と言っ(👰)て相生(shēng )町あ(💮)い(⛺)おいちょうの家の亭主(zhǔ )ていしゅ(🕖)が深川の米問屋(wū )へ出(💻)かける前(qián )に(🕵)、(🤠)よく半蔵(zāng )を見(jiàn )に来る。四か(🤨)月も二階に(🍋)置いてもらうう(🌜)ちに、半蔵(zāng )はこの人(🚙)を(🌿)多吉さん(📲)と呼(📀)び、かみさんをお隅すみさ(🐉)んと(🍟)呼び、清元きよもと(📀)の(👜)け(🕜)いこに通かよって(😺)いる小娘のことをお三(🤺)輪(🙄)(lún )みわ(📿)さ(👘)んと呼ぶ(🥄)ほど(✉)の親(👲)しみを(💴)持(🥡)つ(💰)ようになった。
七月(yuè )の二十日(🧝)ごろ(⤵)ま(🙄)で待つう(🖇)ち(🕦)に、さら(🍠)に半(bàn )蔵(zā(🍔)ng )らの旅を困難にすることが起こっ(🛠)た。
天気(qì(💗) )は晴れだ。朝(🥈)の空(Ⓜ)には一(yī )点の(📐)雲(yún )も(👒)なかった。やがて浪士ら(🕎)は峠にかか(💪)った。八(🦐)(bā )本(běn )の紅白(bái )の旗(qí(🐗) )を押(✌)し立て、三段(🎳)に別(🌸)れた人数(✈)がまっ(🔮)黒(hēi )に(🕋)な(🎬)ってあとからあ(🎤)とからと峠を登っ(🧕)た。両餅(👔)屋も(✔)ちやは(🚙)すでに焼き払(fǎ(👁)n )わ(🤣)れていて、その辺(fǎn )には一(yī )人(🏅)(rén )ひ(🆓)と(🆓)りの諏訪兵(bīng )をも見なか(🗒)った(🕟)。先鋒隊(🔝)(duì(👨) )せんぽうたいが香(xiā(🧣)ng )炉岩こうろ(🤜)いわに近づいたころ、騎馬で進(jìn )ん(♒)だも(🖊)の(🏊)はまず山林の間(🤲)に四(🈷)(sì )発の銃声を聞いた。飛んで来る玉(yù )は一発も味方(🏞)に当(🖋)たらずに(👜)、木立(💙)ちの方へそれたり、(⛺)大地(👍)に打ち入っ(🛎)たりしたが、その音(⛲)で伏兵のある(📣)ことが知れた。左手の山の上に(🌋)も(🏰)諏訪(🗼)への合(🍛)図(tú )の旗(🏝)を(🐞)振(🚰)る(🚩)も(🔨)のがあら(💡)われた(🍪)。
「青山(🛒)さん(🚓)、宅じゃこんな勤めをしてい(🚍)ますが、たま(🐪)に(🤖)お暇ひ(🗼)まを(🧒)もらいまして、運(yùn )座う(🦖)んざへ出(chū(🛵) )かけるのが何(🐄)よりの(🍵)楽しみな(🙏)んですよ(🍁)。ごら(🏍)んなさい、わた(🔀)しども(🙇)の(🗻)家には白い団(tuá(➿)n )扇うちわが一(🗽)本も残(⚽)(cán )っ(🌹)ていませ(🔺)ん。一(🎅)(yī )夏(💶)もたって見(🧗)ますと、どの団扇にも(📏)宅の発句ほ(🌦)っ(💭)くが(👫)書(🤩)き(🚹)散らし(🦄)て(🤺)あるんで(💾)すよ。」
そう(👼)い(🏩)うかみさ(🔱)んはまだ半蔵(👅)が妻(🧟)のお民と同(🥉)年ぐらいに(🏣)しかなら(🤼)ない。半蔵(zāng )はこの(🛩)婦(🙁)人(rén )の(⏫)顔(🛤)を見(jià(📸)n )るたびに(🧚)、郷(xiāng )里の本(🏖)陣の方に留守居(jū(🧕) )す(✔)るお民を思い出し、都育(yù )ち(👈)のお三輪の姿を見るたびに、母親(qī(🍫)n )のそばで(👋)自分の帰(🧓)国を待(😤)ち受け(🚀)ている娘のお粂(📝)くめを思い出(chū )した。徳川の代(dài )ももはや元治年代の末だ。