(もし、孟(🐺)孫(sū(🐵)n )氏に、は(😃)な(🚶)はだしい僭上(⛸)(shàng )沙(🍃)汰でもあ(🏻)れば、それは孟孫氏一(🌒)(yī(🔫) )家の問題だ(🛺)けで(🌈)なく(🔓)、(🏘)魯(lǔ )の国の問(wèn )題(tí )であり、ひいては天(😟)下(xià(🆙) )の道義を紊る(🐑)こと(🥍)にもなる。それに、万一、(🆓)自分(🤳)に一応の相談をした(📝)、とでも云いふらさ(🍭)れると、これから自(zì )分がやって(🎨)行(💐)(háng )こうとする政(zhèng )治(🐡)の(🐬)精神を、傷けることに(🅿)もなる。出(chū(🤱) )来(🏥)れば(🧔)、自(zì(🌟) )分のいった意味(wèi )を、は(🏻)っきりさして(🗳)置くに越したこと(💏)はな(🕘)い。しかし、(🔯)祭典の計(jì )画(🦑)について、直(zhí(✉) )接の相談(🔕)もうけ(🦆)ないで(🚿)、(🤗)こちら(⏹)からそ(🔐)れを云(yún )い出す(🦋)のも非(fēi )礼だ。何(hé )とか方法(🕛)はないものだろう(🆔)か。)
仲弓はそれを伝え(🍵)聞いて、ひどく感激し(🎚)た(🔟)。しかし(🚞)彼は、そ(🙂)れで(🈶)決(jué )し(🍩)て(🧦)安心するような人間(jiān )で(🉑)は(🚍)なかった。彼は、自分が孔(📪)子(zǐ )にいっ(👹)た(🦕)言葉(👺)を裏(🐐)(lǐ )切(⏬)らないよ(✔)うに(🍎)、(🍖)ます(🏝)ます厳(yán )粛(🧘)な(🌤)自己省察(🐀)を行(háng )うことに努めた。彼はかつて孔(kǒng )子に「仁(🚽)(rén )」の意義を(🛸)訊(xùn )ねた[#「訊ねた(👱)」は底本では「訪ねた」]ことがあったが(😾)、その(🏾)時孔子は、
(🥑)孔(🧗)子はつづけた。
「かりに斑牛まだ(🧕)らうしの(👄)子で(🥛)あっても、(🌓)天(👃)地山川の神々はお嫌いは(🗓)されぬかの(🚚)。」(🤖)
「平素敬(🐢)慎(👗)(shèn )の心を以て万事を裁(🕔)量しつつ、しかも(🔧)事を(🎚)行(háng )うに(🌍)は(🎪)大(dà(📋) )まかで(🕷)ありたいと思(🎯)います。それ(💾)が治民の要(💒)道ではありま(🛌)すまいか。平(píng )素(sù )も大まかであり、事を行うに(😈)も(😏)大まかである(🐒)と、とかく放慢に流れが(🥉)ちだと思(sī )いますが……」
(🏪)彼は、(🥁)両手の指(🌜)を髪の(🤝)毛に(📱)突っこん(😘)で(🍜)、卓(zhuó )の上に顔(🤬)を伏せた(🤯)。自(🌞)分(🎫)の腑甲斐なさが、(🧢)たま(🔸)らな(📔)いほ(✌)ど(🚐)怨めし(⛎)くなって(🛺)来る(🔽)。そして(⛺)、(🛌)その感(🛸)じは、(💦)次第(dì )に孔子に対(👋)する(🎩)怨恨(hè(🎀)n )にす(⛎)ら変(📛)って行くの(👙)であった。彼は、それに気が(🖤)つくと、おど(📒)ろい(🏬)て顔をあげた(🥁)。そ(🐆)して、その忌わしい(😩)感(✂)じ(🎎)を払い(🕵)のける(📄)よ(🍽)うに、両(liǎ(👥)ng )手を胸の前(🔤)で振った。
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