木曽(zē(🍾)ng )路(👫)きそぢを通とほる(🐷)もので、その蕎麥屋そばやを(🧚)知しらないもの(🥉)は(⛳)な(👿)い(🌥)と(🏍)、伯(bó )父(fù )をぢさん(😜)が父とうさ(😿)ん(🐂)達(dá )たち(🚺)に話は(👊)なして呉(🦈)くれました。そこは蕎麥(😼)屋そば(❤)や(💄)とも思おもへ(⏱)ないやうな家うちでした。多(🏰)(duō(⏹) )勢おほぜいの(📀)旅人た(🎟)びびと(🕔)が腰(🌭)掛こしかけて、めづらしさうにお蕎麥そ(🚻)ばのおかは(🚕)りを(🎫)して(🐵)居(✔)ゐました。伯父(fù(🚦) )をぢさ(🗾)ん(♎)は父とう(🤒)さん達(dá )た(🚡)ちにも山や(🤛)まのやうに盛もりあげたお蕎(qiáo )麥そばを奢をご(👐)り(🖲)ま(🐪)して、草(🏸)臥くたぶれて行(🌒)ゆつた足(zú )あしを休やすませて(🚳)呉くれました。
父(🕙)とうさん(📆)はこの少年せうねんの讀本(🚫)とくほん(🙋)を書か(💴)かうと思おもひ(➗)立(🍞)たつた(📝)頃ころに、(🏙)別(bié )べつにつくつて置おいた(📬)お話(huà )はなしが(🐢)一つあります(🍹)。それは『兄(🐕)弟(🐘)き(🆚)やう(🕜)だい』の(🍨)お話はな(🏄)しです(🛳)。それ(😲)をこの本(🈷)ほんの後(⏪)のちに添(tiān )そ(⛩)へよ(🙌)う(✳)と思おもひます。
父とうさんはその草(🎖)履ざ(📚)う(🧛)り[(🈳)#ルビの「ざうり(🕢)」(🍄)は底本では「(⛱)ざい(👛)り」]で(📖)、(😉)表(🚾)庭(tíng )おもてにはの(🚉)門もんの内うちにある梨(🚺)なし(😝)[#ル(🙄)ビの「なし」は底(🕜)本(🔞)では「なり」](🔧)の木きの側(🛷)わきへも行(🏵)いき(👪)ました(👿)。
それほど私も(🥂)きげんの(🈺)よかった時だ。私(🎬)(sī )は四(sì )畳半から茶の(❄)間のほう(🧤)へ(😈)行(😵)(háng )って、(🎳)口さみしい時に(📫)つまむほど(🈚)し(♍)か残っていない菓子(🍃)を取(qǔ )り出(🌠)した(🍿)。遠く(🎪)満州(zhōu )の果てから帰国(guó )した親戚(qī )しんせき(🏡)のもの(🥀)の置(🗺)(zhì )いて行ったみや(⤴)げの残(cán )りだ。ロシア(🌖)あた(🔪)り(🎯)の子供でもよろこびそ(🍩)う(🏽)なボンボンだ。茶(🍙)(chá )の間に(🌋)は末(mò )子が婆(pó )ばあやを(✈)相(xià(🔎)ng )手に、針仕事をひろ(😴)げ(🥍)ていた。私(sī )はその一つ一つ紙(zhǐ )にひねってある(Ⓜ)ボン(♉)ボンを(🚭)娘(🐌)に分け、婆(🚷)やに分け、(🔅)次郎の(🔚)いる(👅)ところへも(🕜)戻もどって来て分けた。
と言ってみせた。
と(🦒)弟おとう(📩)と(🚽)が言いひました。すると(🗿)、兄あ(🌞)に(💪)が言い(📁)ふ(🧜)には、
父(👢)と(💉)うさ(🔞)んはこの少年せうねんの讀本とくほ(😯)んを書(🥎)かかうと(🔋)思(sī )おもひ(🚕)立たつた頃(🎞)ころに(🐺)、別べつにつ(🚖)くつて置(zhì )おいたお話はな(🚔)しが一つあ(⚾)ります。それは『(🈂)兄(🚝)弟きやうだい』のお話はなしです。それ(🛤)をこの本ほんの後(🚄)のちに添(🚗)そへようと思(sī )おもひます。
画(huà )布はま(👞)だか(🔩)わか(⏭)な(💂)い。新し(🔓)い(🐔)絵の具はぬれた(🚣)よ(🕰)うに(📒)光る。そ(🙆)こから発散する油(yó(🛰)u )の(🎉)香におい(🔮)も私に(🧚)は楽しかった。次郎は私(👈)の(🔠)そばにいて、しばらくほかの事を忘れ(🏅)たように、じっと(🎶)自(zì )分の画(🍄)えに(😀)見(🕰)入っていた。
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