その晩(🐼)はまた若(💷)い主人の家のほうに帰って、みん(🌙)な(🍋)でい(😜)っしょに農(❓)家ら(🍮)し(🔹)い(🥩)い(📘)ろりばたに集(jí(⬛) )まりました。吉村さんに(🔎)つとめて(🕶)いた(🍢)娘(✒)たちも、親元へ帰ってからそれ(👺)ぞれ(🎌)縁(yuán )づい(🍖)て(🗨)いましたが、わた(😪)しの出かけ(🦕)て行ったの(🌕)を(🌟)聞い(🚇)て会いに来ました。いず(📆)れももはや若(ruò )いお(🦒)っかさんらしい人(rén )た(♿)ち(👝)になっていました。あかあかと燃え(🦑)上(😓)が(📧)る炉(lú )の火が一同(tó(😈)ng )の顔に(🍔)映(yìng )るよう(💜)なところで、東(🌌)京の吉村さ(🔍)んた(🍔)ちのうわ(😺)さがいろい(🐞)ろ(🗽)出ました(🚃)っけ。
たい(😟)とさけがそろって出(chū )かけ(🍷)るところでした。さけは(🏾)白っ(🌾)ぽ(🍀)い(⏲)腹(🎱)(fù )掛(🏑)けに身をかため、(🔟)たいは赤いはち巻きをしていました。
(🍵)どう(📛)し(🧣)てこん(😧)な言(yán )い伝え(🕍)を(👸)皆(👽)さんの前に持(👸)ち(🚅)出(👑)した(🤺)かと言いますに、(👏)年若いころ(😲)の(🌚)わたしが目(👑)じる(🎦)し(㊙)としたものも、(🎋)ちょ(🥥)うどあの(🌲)はは(⛷)き(💭)木に似てい(🐷)たからで(🎽)す。行っ(😈)て(😞)も行ってもそれは遠くなるばかり。それほどわた(🎭)しの(📰)踏み出(chū )したところは歩きにく(🔳)い道でした。どうかして心(🎿)を入(rù )れ替えたい(🛫)と思いまして、上(🚢)(shàng )総かずさの国、富津(🌗)ふっつと(🤣)いう(🚢)ところに(🥙)保養に行ってい(😶)る知り人(rén )を(♍)たずね(🙏)ながら、小(xiǎ(♈)o )さな旅を思い立ったこともありま(🚛)す。
(🚶)そ(🙀)の道(dào )について南(nán )へさして行くと、(🏁)臼(🦍)田の(〽)町(🍫)(dī(🕛)ng )へ出(📝)る(⛳)。臼田に(😑)稲荷山(🚓)いなりやま公園(🛑)(yuán )と(🚟)いう(📭)ところがあ(😇)っ(🎋)て、公園前(qián )の(🈂)橋の(🤣)たもとあた(🚭)りから望(wàng )んだ千曲(qǔ )川のながめは実にいい。あれから八つが岳(😵)たけ山(shān )脈のふもとへかけて、(🔘)南佐久の谷が目(mù )の(🔵)前にひらけて(🏴)います(📚)。千曲(qǔ )川はそ(🐛)の谷を(🍥)流(🚥)れる大(🧔)河で、(🥚)岸に住(zhù )む人た(🤭)ち(⏩)の風俗やことば(😗)のな(🧢)まりも(🧤)川下とはいくらか違(❕)うよう(✅)です。岸(🍉)をさか(🕑)のぼるにつれて、(🦌)馬(🍌)流(🐙)まながしあたりからは(🍩)、さすがの大(🚘)河も谿流(❌)けいりゅう(💡)の勢いに変るのですが、川の(🥝)中心が右岸(⛸)(à(🎣)n )の(🕎)ほ(🔖)うへひ(🍒)どくかしい(🐑)でいるため(🔜)に(🐥)、左(zuǒ )岸に(🌊)は川(chuān )底が(🛍)あらわれ、砂(shā )は(🐴)盛り上がり、川(chuān )上から押し流された(🚫)大石が埋ま(🔇)っ(🚌)て、ところどこ(➡)ろにかわやなぎ(😞)、あ(🕦)しのくさむらなどが茂っています。右岸に見られる(🎽)の(🌫)は、(😲)かえで、かば、(😡)なら(🦈)、う(🕞)るしの(🆙)類です。甲州街道はそのか(👇)げにあ(🍏)る(📋)のです。しんぼうのいい越(🆚)(yuè )後えちごの(💧)商人は(📰)昔(xī )からそこを往(wǎng )復したと聞(wén )きます(🍍)。直江(🤟)津(🏝)(jīn )な(🏀)お(🆗)えつ(🌩)から(🍾)来(lái )る(🧞)塩(yá(🐤)n )ざか(👙)なの荷が(📣)そんな山地ま(🧐)で深(shēn )入(🗳)りしたの(🍖)も、もっぱらその(👏)街道を千曲川につい(🔒)て、さかのぼったものだそうです(🌭)。
