「さあ、何で有名になってやろう。御ぎょにするか(📕)な(🏔)、射しゃに(👁)するか(🚐)な(♟)。やっ(🔎)ぱり一番たや(🉑)すい御ぎ(⛺)ょ(🏆)ぐらいにし(🏾)ておこう。」
「(🌊)私が(☔)何を知っていよ(🎙)う。何も知(zhī )って(🎲)はいな(🚤)いのだ。だが(🍯)、もし、田(tián )舎(😡)の無知な人(rén )が(🔎)私(🖥)に物(🔇)をたずねることがあると(🧙)して、(🐈)それが本(💽)(bě(🔓)n )気(qì )で誠(🛷)実(🤑)でさえあれば、私は(🚉)、(🕒)物(🚅)事(shì(🙄) )の両端をたたい(🔺)て(🤜)徹底的(😎)に教えてやりたいと思(🌿)う(🍃)。」
○ 老(🚎)子に「(🕹)善(🎊)行轍迹無し」とあるが、至(🍓)徳(dé(🚰) )の境地については、老子も孔(🐕)子も同(🛷)一で(🔷)あるのが面(mià(🐳)n )白い。
「熱狂(📨)的(de )な人は正直なものだが、そ(🐆)の正(🛢)(zhèng )直さがなく、無知(zhī(📕) )な人は律義(🕦)なものだが、その律(lǜ(🧗) )儀さがなく、才(🤳)(cá(🛐)i )能のない人は信実なもの(📂)だが(♎)、その信実さが(😀)ないとすれば(🔣)、もう(⌚)全(quán )く(🍠)手がつけられない。」
一七(🗒)(二二(🥕)二)
六(一九〇)
○ 前(⏫)段(✳)と後段とは、原(yuán )文(wén )で(🚽)は(🐷)一(yī )連(♟)の(🛒)孔子の言(🤮)葉に(👬)なつている(🖐)が、内(⚫)容に連絡が(🧖)ないので、定説(🆎)に従(😑)つ(🐰)て二(🔡)段に区(qū(🔤) )分(fèn )した。
一八(二二三(🗡))
七((🍀)一(🚛)(yī )九一(👝))
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