間(🔃)もなく、侍(🧣)僧に(🚀)伴(bà(🎈)n )ともな(🐀)われて、一人の(🖇)つ(😈)つ(💒)ましやか(👲)な小僧がはい(😰)っ(🤣)て(❎)来た。和尚は慈(cí )愛じあいにみ(🕢)ちた(⏹)眼で、(🧔)小僧を見(🛤)ながらたずね(🔉)た。
次郎(🥉)は、す(💳)ぐには、その意味(🌅)(wèi )がのみこ(🈁)め(🚷)な(😯)いで(🐓)、き(🐦)ょとん(🚺)とし(📜)ていた。する(🤡)と、先生は、(🃏)
「そうか(🌖)もしれま(👗)せん。し(🐉)か(⛔)し、それはやらないほうがいいでしょう。板木(mù(🍬) )ばんぎで起きる約束やくそくをしたんですか(🔜)ら(🙍)。」
「(🌉)え(📴)え、は(🥖)じめのうちは、いつもこんな(🍴)ふう(🤶)ですよ。五(🌻)分や(🧛)七分はたいていお(💂)くれ(🐃)ます。」
道(dào )江とい(🤯)う一(yī )女(🔵)(nǚ(📊) )性が(👇)、間もなく(📧)、自(zì )分の目(👽)のまえに(🏠)現わ(⏳)れるという小さ(🤳)なできことの予想、(😙)――大(👵)きな人(rén )間(jiān )社(🌒)会の(🛂)運(🔓)行う(❣)んこうの中(⚓)では、まったくどうでもいいような、そうした小(xiǎo )さなできご(🤺)と(🎒)の予(🎒)(yǔ )想よそ(⛽)う(📅)が(⛔)、ど(😪)うし(🌹)てこれほどまでに自(🍁)(zì(🧟) )分を(💂)ま(💵)ごつか(🕔)せ、自分の不断の心の修練を無力にするのか。ど(😉)う(🍎)して(🔣)、現(🥊)在(🌨)(zài )友(yǒu )愛(à(🦂)i )塾(🧝)におおい(🔢)かぶさっている深刻な問題以(yǐ )上(🎞)に(🏫)、自(zì )分(🚰)の(🌙)心をなやま(🦏)す(🏪)のか。女性とは、恋愛れんあいと(🍵)は、いったい(👪)何(😦)だ(😘)ろう。それは、(💻)こ(👾)れまで自分が考えて来(✡)た人間生(shēng )活の秩(♉)序とは、(🌉)全く(🤠)次元(💱)の(🎠)ちが(🍳)っ(😖)た秩序(🗒)に属(shǔ )する(✌)ものだろうか。
道江という一女性が、間(💣)もなく、自分の目のまえ(😾)に現(⏯)われるという(📹)小さ(🌀)なで(😱)き(👅)こ(🔰)と(🔒)の予想、――大きな人間社会の運(yùn )行うんこうの中では、まったくどうでもいいような、そうした小さなできごとの予想よそうが(🅱)、どうしてこれほ(🍗)どま(🦍)でに自分(fèn )をまごつ(🤰)かせ、自分の(🐋)不(bú )断の心の修(💺)練(⛑)を無力(📰)にするのか。どうして、(🤕)現在友愛塾にお(🤔)お(📢)い(😋)かぶさっている深刻(kè )な問(wè(💠)n )題(📽)以上(shàng )に、自(zì(🆗) )分(📪)(fèn )の心をなやますのか。女性(xìng )とは(🧑)、(🏴)恋(🔪)(liàn )愛れ(🛹)んあいとは、いったい何(hé(🐰) )だろ(👠)う。それは、これまで自(🚥)分が(❎)考え(🔐)て来(💪)た人間生活の秩序(xù )とは(🐡)、全く(👣)次元のちがった秩序(xù )に属(🐔)(shǔ )するもの(🥈)だろうか(☕)。
「そうい(💸)うと(🍕)、(👜)ゆうべの室(shì )長選挙(jǔ )も何(🏊)だか変だったぜ。」
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