日本《浅尾 美和 えろ》2行目ライン
浅尾 美和 えろあらすじ
とこ(😊)ろで、か(🗞)れの(🌖)言葉が終わるか(⤵)終(📩)わら(🏟)ないうちに、二(🎽)三(🚜)の室から、急にさわがしい人声や(💉)物音(👿)が、廊下をつた(🚽)ってきこえだした。
こ(🤶)の妙音(🦒)をつきだした小僧こそは、(🐍)実(shí )に、後年(😅)の森田悟(😪)由(yóu )ごゆ(🕛)う禅師ぜ(💗)んじだっ(⛏)たそう(👢)である。
「(🎤)君は(🗓)大河(🔛)(hé(👬) )の思わくなんかを問(🐴)題(tí )にするまえに、君(🎇)自(🎚)身(⚾)のこ(🦕)とを(🦗)問(🍀)(wèn )題に(🐶)すべ(🛩)き(🐼)だと(⛑)思う(⚫)が(🔣)、どうだね(🚦)。」
(🔮)かれらの大多(duō )数(shù )は、まだむろん、人間(jiān )生(🎱)活にと(🍭)っての(🐻)自(🉑)由(yóu )の価(sì )値や、その(👡)き(🌥)び(💁)しさ(♟)に(🍣)つい(💄)て、ほ(📛)んとうに目(mù )を覚さましてい(🕑)たわけでは(✳)なく、友愛塾というところは(🕙)一風変(🏨)わ(🤗)った指導(dǎo )をやるとこ(🥠)ろ(⛓)だぐらいに(🐵)しか考(kǎo )えて(🤹)い(🍾)な(🚉)かった(📝)。しかし、それにしても、そう(😛)した言葉(yè )が(🐼)、しだ(😴)いにかれらの間にと(👓)りかわされるようになったというこ(🌅)と(🕌)は、たしかに一つの進歩(bù(❌) )で(🤼)あり(👍)、混乱(😢)と無秩序むち(🌅)つじょ(🎦)の中で、不十(🎽)分ながらも、何(🗂)か(🗡)自主的(de )創造(🔄)的(🏾)な活(huó )動(dòng )が始(💝)まっ(🔯)ている証拠しょう(🍋)こにはちが(📭)いなか(🔂)っ(🎅)たのであ(👰)る。
次郎(💅)がはたき(🐿)をかけおわり、箒ほう(🌲)き(🥍)をにぎるころにな(📇)っても、ほ(🥉)かの部(🚘)屋(wū )は、ま(👻)だどこ(🥂)もひっ(🏥)そりと(🦎)静(jìng )まり(🦁)かえ(🖲)っていて、板(bǎn )木の(➖)音(🤞)(yīn )だけが、いつ(🛏)までも鳴(míng )りつづ(🥨)け(⏫)ていた。
もう、(🎪)そ(🐪)のころには、廊下を行き来する塾生たち(🧞)の(👕)足音も頻繁ひんぱ(🛴)んに(🍯)なり、ほう(✋)ぼうか(🐈)ら、わざとらしいかけ声や、とん狂(kuáng )き(🎴)ょうな笑(🏴)い声なども(🕒)きこ(🅿)えて(🤶)いた(🙉)。ゆうべの(🤮)懇談(🍚)会(💌)で(🐼)分担ぶん(🍅)たんをきめ、かれら(🚢)自(zì(🖨) )身の室(shì )はもとより、建(jiàn )物(wù(🛏) )の(📈)内(nèi )部を、講(🚚)堂や、広間や、便(🐚)所にいたる(🍙)まで(🙂)、(🗾)全(quán )部(bù(🌪) )清掃(sǎo )せいそうすることに申(🍗)(shēn )し合わせていたの(🦕)で(🦉)、(➗)かれらも、まがりなりにも責任だけは、(😝)果(❎)たさなければならなかった(🈂)し、それ(🌬)に、きびしい寒さと、お(🍐)たがい(🤢)の眼(🐉)(yǎn )とが、かれらを、外見(🤛)だけでも、いかにも忙いそがしそうな活動に駆かりたてて(🚻)いたので(📜)ある。
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