「ぢや(🤨)、やるよ!」
その朝、ま(🔹)だ薄(🙁)(báo )暗いうちに、(😴)村の百(bǎi )姓は((🚭)川(chuān )向ひの(🏥)百(🌄)姓も)馬橇(🥗)に雜穀類を(🔓)積んだ。
「この野郎(🍽)達(dá )案(♌)外(wà(🧔)i )、皆(🌈)強情だ! 土ん百(🌫)姓の癖に生意氣しやがる(👲)と―(💠)―」
(🥂)――駄目だ、駄(😋)目だ、駄(📄)(duò )目かも知(🎵)れない、源吉は(🔱)さう考(kǎo )へ(😫)た。然(rán )し、えツ(🔼)、口惜しい、「覺えてろ(🥌)!」源(yuán )吉は齒をギリ/\かんだ。彼は何かに醉拂(fú(🗾) )つたやうに(🌭)、夢(🌅)中になつて(😯)ゐた。
一(♏)人々々、そ(📷)こか(📜)ら呼び(🚊)出(chū )されて、(🐬)取調べられた。ドア(📝)ー越(🛋)(yuè )し(💞)に、ピシリ/\と平手で(🍽)なぐりつける音(yīn )や、大きな身(😂)體(🖋)が(🚄)どつかへ投げられたやうな、(🤯)肉(rò(🧛)u )が直(zhí )接ぢかにぶち當(📬)(dāng )る變に鈍い(🛏)、音(yīn )が、はつ(🏭)きり聞えてき(🏔)た(👝)。低くうなるのや、鼠でもふみつけ(🗨)られ(⛺)たやうな(🥫)叫(👻)聲なども聞(wén )えた。その(🚼)度に、(❄)皆(🌕)は思はず息をのんだ。だが(🏋)、然し(😪)たゞ不安な眼差(chà )しを(🔳)、互(hù(📍) )ひに交(😪)は(🏦)すことし(👪)か(🍫)出(chū )來なかつた。荒々(🈴)しく(🎂)戸が開(kāi )くと、よろ/\に(🎬)な(🤱)つた(♎)百姓(🙅)が、つツ飛ばされ(❔)るやうに、のめ(🧤)つて入つてきた(🦄)。
が、その意見(😂)(jiàn )は、(👝)忽ち皆(🐢)の反對に(⛵)會つて(🛺)し(🈚)まつ(🙌)た(🕦)。そんなことはと(💅)て(🍬)も出來得ない(🐑)こ(🗿)と(🎫)であり、又(yòu )すべきこと(🦂)でな(📉)い(🗿)、さ(🕚)う百姓(🛴)は誰も考へてゐた(💁)。
年寄つた(👵)百(bǎ(🍝)i )姓(💫)が上つた。―(🕺)―色々説(shuì )をき(👗)いた(🖲)けれど(🍾)も(🤚)、(🤨)み(🍱)んな(🏍)「不義不忠」のことばかりだ、と云(yún )つた。言(yán )葉(🤫)(yè )が(🚆)齒からも(💉)れて、一言々(👲)々の間に、シツ(🤹)、シツとい(🔍)ふ音が入(rù )つた。――(🎋)地主(zhǔ )樣と自分(🤢)達は親(💘)子のや(🤠)うなもの(🧔)だ。若(🔡)(ruò )いものは、そ(🗓)れ(🎨)を忘(🕣)れてはな(🧢)らない。「い(🥇)やしくも(🍦)」地主樣(yàng )にたてつくや(🌃)うな(🎢)ことはしないことだ。「畑(🌬)(tián )でも取(qǔ(🤩) )り(🚘)上げられたらどうす(🌬)るんだ。」――さ(🎭)う云つた。「お父アーン、分つた(🎻)よ。」と、後か(🔛)ら(🏌)叫んだものがあつた。終(🦗)つ(🔀)てその年寄が壇を下(xià )りると、又ガヤ/\し(💪)た。
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