しか(🖱)し、兄はお(🈚)そら(🔋)く道江をつれて来る。いや、かなら(👣)ずつれ(🕢)て(🥚)来(🚤)る。そし(♿)て、無(wú )意(📕)識な残(cán )酷ざんこくさで自分(fè(🏹)n )の痛いきずにさわ(🚜)ろうとしている(💋)の(♏)だ。二(🥅)人はあらゆる好意(yì )にみちた言葉を自(zì )分になげ(💋)かけるだろう。二人の(🔨)むつまじさを三人(😁)に(🖌)ひ(🗾)ろげることによ(🍓)って、二人(rén )は一そ(⚪)う深(🏀)いよろ(🗄)こびを味わおうと(😸)つとめるだろう(🧟)。二人(rén )はい(🌥)ろいろと(🥡)過(💣)(guò )去の思(📆)い出を(🏂)語るにち(🍱)がいな(🤢)いが、その思い(📙)出の愉(yú )快さも不愉快さも、三人(rén )に(🙍)共(gòng )通する(👝)ものとして語られるにちがいな(🧖)い。自分は(✅)、二人のそうし(🐉)た無意(🆚)識な残(cán )酷さ(📯)にたいして、(❗)い(🔵)ったいどういう態度(dù(🚠) )をとれば(💇)いいの(🐗)か。いや、ど(🈶)ういう態度(✋)を(🎗)と(🐂)りうるとい(🔢)うのか。
「(👱)そ(📱)うだと(🍵)すると(🔙)、みん(📰)なが(🤡)まごこ(💂)ろをこめて(😍)常(✌)識(shí )をは(🗝)たらかし(🐡)さえすれば、落(🤗)ち(🛵)つくべ(🏤)きところ(🔒)に落(😞)ちつく(🤼)んではないかね。」
次(🤪)郎が、寒そうに肩かたを(🧞)すく(🤾)め(🎥)ながら、言(🕚)う(📳)と(👻)、
「君(🎂)らのそうした(😯)非(fēi )良心的(🐴)な態度は、君ら自身をますます非良心的(de )にするば(🥦)かりではない(👃)。そ(🚤)れがあ(🥀)る限度をこすと、ついには、愛(ài )情(🎳)(qíng )と(✨)忍(✅)耐にんた(🌎)い(⛓)とをも(🕜)って、君ら(🛷)の良心を力(🎅)づけようと努力(🌏)(lì )している(💫)人の心(xīn )まで(🍾)をきずつけ、その(🤱)愛(ài )情と(🛤)忍耐(🏏)とを、憎(zēng )にくし(🖱)み(🦕)と怒(nù )い(💃)かり(🥡)とに(📜)代えてしまうものだ(🏘)。現に君(🚸)らは、今(jīn )朝(⤵)の板木(📧)(mù(🌫) )の音(🗝)の(🤑)調(🔝)(diào )子(🌽)が途(tú )中とちゅうから変(🐰)わっ(💷)たこ(🆙)と(🦔)で、それが(😺)わかっただろうと思う。あの、おだ(🍫)や(🕎)かで辛抱(bào )づよかった板木の音(yīn )が、おしまいになって(🕝)、急に怒(nù )りだしたとしか思えない(🐂)ような乱(🏜)調子になったが、(😡)あれは、君らの(🚚)あまりにも非良(🦗)心(🐻)的な態度が、(💖)板木をうつ人(rén )の心(🦏)をきずつけ(🍩)た証拠し(🎫)ょ(😨)うこなのだ(🎊)。……む(🌃)ろん、(👪)私(💿)(sī )は、愛情(🌧)も忍(⛩)耐心も失った、ああ(🚣)した乱暴な打ち(🍡)かたを(🐅)是認(🌎)ぜに(🕥)んはしていない。また、それをやむを得ないこ(😗)とだとして弁(biàn )護しようとも思(🌲)っていな(📌)い(〰)。