「その地位に(🐲)い(💸)な(🌽)くて(💩)、みだりにそ(⬅)の職務のことに口(kǒu )出しす(⚾)べきではない。」(👜)
「麻の冠(guàn )かんむ(🥘)りをかぶるのが古(gǔ )礼だが、今(jīn )では(👕)絹糸(🤙)(jiǎo )の(👮)冠をかぶる(🚺)風習(xí )に(📰)な(💻)った。これ(🐙)は節約(🚗)のた(🍿)めだ。私はみんなのやり方に(🚇)従おう。臣下は堂下で君(💌)(jun1 )主(💨)(zhǔ(🚾) )を拝す(🥟)るのが古礼だが、(🏢)今(😟)では堂(táng )上で拝(🐝)する風(🤰)習(xí(🥂) )に(🕞)な(🎶)った。これ(🏾)は臣(chén )下の増長(🧡)だ(🈶)。私は、(🗾)みんなのやり(🐈)方とはちがうが、やはり堂下で拝することにしよう。」
本篇に(💲)は孔(kǒng )子の(⏪)徳行に関すること(🏯)が主と(🐪)して集録(lù )さ(📣)れている。
○ 前(qián )段と後段と(🐟)は、原文(💺)(wén )では(🕺)一連の(💕)孔子の言(🖍)葉になつているが(💎)、内容に連(lián )絡(🌯)が(✳)ないので、定説に従つて二段に区分した。
よ(🤝)き(❎)か(🧒)なや(🎖)、
「文(wén )王が(🥑)なくなられた後、文という言(yán )葉の(❇)内容(róng )をなす古聖(🎃)の(⚪)道(💢)は、天意に(🌶)よってこの(✖)私に継(jì(🤞) )承さ(❎)れているではない(💨)か。もしその文をほろぼ(🔢)そうとす(🍀)るの(🍱)が(🥓)天(🥉)(tiān )意であるなら(🏒)ば、何(🌷)で、後(hòu )の世に(🧀)生(shēng )れたこの私に、(💫)文(🧘)(wé(👾)n )に親しむ機会(⏱)が与えられよう。文を(➖)ほ(🏹)ろ(🎀)ぼす(🚶)まいというのが(🐢)天意で(♏)あるかぎり、匡の人(rén )た(🚄)ちが、い(🚓)ったい私に対して何(hé )が(😖)出来る(🍶)というの(📤)だ。」
一(yī )三(sā(🥥)n )(二一八(🌼))
本篇(piā(📞)n )には古聖(shèng )賢の政(zhè(🐍)ng )治(zhì )道を(🔭)説いたもの(🕺)が多い。なお、(🚠)孔子の言葉のほかに(🎄)、曾(⭐)子の言葉(🔋)が多数(shù )集録(lù )されており、しかも目(🚥)立つている。
曾(céng )先(📵)生が病気の(🛳)時(👭)に、門人(🧀)たちを枕頭に(😚)呼んでい(💡)われ(🐊)た。――
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