文明の滓おりがあの厚みのある濁(👘)り(😦)の(🚑)中(🎭)に堆積して(⏲)いるように思われ(🥌)、支(💆)那人(🥧)があゝ云う色沢(⤵)や物質(🤚)を嗜好するの(🌵)に不思議は(📝)ないと云うことだけは(💜)、頷ける。水(🌁)晶など(🧣)に(😎)しても(😳)、近頃は智利(🌭)チリ(🌡)から沢山(😳)輸入さ(🚶)れる(🚰)が、(🏉)日本の水晶(🤤)に比べ(🐑)ると、智(🛹)利チ(🤴)リのはあまりきれいに透きと(🕰)おり過(🌏)ぎている。昔(🎄)か(🦑)らある(🗺)甲州(👂)産の水晶と云うもの(🍲)は、透明の中にも、(⤴)全体にほ(😘)ん(🌪)のりとした曇りが(🎛)あ(💞)って、もっ(🍑)と重々(🕣)しい感(🏨)じ(🤥)がするし、草入り(💂)水晶などと云って、奥の(🎄)方に不透明(🔠)な固形物(🎂)の混入し(🏻)ている(🔃)のを(🈁)、寧(😋)ろ(🔛)われ／(💸)＼は喜(🥋)ぶのであ(👁)る(📁)。ガラス(🛳)で(🛣)さえ(👎)も、支那人の手に成った乾隆グラスと云うものは(😽)、(🥄)ガラ(⚾)スと云う(📀)よりも玉ぎょくか(♑)瑪瑙めの(📵)うに近いではないか。玻璃を製造する術は(😂)早くから東(⭕)洋にも知ら(🛁)れていなが(🦍)ら、それが(🦊)西洋のように(🎮)発(🔎)達(🕉)せずに終り、(😳)陶器の方が進(🌝)歩したのは、よほどわれ／＼の(🥊)国民性に(🛂)関係(🥎)する所があるに(😂)違(⛱)い(🏁)な(😽)い。われ／＼は(🔂)一(🍥)概に光るものが嫌いと云う訳ではないが、浅く冴えたものよりも、(🚐)沈んだ(🕳)翳かげりのあるものを好む(⛩)。それは天(👗)然の石(🍜)で(🗻)あろう(〽)と、人(🥦)工の器物で(🤞)あ(🙈)ろう(🎼)と(😜)、必ず(⏫)時代のつやを連想させ(👄)る(🚻)ような、濁りを(🌨)帯び(♎)た光りなのである(🥕)。尤も時(🎼)代のつ(🙈)やなどと云うとよく聞えるが、(😠)実を云(👛)えば手(🏓)垢の光(🖋)り(🥇)で(📴)ある。支那に「手沢」と(👿)云う言葉が(🛰)あり、日(👇)本に「なれ」と云う(📮)言葉が(➡)あ(🦏)るの(🥋)は、長(🌋)い(👴)年月の間に、人の手が触って、一(🍥)つ(🕤)所をつる(🧐)／＼撫(📂)でているうち(⛩)に(🏯)、自然と(🐕)脂が沁(🚨)み込んで来るようになる、そのつやを云うのだろうから、云(⭐)い換えれば手垢に違いない。して見れ(🦃)ば、「(❎)風流(📏)は寒(🚀)き(🚚)もの」で(🏵)あ(🈚)る(🚷)と同時に、「む(🗯)さきものなり」と(🚭)云(⏬)う警句も成り立つ。とにかくわ(👟)れ／＼の喜ぶ(👯)「雅致(😎)」と云うも(🥎)のの中には幾分(👎)の不潔、(🕠)かつ(📓)非衛生的分子があるこ(🥁)とは否まれな(🗞)い。西洋人は垢を根こそぎ発き立て(🥋)て取(🎰)り除こうとするのに反し(🚈)、東洋人は(🍛)それを大切に保(🈁)存して(💦)、(🛸)そのまゝ美化(♍)する、と、まあ負(🏩)け(😊)惜(🥦)しみを云(🤼)えば云うところ(🔽)だ(🦓)が(📃)、因果なことに、われ／＼(💨)は人(🍦)間の(📇)垢(🤜)や油煙(🆗)や風雨のよごれが附いたもの(🔬)、乃(📡)至(⌚)はそれ(🎊)を(😻)想い出させるような色あいや光沢を愛し、そう云う建物や(🎦)器物の中に住んで(📀)いると、奇妙に心が和やい(🈺)で来、神経(🎐)が安まる。そ(🚼)れで(🛳)私はいつも思う(🚿)のだが、病院の壁の色や手術(⛓)服(🚿)や医療(🐫)機械なんかも、(👘)日本人を相手(💐)にす(🌉)る以上、あ(🔨)ゝピカピカ(🏗)す(🎇)るも(📚)のや真っ(✒)白なものば(👂)かり(🧗)並べないで、もう少し(🦒)暗く、柔かみを附けた(♉)らどうであ(😫)ろう。も(💒)し(❤)あの(🌰)壁が砂(🖍)壁か何かで(👬)、日本座敷(♍)の畳の(🕣)上に臥ねなが(💼)ら(🍻)治療を受ける(❌)のであ(🛐)ったら、(💚)患者の興奮が静まることは確かである。われ／＼が歯医者へ行くのを嫌うのは、一つ(😧)にはがり／＼と云う(👪)音響(🚋)にも因るが、一(🚵)つに(➖)はガ(🧘)ラスや(💿)金(👣)属製のピカピカす(😌)る物(📠)が(🍍)多過ぎるので、それに怯える(😞)せいも(🚲)ある(🏷)。私は神経衰弱の(👭)激し(💙)かった時(💔)分(🚀)、最新式の設備を誇るアメリカ(🍍)帰(🔥)りの歯医(💹)者と聞くと(🔼)、却っ(🔣)て恐毛をふるっ(💸)たものだった。そして田舎の小都会などにある、(🧀)昔風の日本(🌸)家屋に手術室を設けた、時(🌗)代後れの(🐎)したよ(🔹)う(⬜)な歯医者(🎾)の所(✝)へ(🥊)好んで(🦂)出かけた(🦊)。そうかと云って、(🆙)古色を(🍓)帯びた医(📷)療(🗻)機械なん(😕)かも困るこ(🏺)とは(📸)困るが、もし(🐺)近代の(📸)医術が日(🏁)本で成長し(👬)たのであっ(🐈)たら、(🌠)病人を扱う設備(🧠)や(🍆)機械も、何(🈷)とか日本座(😟)敷に調和するよ(🌔)うに(🈚)考案されてい(🖌)たであろう。これも(🥎)われ／＼が借り物のために損をして(🦃)いる(🌙)一つの例で(😩)ある(🚾)。