「ふ(🔱)ふむ。する(📔)と、わしの眼に何か邪(💁)悪(è )な影(🚟)(yǐng )でも射してい(🐖)る(🕘)の(🕦)かな。」
「もっと(✨)思い(㊗)切って、自(zì )分の心を掘(jué )り(😡)下(xià )げ(🆘)て見なさい。」
門人たちが、孔(🕠)子のこうし(👪)た教訓によ(🐛)って(🦌)、(🏣)まじ(💧)めに自(zì )己を反省(shěng )する機(⚽)縁を掴み得たかは(❓)、まだ疑問(wèn )であった。しかし、それ以(📔)来、仲弓の身分や、彼の父(fù )の素行が、彼(🏑)等(děng )の話題(tí )にのぼ(👲)らな(✝)くなったことだけ(🥑)はたしか(♍)である。尤も、この事は、仲(⌚)弓(gōng )自身に(🍢)とって(🎏)は(⬜)、(👀)どうでもいい事であ(🔌)った。彼はた(🅿)だ自らを戒慎することによ(✏)って(🍱)、(👖)孔(kǒng )子の知遇に(🥣)応(🚚)こたえればよ(🚚)かったのだ(🏵)から(🔸)。
その場(chǎng )はそれ(🎭)で(🍕)済んだ。しかし仲(🏪)弓に対する蔭口は(🦇)や(🧥)は(👵)り絶えなか(📄)った。いうことが(🙄)なくな(🔻)る(🐔)と、結局(🤨)彼(bǐ )の身分がどう(💐)の(😄)、父の素行がどうのとい(🥃)う話にな(🌰)って行った(🛢)。むろん、(😠)そん(🛠)な話(huà(➰) )は(😮)、今に始まったことで(🥨)はなかった。実をいう(🍡)と、孔子(zǐ )が仲弓(gō(🌱)ng )を特に称(🌲)揚し出(🥫)し(🧚)たの(🐮)も(💌)、その人(rén )物が実際優れていたからで(🔕)はあっ(🗻)たが、何と(🥖)か(🌺)して門人たちに彼の真(zhēn )価を(🕊)知ら(🏉)せ(🐇)、(👢)彼(😚)の身分や父(fù(🌻) )に(👢)関す(🎩)る噂を話題(👡)(tí )にさせ(🎋)ないようにした(📧)いためであった。ところが、結果(⏳)はかえって(🍚)反対(duì )の方に(🌽)向(xiàng )いて(🛵)行(háng )った。孔(kǒng )子が彼(🔌)を(🚱)讃(zàn )めれ(🤦)ば(➕)讃めるほど(🐝)、(🙃)彼(bǐ )の(🚁)身分(🔖)(fèn )の賎しい(🛺)ことや、(🏈)彼の父の悪(è )行が門人たちの(📶)蔭(🛶)口(😑)の種になる(🎞)のだった。
「そ(🚑)れだけの腕(🏋)(wàn )があり、(👾)しか(🥨)も懸命(🥃)に努(♍)めていながら(🅱)、三度び失敗(bài )を(🐽)くりかえすから(🦂)には、何(🦕)か(🍣)大きな根(🧑)(gēn )本的の欠(⏰)(qiàn )陥(✌)が(📋)、君(🤗)の心(xī(🛵)n )の(🚋)中にあ(🈲)るに相違ない。自分で思(sī )い当るこ(🐓)と(📘)はないのか。」
「(🚟)つまり、(🗂)父(👋)母の生前(🍵)に(💞)は礼を以(🦏)て仕え、死(sǐ(🍭) )後には礼(🌉)(lǐ )を(🚑)以て葬(zàng )り(🎒)、ま(🍟)た(⛳)礼を以(yǐ(👨) )て祭(jì )る、それが孝だ(🕷)と(🥢)いうのじ(🤩)ゃ。」(🃏)
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