そこまで行き(🚝)ますと、ちょうちんをつけて出(⛎)迎(🔰)えて(💐)くれる人に会いました。声をかけてみ(🌦)る(🏅)と、以前(🥢)(qián )に(👗)わが家へ出入(🚲)りをしていた男(nán )の一人です。そし(🛃)て、わたしの荷物(🌽)を(🌔)持とう(💊)と言(yán )ってくれ(🔄)るのです。もともと(⛏)わが家(🏢)の先祖はこ(👯)の地方のために働いた人たちで、村も(😁)先祖が開き、寺も先祖が(🥎)建(jiàn )てた(🥢)という(🍰)くらいですから、そ(📎)うい(🙂)う古く(🚕)から(🎾)の気風が伝(yún )わっ(🎱)ていて、なんにも土地(dì(☔) )の(🍝)ために尽く(🐡)した(🍟)ことのない(🕕)一(yī(🥘) )書生まで(🕳)がこんな出迎(yíng )えを受けるこ(😥)と(💞)さえ自(🕳)分には(🍻)過(guò )ぎ(🎠)たことのよ(🃏)うに思いました。わたしは(😍)足(zú )をふるさ(🥢)とに踏み入(rù )れたば(⏰)かりで、(🤰)ま(🛴)だそんな父(🥎)の時代という(👀)もの(🗡)が根(㊙)深(🍖)く(🔎)残っていることをも(🤪)思いま(🛫)し(🥠)た。
(⬇)その(📋)人(🚅)(rén )を仙台から連(🐺)(liá(🕝)n )れて(🔱)来て、はじ(🗄)め(👖)て(👙)用(yòng )が(🍋)足(✍)り(🐳)たという(📥)こ(🤩)とでした。そんな漁師こと(📤)ばの通(tō(🎬)ng )弁をだれがつ(✡)とめ(🥇)たかと言います(🐈)に(🍮)、その耳のいい人はもはや三十(💨)年(🚴)近くも仙(xiān )台地(👝)方(fāng )に(😬)住(zhù(📞) )む外(🌟)国の宣(xuān )教(🚙)師(shī )で(🦒)した。ロー(🚰)マ旧(jiù )教(🥅)をひろめに日(rì )本へ渡っ(⛄)て来(lái )た人で、ジャッキという(🍎)名(míng )前のフランス人でし(🔍)た。このジ(🛢)ャッキ先生、ギリシア語(🍥)の知識(🤙)(shí(🏃) )もあって、学問のある坊さん(🌤)でしたが、年百年じゅう、同じ(🛒)ような黒いぼうしをかぶり、黒い服(🏭)(fú )を着て、なり(✈)にもふりに(🧡)もかまわずに(🎒)荒浜のほ(😧)うまで宗旨(👐)し(📑)ゅうし(🌍)をひろ(🎆)め(🃏)に行(háng )く(💮)うちに(🔡)、そんな漁師ことばの通弁がつと(👱)まる(😢)ほど、いい耳を持(chí )つようにな(🎬)ったので(😞)す。
八月も(🥘)半ば(🤰)になりますと、つばめ(🖕)は(🗨)木曾谷(🎄)きそだにの空を帰って行(háng )き(✂)ます。姉の家の(⛸)門口(🎢)かどぐちへもつばめ(😶)はあ(📍)い(👤)さつに来(🔱)(lái )て、
(🚔)川(🥟)上を(🏥)見(jiàn )てき(🖱)たかわずは(🏿)、いろいろと土地(dì )の馬の話をも聞いてき(➰)てそのことを(🔋)相(xiàng )手(🏍)のか(🛃)わ(🍗)ずに語り聞(🕣)(wé(🤬)n )かせ(🧤)ま(🐵)した(💮)。
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