怒りや短(🆔)気は(♎)、友(yǒ(👈)u )愛塾の(🕶)精(jī(💶)ng )神とは(🔑)根本的に相いれな(🕐)いも(🎭)の(👗)な(🐞)のだか(🍽)ら、(🐶)どんな(🏵)事情の(🚏)も(⬛)とでも、(🍤)ああし(👋)た打(🏍)ち(🍃)かた(🕸)は、二度(dù(🗯) )とくり(🏞)かえされて(🤕)はな(🎦)らないことなのだ(🥦)。もし今(📃)朝の板木当番が、(👸)ついに(📤)業(🏝)ごう(💹)をに(🚧)やして(🚴)あん(🐱)な打ちかたをした(💝)とすると、私(🍦)はその人(rén )のために、まことに残念なこ(👓)とだと思って(💍)いる。しかし(♊)、(🎓)いっそうわるいのは、ああした打(📟)ちかた(🚈)を余儀(🏘)よぎなくさせ(🔏)た君らの態度(dù )だ。君ら(🔄)さ(😚)えも(🎸)う(🔛)少(shǎo )し(🏋)良心(xīn )的であってくれたら(😿)、(💾)板木を打った(👘)人も、ああ(🎍)したあやまちを犯(fàn )おか(🎋)さないですんだ(🤱)のだ(🔝)ろうと思うと、そ(🌵)れが私はくや(🚾)しくて(💼)ならない。……だが、それはまあい(🌈)い、(🤩)それは百(bǎi )歩をゆずっ(⛹)てあきらめるとしても、ここに(🥁)ど(😆)う(🛬)しても私にあき(🎮)らめのつかないことが一つある。それ(👔)は、愛(ài )情で(📣)打たれた(📃)板木(mù )の音では寝床(chuáng )を(🐍)はなれよう(🗑)としなかった君(✨)らが、怒(🏅)(nù )りで打たれた(🥒)板木(mù(🆓) )の音では、わ(🧠)けな(🔋)くはね起(qǐ )きたということ(🆗)だ。そ(👙)の(👂)点で、君らは精神的(💼)に(🤴)はまだ奴隷(lì(⛓) )ど(💲)れ(🌉)いの(🐡)域(🚦)を一(🆙)歩も(🥔)脱だっしてい(✒)ないと(🤞)い(🤓)うことを証(📎)明(mí(🧡)ng )している。いや、それどこ(😺)ろか、君らはよりいっそう(♋)みじめな(🔡)奴隷に(🎭)なること(🧤)を希望(🥦)(wàng )しているとさえ私に(🐅)は思える。これはほんとうになさけないことだ(🥟)。私は(🗣)、むろ(👔)ん、こう言ったから(🐯)と(🗒)い(🛷)っ(💙)て、怒りに対して(🍈)は怒り(📒)をも(🤢)って立ち(🉐)向(🔯)か(🤸)え(🛸)、と君ら(😟)にすすめ(🍶)て(🤥)いるのではない。ただ私は、愛情に対(duì )しては、つ(🎺)け(🏭)あがり、怒(nù )りに対して(🎍)は、(🎶)ただちに膝ひざを屈くっする(🎪)ような(🐌)君らの奴隷根性こん(🏖)じょ(⏫)うが、なさけなく(🔒)て(🧢)、じっとしてはいられ(🌃)ない気持(🕤)(chí )ち(🎢)がするのだ――」
そして、次郎のほ(🔼)うを(⛴)ち(🍩)ょ(🈹)っとぬす(⛴)むように見ながら、
「(💍)もうい(🌡)いでし(🚞)ょう。ずいぶんながいこと(🗻)打(🤓)(dǎ(🚼) )ったんじゃあり(⛎)ません(📺)か。」
「き(🛤)っとさまして(🈹)い(🔋)ますよ。どの室にも、眼をさまし(🍻)ているものが、も(🖖)う何人か(❔)はあるはず(⬛)です。」
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