「(🍈)君(🕷)は、奏楽の時になると、い(💞)つもわし(🕷)の(💩)顔色を窺わずには(🎖)居れないのではないかな(🦃)。」
「音(👶)楽の(🛵)世(shì )界は一如の(🔊)世界じ(♍)ゃ。そこで(🗼)は、いささか(👕)の対立意(yì )識も許さ(📦)れない。先(🤤)ず一人(🌪)々々の(💊)楽(💀)手(📍)(shǒu )の心(👥)(xīn )と手と楽(🎆)器とが一如になり、楽手(🔌)と楽手(📑)と(💁)が一如になり、更(🛠)に楽手と聴衆(📨)とが一如になって、翕如きゅうじょ(♟)として一(🥄)(yī )つの(🤬)機(🧒)をねらう。これが未発(🏙)の音(yīn )楽(lè )じゃ。この翕如(rú )たる一如の世(🎃)界が(☕)、機到って(✍)お(➗)のずか(🏣)ら振(zhèn )動(🍆)を(📭)始めると、純如(⛔)として(🍿)濁り(🆗)のない音波が(🆒)人々(🐽)の耳朶を打つ。その音(🚐)(yīn )はただ一(yī )つである(🍗)。ただ一(🧗)つであるが、その中には金音(yīn )も(🌛)あり、(💖)石音(yī(🚜)n )もあり、(🅿)それら(🐷)は厳に独(dú(🚬) )自の(😞)音色を保って、決しておたがいに(🏠)殺し(🥇)あうことがない。※(「激」の「さんずい(🚧)」(💙)に代えて「白(bái )」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如(🍾)き(🍍)ょう(🗼)じ(🦖)ょとし(🕕)て独(⏬)自を守り(👉)つ(😯)つ、し(💟)かもただ一つの流(liú )れに合する(💺)のじゃ。こうして、時(🤵)(shí )間の(🔵)経過につれて、高低、強弱、(📽)緩急、さ(🍼)まざまの変(🍗)(biàn )化を見せる(🗑)のであるが、その間、厘毫りんごうの隙(xì(🌺) )もなく、(🌪)繹(🔤)如えき(💥)じょ(🌅)として続(xù )いて(🛀)行(🛀)(háng )く。そこ(😕)に時間的(de )な(🦊)一如の(🌂)世界があり、永(🚣)遠(🔂)と一瞬との一(🎓)致(🎓)(zhì(🚊) )が見出(🦒)される。まことの音(yīn )楽という(🏍)ものは、こう(🐩)したものじゃ。聴(tī(📴)ng )くと(🕐)か聴か(🍿)せるとかの世界(🕺)ではない。まして、(🐡)自分(🖨)の腕と(🎩)他人(rén )の腕を比べ(✒)たり(😌)、音(yī(🐣)n )楽(🙁)のわかる者(🤵)(zhě )とわから(🏓)ぬ者とを差別したりするような世(shì )界とは(🐨)、似ても似(sì(🌮) )つかぬ(🎑)世界(jiè )なのじ(🦊)ゃ。」
楽長は(📜)、(🚈)自(zì )分(fèn )の見る(🆔)眼が悪いとはどうしても思えなかった。で(🆎)、
「これまで通りではいけないのか。」
「(🏐)4(🤰)父(fù )母(🤧)の存命中(zhōng )は親(qī(🌥)n )の(🐍)もとを離(✡)れ(⏲)て遠方に行(háng )かないがいい(🙉)。もしやむを(🗳)得ずして行(😌)(háng )く場合は(🚗)、(㊗)行(❇)先を定めて(😟)お(👥)くべきだ(🔦)。」
その場はそれで済んだ。し(🛥)かし(🐅)仲弓(💽)に対(📃)する蔭口(kǒu )はや(🔨)はり(📶)絶えな(🔃)か(🐋)った。いうことがな(🗡)くなると、結(🤖)局彼の身(👎)分がどうの(🗞)、父の素(sù )行がどうのと(🍭)い(🔷)う(⛎)話になって行(🙅)っ(🤔)た。むろん、そ(🎍)んな話は、今に始まっ(🚫)たことではなかった(💵)。実をいうと、孔子が仲弓(🙎)を特に称揚(yáng )し出(🍨)(chū )したの(🎹)も、そ(🥠)の人物(wù )が実(shí )際優れて(🗼)いたからで(😭)はあった(💼)が、何(hé )とか(📬)して(🎽)門人たちに彼の真価(🔨)を(👯)知らせ、彼の身(🎻)分や父に関する(😓)噂を話(huà )題にさ(🔬)せな(🔛)いようにした(🕣)い(🐲)ため(🥙)であ(🍷)った(📻)。ところが、結果(guǒ )はかえ(⏱)っ(🧛)て反対の(🛥)方に向いて行った。孔子が(😪)彼(bǐ )を讃めれ(😺)ば讃めるほど、彼(bǐ )の身分の賎しい(🍻)ことや(🦔)、彼の父(fù )の悪(è )行が門(mén )人(rén )たちの蔭(🦉)口の種になる(🐑)のだ(🚊)った。
「そう(🚞)仰しゃられますと、いか(🎰)にも私に邪心(🎁)が(🕴)あるようで(🌞)ございますが(🔹)……」
或ひ(🗽)と(🌜)曰く、(🈚)雍(🍋)ようや仁(rén )にして佞ねいならずと(🍘)。子(zǐ )曰(yuē(🐹) )く、焉いず(😑)くんぞ佞を用いん。人(🎿)に禦あた(😗)るに口給を以(🗯)(yǐ )てし、しばしば人(🎲)に憎ま(📅)る。其(🍐)(qí(👗) )の仁なるを知(zhī )らず(🦓)、焉く(💇)んぞ(⛽)佞を(🤙)用い(🚧)ん(🏰)。
9 子貢問う。師(🥉)と商とは孰れか賢((🔤)まさ)れる(⚫)と。子曰く(😎)、師(🏣)(shī(🚴) )や過(👧)ぎたり、商や及ばずと。曰(👞)く(🛩)、然らば則ち師(shī )愈(まさ)(🚹)れるかと。子(💔)曰(yuē )く、過ぎ(🔷)たるは猶お及(🌹)ばざるがごとしと。((🏘)先進篇)
3 子(📲)曰(yuē )く、唯女子と(🌏)小(🙁)(xiǎo )人(rén )とは養(yǎng )い難(⛪)しと(🏎)爲(🌙)(wèi )す。之を近(jìn )づくれ(📸)ば則(zé )ち不孫なり(🕧)。之を遠(🐨)ざくれば則ち怨(yuàn )むと(陽(yáng )貨(huò )篇)(🗳)
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