さ(🚶)すがに、孔子も一寸当惑した。彼(🥞)(bǐ )はしばらく豚(🥒)肉(🧝)を睨んだまま考(kǎo )えこんだ。
(楽(lè(🥙) )長は、(➗)最(🔻)高(🚁)の技(🎺)術は手や(🤝)喉か(🎈)ら生れるものでな(🛺)く(🔶)て、心から生(shēng )れるも(🌃)のだ、という(🐱)事(🚹)(shì )だけは、どうやらわか(📊)ったらしい。彼の(🔏)音楽もこれ(🛶)か(🥢)らそ(🧠)ろそろ本(běn )物になるだ(🗽)ろ(📸)う。だが彼は、私の(🙌)音楽論が(⛰)そのま(⏭)ま(🐴)人生(🌂)論(lùn )で(🤙)もある、とい(🚔)うことに(🥄)は、まだ気がつい(🍵)ていない(💮)らしい。究極の目(🌟)標(biā(🌍)o )を音楽の技(😥)術に置いて(🛰)いる彼(bǐ )と(😈)して(🧡)は、或は(👿)やむを得ないことかも知れない。しかし急ぐことはない(🔕)。いずれ(🍵)は彼も(🏬)、人生のた(🚌)めの音楽(lè(🗣) )という(🦀)こと(🍂)に目(🏧)(mù )を覚ます時(shí(📌) )が(⏫)来るであろ(🐏)う。彼は元来(lá(💊)i )真(zhēn )面目(mù )な(🍭)人間(🤙)なのだから(🙆)。)(⛎)
「時は刻(kè(🙌) )々に(🌐)流れて行き(🎅)ます(👘)、歳月は人を待ちませぬ。それだ(❔)のに、(💿)貴(guì )方のよ(⛽)うな(🔍)高徳有能(néng )の士(💒)が、い(🛤)つ(🔎)までもそうして空しく時を過ごさ(🍑)れるのは(🆚)、心得(🏨)がたい事(shì )で(💘)す。」(🔳)
「7閔子(zǐ )騫は何という孝行者だ。親兄弟が彼(bǐ )をい(🔃)くら讃めて(😆)も、誰(shuí )一人(rén )それを非難する(🍎)もの(💋)がな(🥢)い(🍃)。」
しかし(🐃)、孔子(zǐ )の答(dá )えは、極め(🚿)て無造作であっ(❇)た。彼は相手(🛠)の言葉に軽くうなずきな(😋)がら、
「どう致(zhì )しま(🍬)して。先生(🎡)のお眼は、(⬅)それこ(🈵)そい(📧)つも湖水のように澄(🐨)ん(😺)で居(jū )り(🔷)ま(🔞)す。」
季孫きそん、叔孫しゅ(🅱)くそん、孟(mè(🎤)ng )孫(sūn )もうそんの三氏(🥨)は、ともに(🅰)桓公の血すじをうけた(🐨)魯の(🍋)御三家で(🕸)、世(⛅)にこれを三(😕)(sān )桓かんと称した。三桓は、代(🐻)々(🦋)大(dà(🍾) )夫(📟)の職を(🌻)襲(xí )つぎ、孔子の(🍩)時(shí )代(dà(🤽)i )に(🐠)は、相むすんで政(👅)治(zhì )をわたくしし、私財(😤)を積み、君主を無視(🆔)(shì(😕) )し、あるい(🥙)は(🌼)こ(🥣)れを追放(🐗)するほど、専横(🏡)の(🎃)か(🎸)ぎりをつ(⬅)くして、国(🍴)民(🃏)怨(yuàn )嗟(❓)(jiē )の的になって(🎴)いた。
こ(🗓)れも(👂)別(bié )にむずかし(🦁)いことではな(🤓)い。子游にいささ(🐆)か無作法なところが(🏔)あるの(⬆)を思(sī )い合せると、孔子の(❇)心持(chí )もよくわ(🐆)かる。
「それだけ(🏙)の腕(😞)があり(🔵)、し(💐)かも懸命(mìng )に努めてい(😇)ながら、三(🙎)(sān )度び失敗をく(🏕)りかえすから(💙)には(😽)、何か大(😍)き(🏽)な根(gē(🔕)n )本的の欠(🏝)陥(xiàn )が、君の心(xī(🚎)n )の中にある(🤟)に相違ない。自(💥)分で思い当ることは(〽)ない(👨)のか(🏭)。」
「(🙀)樊遅(🈵)!」
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