「そ(🤙)れは知れたことじゃ。向(xiàng )うへ口(🍲)を開(kāi )けるために、了海様は(⏰)塗炭(🔶)の苦しみをなさっ(🥨)ている(🚐)のじ(✅)ゃ」と、石工が答え(🏏)た。
(🆗)青年の苦悶(🏯)(mèn )くもんは、続い(🎃)ている。半眼に開いてい(🍠)る眼(🖌)は(🐏)、(🏳)上ずッた(🥇)白(🥀)眼を見せているだけであるが、信一郎は(🐸)、たゞ青年の上半身を(🚷)抱(🍽)き起(qǐ )してい(🎍)るだけ(🐻)で、何ど(🎐)うに(🚾)も(🚍)手の付けようがなか(🎰)った(🔣)。もう(👴)、臨(🏪)終(zhōng )に(✡)間もないかも知れ(🐈)ない青年の顔か(😫)た(🏣)ちを(🏾)、たゞ茫然ぼ(🕌)う(👃)ぜん(🔑)と(👲)見(🖊)詰(🔢)めている(🏪)だけであった。
「そ(🏅)れは(🥃)知れたことじゃ。向うへ口(🔉)を(🥉)開ける(📱)ために(🌖)、了海様は塗(🍢)(tú )炭の苦(🚉)しみをなさっているのじゃ(📯)」(👷)と、石工(🥥)が答えた(🕍)。
「いやそうで(🌳)もありませ(💽)ん。」そ(🚣)う云(yún )いながら、青年(niá(🦔)n )は力(🛸)無(wú(🚶) )さそうに口を(🐀)緘(👣)つぐんだ。簡(jiǎn )単に言葉(yè )では、現(xiàn )わされ(🍲)ない原(yuán )因(yīn )が、(🎧)存(cún )在することを暗示するかのよ(🍧)う(🎮)に。
福岡の城(💷)下から中(zhōng )津の城(📥)下に移(🥙)っ(🖱)た(🐝)彼は(♐)、二(🏬)月に入っ(🛣)た一(yī )日、宇佐(🏈)八幡(fān )宮(😸)に賽(sài )さ(🐤)い(🏘)して(👎)、本(běn )懐(huái )の(☝)一(yī )日も(🌤)早(🤦)く達(🆑)せられ(😷)んこと(⤴)を祈念(🤠)(nià(🌭)n )した。実之助(🔸)は、(🕵)参拝(bài )を終え(📿)てから境内の茶店(🔀)に憩う(🤨)た。その(🔞)時(⏰)(shí )に、ふと彼はそばの百姓体(🛅)て(😞)いの男(🕐)が、居合(🥄)せた参詣客に、
樋田郷ひ(🛺)だの(🕝)ごう(🔼)の(🍰)里人は、初(🦃)(chū )めて市(shì )九(jiǔ )郎の(🧑)事(🙃)業の可(📎)能性に気(qì )がついた。一人(🍅)(rén )の痩せた乞食(shí(🖋) )僧が、九年の力で(🎑)これまで(🤴)掘り穿(🎉)(chuān )ち得(🍂)るものなら(🔵)ば、人(rén )を増し歳月を(🥍)重ねたならば、こ(🐥)の大絶壁(bì )を穿ち貫くこと(🔴)も、必(bì )ずし(🏄)も不思議なこと(🍟)ではないと(🐸)いう考えが、里人らの胸の中に(🦓)銘ぜられてきた。九年前(🚶)(qián )、(🛒)市九郎の勧進(🥂)(jì(📽)n )をこぞって(😒)斥しりぞけた(📆)山(shān )国川に添(♏)う七(qī(🌔) )郷(🎪)の里人は(🌆)、今度は自発的に開(kāi )鑿かいさくの(🤞)寄(🚉)(jì(🔰) )進(🚘)に付(fù(🔣) )い(🌚)た(🎻)。数人の石(🍥)工が市九郎の(✨)事(shì )業を援ける(📥)ため(🔊)に(🌒)雇われた。も(🕒)う、市九郎は孤独(🔟)ではな(🥕)かった(⛏)。岩壁に(💓)下す多数(♓)(shù )の槌(🍅)の(🐹)音は、勇ましく賑(🔂)(zhèn )やか(🛁)に、(💒)洞窟(kū )の中から(🗑)、もれ始めた。
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