百姓達(dá )は、(🏩)さう(🐒)やつて集つて決めた(😝)が(📀)、(😃)今度はそのことを、(🐥)地(🔉)主や差配(🕖)(pèi )を相手にや(🐿)つて行(🎠)く(🐺)とい(🚢)ふやうな事になると、お互(hù )が何(🏉)(hé )處か(⏰)、調子がをかしくなつた。知(zhī )らず(📹)知らずの間に、どうに(🐠)か我慢(👵)(mà(⏱)n )することにす(🥔)るか、そ(✋)んな事に逆(nì )もどりをしさ(👐)う(👙)な(🕕)處が出(🕦)てきた。さうなつ(🗳)たと(🛡)して(🌋)も、(🐈)百(🗞)姓は然し今までの(🥒)長(⚡)(zhǎng )い間(💭)の貧乏(fá )の(🤧)――泥沼の底の(🅰)や(🍘)う(🚕)な底(🐫)(dǐ )にな(🥧)れ(🚶)てゐた(♊)ので(🤲)、(🌤)ちつとも不(🍺)思(🐵)議がらず(🛀)に矢(🐣)張(🧤)(zhāng )り、その暮しに堪へ(🎿)て行つたかも知れなか(⤴)つた。―(📹)―源吉(📇)は、一(yī )層無(wú )口に、爐邊に(😁)大きく安(🍹)(ān )坐あぐらを(✍)かきながら、「見た(🦆)か!」(😢)と(🎲)、心で嘲(cháo )笑(🦄)つた。
顏(🍒)(yán )を見(jià(➖)n )知つてゐた(🦗)踏(🚤)切番が、柄に卷いた白旗をもつ(🤑)て、出てきた。
「それ(🌩)こそ(🍲)本當にめしも喰(🕜)へねええんた事始まるべよ。」
「源吉君(🍓)、(🈂)殘つて一(yī )つ相談に乘つ(🐬)たらどうだ。」と、若い一人が云(⚾)つた。
――お芳(fāng )は札(zhá )幌に(✖)ゐ(🤸)たうちに、ある金(jīn )持の(🎿)北(🤤)大(dà )の學生(shēng )と關係(xì )し(🐗)た。そして(😇)お芳(fāng )が妊娠(shēn )したと(💙)分つたときに、その學(xué )生にうま(🚀)/\と棄てら(✂)れ(🍀)てしま(🕜)つた。その學生の實家は内地に澤山の土地をもつた地主だつた。
源吉は(🍨)齒をギリ/\か(🏘)んでゐた。くやしかつた。憎い! たゞ(Ⓜ)口(👀)惜(xī )しかつた(🔇)! たゞ憎(zēng )くて、憎くて(🖕)たまらなかつた。源吉(jí )は(🛄)始めて、自分たち「百姓(🦈)」とい(🏮)ふものが、(👋)どういふもの(👔)である(🍌)か、といふ(⏱)事(shì(🏧) )が(💪)分つた。――「死ん(🛹)でも、野郎(⛎)奴(🔞)(nú(💧) )!」(🤰)と(🌛)思(🌪)つた――。源吉(🏭)は(🌗)、ハツ(💮)キリ(🤫)、自分たちの「敵」が分(♒)(fèn )つた。敵だ! (🚮)食(➰)ひち(⬜)ぎ(㊙)つてや(🏈)つ(👞)ても、鉈で(🌔)頭をたゝき割つてやつ(😖)ても、顏(🚻)の眞(🔠)(zhēn )中を(🏡)あの(🐳)鎌で滅(📗)茶苦茶にひつかいてやつてもまだ足り(📊)な(🏘)い「敵」を、(🚔)ハツ(📝)キリ見(jiàn )た(🔱)。それが「巡(⬇)査」といふものと、手(shǒu )をくみ(🚩)合はせて(📺)ゐる(🦓)「からくり」も! ウ(✊)ム、憎い(✳)! (🤓)地(🚔)主の(🗽)野郎! 源(yuán )吉(jí )は(🗿)齒(💺)をギ(🔎)リ/\(〽)かん(🌫)だ。
ガヤ/\が(🧚)靜まつて(🗼)きた。しば(👑)らく石山(shān )はつツ立つてゐた。
「(⏹)それ(🔆)こそ本(běn )當(🔛)にめしも(🧝)喰へねええんた事(shì )始まるべよ。」
それから(〽)後、源(🧒)吉は一言も云はなかつた。始終、腕を(🗣)くんだま(🚣)ゝでゐた。
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