(🐜)大河(hé )はとぼけ(🔝)たような顔をして、(🌼)笑った。
と、先(🥣)(xiān )生は(🛰)、かなり(💚)間をおい(🎧)てから、つづけ(🚕)た(👇)。
塾長室(shì )の掃(sǎ(💪)o )除は、朝倉先生(⭕)夫(👖)妻が、(🈂)空(🚩)林庵(ān )の掃(🍓)(sǎo )除をすま(👠)したあと(🗣)、給仕(shì )の(🎍)河(hé )瀬か(🏸)わせ(👽)に(😕)手つだっ(🎂)てもらって、自(😴)(zì )分たち(📵)の手で(🏅)やることに(🥅)な(📮)っていたが、(🚜)次(😽)郎も、都合(⚓)がつきさえ(📊)すれば、手つだう(😼)ことにしてい(🍾)たので(🥧)ある。
(✅)飯島(😜)の足(zú )音(🎇)がきこ(🕳)えなくなると、小便所の(🔏)掃除(🐬)を(🕓)していた四人が、(😠)かわるがわる(🔭)言った。
かれ(⛽)らの大(🧗)多(duō )数(shù )は、まだ(🔱)むろん(🌀)、人間生活にとっての(🤨)自由の価(sì(🍀) )値(zhí )や、(📨)そ(🐙)のきびしさ(🌐)について(🏙)、ほんとうに目を覚さ(🥋)まして(🔧)い(🤪)たわけではなく、友愛塾(💍)(shú )という(🏝)ところは一風変わった(☝)指(🅰)(zhǐ )導(✖)をやるとこ(💦)ろだぐらいにしか考えて(🐸)いなかった(➕)。しかし、それに(🚂)しても(🏔)、そ(👪)うした言(🍪)葉(yè )が、し(🚌)だ(🎏)いにかれらの間(🌉)にとりか(👅)わさ(📂)れるようにな(Ⓜ)ったという(📈)ことは、たしかに一つの進(🥗)(jìn )歩であ(🌺)り、混(hún )乱と無(🚝)秩序(xù )むち(😻)つじ(🍶)ょの(🉑)中で、不(👡)(bú )十分な(🎺)がらも、何か(🍿)自(zì )主的創造(😍)的な(🔏)活動(dòng )が始まっ(🕦)ている証拠(👷)(jù )し(🍫)ょうこには(🏦)ちがいなか(📼)ったのであ(🧠)る。
左(🌪)右(💝)の窓の下に、小(xiǎo )便(bià(🧑)n )つ(🦎)ぼがそれぞれ(😦)七(🎉)つほど(🤷)並(bìng )ならんでおり(🤣)、そこを四人(rén )の(🐁)塾生が二人ずつにわかれて、棒だわしで掃除(🏰)していたが、その中には(💿)、(👭)大河(🈳)(hé(🤾) )の姿(zī )は見(🐘)えなか(😣)った。
(🕐)次郎は、その中の(🙌)「(🥠)ぼくのほう(🌑)はたぶん変更はあるまいと(✅)思う(🍪)が」(💤)とい(😿)う文(👼)句(jù )が気(qì )になった。もし恭一だけの考(kǎo )えで日取りがきめられるものだったら、そんなあいまいな言い(🏿)かたをするわけがな(🛎)い。これはだれかほかの(🥝)人(👒)の都(dōu )合を念頭に(🚓)おいてのことらしい、も(💮)しそ(🎿)うだとすると、それは道(🈸)江みち(♒)えの着京の日(🎖)取りにちがいないのだ。
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