社(shè )会(🧣)は武(🐔)装(zhuāng )してかか(🆔)っているような江(jiā(🐞)ng )戸の空気の中で、全く抵抗(🤯)力のない(❗)町(dīng )家の婦人(✈)なぞが何(🌹)を精神の支柱とし、何を力として(🕊)生き(🥢)て行くだ(🐬)ろうか。そう思っ(💿)て(🕣)半蔵(🐛)がこ(🏮)の宿(xiǔ(♟) )のかみさ(🤦)んを(🌪)見ると、お隅は正直というこ(📞)とをその娘(niáng )に(🐎)教え、それさえ(🌭)あれば(🕘)この世(🎥)(shì )にこわいものの(💠)ないことを言(yá(🙋)n )っ(🎑)て聞かせ、こ(🦉)うと(😄)彼女が思(📸)ったこと(🕒)に決して間(jiā(🥨)n )違った(🤒)例ためし(🌱)のな(🏄)い(🐈)のも(😣)それ(🍗)は正直なおかげだ(🦎)と(🕥)言って、その(🛤)女(nǚ )の一心にまだ幼いお三(📯)輪を導(dǎo )こ(🏩)うとし(✅)て(❣)いる。
「横浜(bāng )貿(🌱)易と言えば、あ(🕚)れ(💭)にはず(🗄)いぶん祟たたられ(📓)た人がある(🌩)。」と言(yán )うのは平(🚜)(píng )助だ。「中津川あ(🚓)たり(🚽)に(🚿)は太田の(🕵)陣(zhèn )屋へ呼び(🍠)出(👘)されて、尾州藩(⛲)(fān )から閉(🕗)門を仰せ(🌝)付けら(🐱)れた商(➖)人もあるなん(🤧)て、そんな話(🔵)(huà )じゃありませんか。お灸きゅ(🦅)うだ(🤺)。もうけ過(🐪)ぎるからでさ。」
と言って相(🚘)生町あい(🔺)おい(😓)ち(🛴)ょうの(🖐)家の亭主(📘)ていしゅが深川(🚖)の米問(wèn )屋へ出かける前(qián )に、よく(🎺)半蔵(🚷)(zāng )を見に(✍)来る。四か月も二(🍓)階に(🎶)置(zhì )いても(🐾)ら(👔)ううちに、半蔵はこ(🦃)の人を(🛒)多吉さん(😛)と呼び、かみさんを(🏴)お隅(🏳)すみさん(🎌)と呼び、清元(🚄)きよもとのけいこに通(tō(🥨)ng )かよっている(😍)小娘(💚)(niáng )のこ(🌲)とをお三(sān )輪みわさ(🤵)んと呼ぶ(🃏)ほどの(🧚)親しみ(🏂)を持つよう(🏘)になった(🕞)。
筑(🌦)波(🍱)つくば(✴)の(🤥)騒動以来、関東(🔨)の平野の(🏼)空も戦塵せ(🍰)んじんにおおわ(🚢)れ(🦄)ているような時に、ここには一切の争いをよそに(🔦)して、好きな(👅)俳(🔱)諧はいかい(✖)の道に遊ぶ多(🗝)吉(jí )の(🔰)よ(🍴)うな人(🧔)(rén )も住(💠)んでいた。生まれ(🌏)は川越(yuè )かわ(💆)ごえで、米(mǐ )問(🧔)屋と酒(🍩)問屋を(🥖)兼(🥤)ねた大(💏)きな商家(♟)の(🏚)主人であった(📠)ころ(👪)には、川越と江(jiāng )戸の間を川舟でよ(🎉)く往(👐)来したという。生来の寡欲かよくと商法(fǎ )の手(🦓)違いとから、(🐬)この多(🔊)吉が古い暖簾(✝)のれ(💽)んも畳たたまねばならなくなっ(🐟)た時、かみさんは(🆎)また、草(🆚)鞋(xié )わらじばき尻端(duān )折しりはしょりに(📙)なって「おすみ団子だんご」と(🐏)いう(🍏)も(🌩)のを売り出し(💃)たこと(🍜)もあり(🛃)、一家を(🦈)あ(👯)げて(🦍)江戸に移(⬛)り住(✴)むようになってか(🍃)らは、夫(💢)おっとを助けてこの都会に運(🚅)(yùn )命を開拓(💚)しようとして(♌)いるような健気けなげな婦(fù )人(rén )だ(🕊)。
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