次郎(lá(🅰)ng )は、朝(🔂)倉先生(🚽)らしくない詭(💋)弁(biàn )き(🌷)べんだという気(qì )が(🐻)してさびし(🈂)かった。かれは語気を強めて(🎊)言(yán )った(🐃)。
「こ(🥖)れ(🐖)で(🌽)、ともか(💺)く(👤)も、ここの生活設計が(👚)おたがいのものと(🚱)し(🏻)てでき(🚩)あが(😄)った。おたがいのものと(🎽)して(😗)できあ(🏥)がっ(➖)た以上、それ(👋)がうまくいか(🌒)なけ(🌀)れば、おたが(🆙)いの責(🧠)任だ。む(💑)ろんこの設計は、明(míng )日(🦊)(rì(👈) )からのすべり出(chū )しに、いちおうのよりどころを(🔩)与(🥑)(yǔ )えたま(⏺)でで、これが最(🥉)上(shà(🍡)ng )の(🔫)もので(🔗)あるとは保(💐)証(😡)でき(⏯)な(👛)い。だ(🆑)か(📩)ら、だん(🔐)だんやっていくうちに、不都(dō(🔎)u )合(hé )な点(🛢)があれば、(😳)いつで(⛰)も修正(🏎)し(🧐)ようし(🍃)、また、新(🐶)しい案が(😖)出て、それがい(👭)い(🏞)ものであれば、(⛏)どしどしとり(➡)入(🚯)れて行く(👕)こと(🏺)にし(🐴)たい。そういうことをやるのも(💘)、やはりおたが(🕴)いの責(📃)任だ(💤)。あら(🐧)ため(📄)て言う(🎳)が、友(🌖)(yǒu )愛と創造(zào )、この二つ(♋)を精(❌)(jī(😤)ng )神的基(jī )調として、これ(🏴)からのお(🈴)たがい(⛹)の生活を、す(💝)み(🛵)からすみ(🛠)まで磨(🔪)みが(✖)きあげ、いきいきと(🔻)した(🎗)、清(qīng )らか(🤶)な、そして楽(lè )しいものに育てあ(🍯)げていきたい(💰)と思(sī )う。」
もっとも(🍣)道(dào )江(jiāng )にたいして(🕠)自分の抱いだ(👬)いている気(🌋)持ち(🍊)に、兄(😁)が(🕥)まだまるで気が(😫)つい(🕒)て(🈁)いないらしいのは、あり(😏)がたいこ(🐕)とだ。しかし(🔖)、だからといって(👇)、(🏻)二人がむつま(😤)じ(🔮)くつれだってや(💡)っ(💼)て来(lái )る(🥡)のまでを(😠)、ありがたく思うわけに(♏)はいかない。痛(tòng )いきずは(📅)、(❄)どんな(❎)に用心ぶかくさわられても(🌗)痛いのに、ま(🎹)して、(🛶)その(🥓)きずに(😐)気がつか(💺)な(⛰)いで(🤹)、無遠(yuǎn )慮ぶえんりょに(🤚)さわられては全くたまったも(🚦)のではないの(🕣)だ。
と、朝倉(🥔)先生(⛔)は、(🏕)まじまじと次郎の顔(👣)(yá )を見ながら、
かれは、そう思(🚫)っ(😄)て、われ知(🦁)らず眼をひら(🆑)き、塾(👸)生たち(🎅)の中に大河の顔(📢)をさがし(🦓)た。かれは塾生(shēng )たちの静(jìng )坐の姿(🤡)勢を直したあと(🚡)、朝倉先生の横に(🐳)斜(⛴)なな(🔆)め向(xiàng )む(👽)きにすわっていたので(🐣)、よく(🗿)全(quán )体(🎦)が見(🙂)渡みわたせたのである。
やがて朝食の時間になった。次(🚉)(cì(🗽) )郎は箸は(🛌)しをにぎ(😹)って(🕑)いる間も、(🎑)ときどき眼(yǎn )をつぶって(📨)、何か(😅)考える(🌕)ふうだった。
「(🛷)板木ばんぎ(👝)のことか。あ(🆓)れは、私が(🕟)直接(📑)見(🐘)ていた(✔)わけではな(💗)かっ(🚿)たのだ(👧)からね。」
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