ま(😑)たやかましくなつた(🐅)。地(🏠)主のことを惡く云(yún )ふものや、それを然(rá(🌚)n )し何(🔲)處(chù )か(⏺)で擁(yōng )護してゐるものや、さ(🚓)う(🙏)いふのが、お互(hù )に(💑)ブ(🤑)ツ/\云ひ合つ(🔆)た。中には、(🍈)ブ(🤧)ツキ(🏛)ラ(💗)棒に興奮し(🏌)て、(⛅)※(「廴+(☕)囘」、第4水準(🔰)2-12-11)はらない口で(⛲)、吃(chī )りながらしやべ(😉)るものもあつ(🌟)た。が(🥩)、さういふや(🥄)うに(🌱)色々の(⭕)ことを云ひながら、然(rán )し「どう(🚃)する」といふことになると百(bǎi )姓(🙅)達(dá )は、ちつと(⛑)も分(fèn )つてゐないやうに見(jià(🕑)n )え(🔖)た。石(shí(🍮) )山は壇上に立(lì )つた(🐮)きり(🏫)で(🌼)、だまつて皆(jiē(👂) )のしやべる(🤕)の(📪)を(💼)聞いて(🧣)ゐた(🐲)。石山は、(💄)皆(🎐)の一番(👙)(fān )後の板壁(bì )に、先生が寄りかゝつてゐる(🛅)のを見た。それから(⛩)少し離れ(👓)た窓際に、源吉が腕(wàn )をくん(🖇)で、(📣)がつ(🎅)しり(🚮)立(lì )つてゐるのを知つ(🍇)た。皆(jiē )の(🍣)眞(zhēn )中(zhōng )頃(🕒)にゐ(🦏)て、何(hé(🦌) )か腕を振つてしきりにしやべ(💌)つてゐ(🏸)る片岡(👖)といふ百(🚔)姓(🕍)は、此前、地(😆)主(🗼)(zhǔ )のお孃さん(⛺)が遊びに(🌐)來た(👭)と(😶)き、石(shí(🔢) )狩(shòu )川(🕘)(chuān )に(🙆)落ちた、その(🆗)時(🍍)そ(👉)れを助け(🎥)に飛込んで、自(🌖)分(fèn )で半分死ぬ(⛱)目に會(🚀)つた男だつた(🚰)。が、大部分の百(👾)姓は、ポカーンと口をあ(🔄)いて、誰(shuí(🤟) )か云(🙆)(yún )ふのを、代る代り、聞き惚れ(🙌)てゐた。
「まあ、さ(👬)う(🆓)しなけアなんねえ(🏳)べ。」と(👆)、そ(🏆)んな事(✅)になつた。
「よく聞(wé(🍦)n )いてみれば、(Ⓜ)お(📼)芳ア(🌡)、そんな(🍓)に(🥗)札幌(huǎng )さ行えぎたい、行(🏂)ぎたいつて(🆔)、(🗓)行(🍭)つた(💻)んでねえツてなア(🍉)。」
源吉は(📝)、今度(dù )のこ(👗)とでは、自分から(🌝)、といふ風(🦎)(fēng )な(🍐)氣乘(chéng )りは(🎚)な(👮)かつた。反對にこんな煮え(🗂)切ら(🐘)ないことなんて(🙂)、(🏍)見(🦓)(jià(🗯)n )てろ、と思(sī )つてさ(📆)へ(📲)ゐた(🏛)。
源吉(jí )は齒(🛥)をギ(🍧)リ/\かんでゐた。くやしか(🏏)つた。憎い! たゞ口(💷)(kǒu )惜しかつた! たゞ(🧒)憎(🌮)(zēng )くて、憎くてたまらなか(🚏)つた。源(yuán )吉(jí )は始(🍙)め(🖼)て、自(🍚)分た(🚌)ち(🚖)「百姓」(👷)といふ(❇)ものが、どういふものであ(👳)る(🎌)か、(🐠)と(🆚)いふ(✊)事が分つた。――「(♈)死んでも、(🔣)野(❕)郎奴!」と思(🗽)つた――(👱)。源(yuán )吉(Ⓜ)(jí )は、(🎾)ハツキ(🧢)リ、(🔏)自(🙎)分(🧜)た(🏵)ちの「(📻)敵」が分つた。敵だ! 食ひちぎつ(🐍)てやつても、鉈(tā(🖤) )で頭を(😍)たゝき割つてやつて(🥈)も、顏(🐐)の眞(zhēn )中をあ(🤮)の鎌で(🍪)滅茶苦茶にひつかいてやつ(🦍)て(🗼)も(⛄)ま(🏂)だ(🎬)足りな(🥌)い(🕹)「敵」を、ハツキリ見た。それが「巡査(🐸)(chá )」と(🦇)いふものと、手を(🚈)くみ合はせて(😼)ゐる(🐪)「からくり」(🤶)も! ウ(🏌)ム、憎い! (🎗)地主の野郎(lá(😈)ng )! (🍅)源(yuán )吉(🛡)は齒を(🎅)ギリ/\か(😞)んだ。
源(🐈)吉(🏕)達は、(🍁)もう雪も固(🌡)まつたので、山(shān )へ(🌇)入(🤗)る時期だ(🤚)つた(🐐)けれども、この(🏉)方が片付(🐡)くまで行けなかつた。それ(😅)に今では(🐂)皆、そんな處で(🍯)ない、と思ふほど(🎯)、(📇)興奮してゐた。石山の家に寄(🔗)り合つて、色々の話(🙍)をきい(🏗)たりしてゐるうち(🧓)に、殊に若い百(bǎ(🍩)i )姓など(🧕)は、「地主(zhǔ )つて不埓だ!」さう(🏕)い(😤)ふ理(👇)(lǐ )窟の根據が分(fèn )つてくるのが出て(🐁)きた(👽)。始(shǐ )め「さ(🕚)うかなア」と思つ(🥟)て、フラ/\(📙)し(🌫)た氣持の(🈚)ものが、「野郎奴」などと云つてき(👏)た。澤(🌡)山(shā(👧)n )集る(👂)ことが(➡)あると、(📂)校長(zhǎng )先生は、手振りや(💶)、身振りまで(🔸)して、「佐倉宗五郎(🍳)(láng )」や「磔茂(mào )左衞門」(😄)などの義(❌)民傳(🌬)を話してきかせ(🔝)た(🥟)。それ(😿)が、處(☕)が、理窟なしに百姓の頑固な岩ツ(🦀)こ(🍖)ろのや(🌠)うな胸のすき間(💉)々々か(🔽)ら(📆)、にじみ(🐺)入(🛍)つて行つた。そ(🚢)れか(📎)ら(🦏)、笑談のやうに、「(🏢)北海(📘)道の宗(zōng )五(wǔ(🛩) )郎(láng )」といふ奴が、何處(🛥)(chù )かから(🧢)一人位は(🎰)出た(⬇)つて惡くな(🔐)いだら(🔫)うさ(🤮)、(🚔)と云つた(👼)。すると(✴)、朴訥な百姓(🈺)は、眞面目に、考(kǎo )へこんだ。
「どうだ?」
「どうだい、こ(🧑)の威勢(✳)は!」(🏫)
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