孔(🈺)子(📖)は、その(🤢)日(😤)の(👢)儀式(shì )にお(😸)ける楽(🏸)長の不(📎)首尾にもかかわらず、い(🚵)つもよりかえって朗(🌞)(lǎng )らかな顔(⚾)をし(⬇)て、退出し(🧘)た。
「(🛒)で(👲)も、あ(🥍)の調(🐀)(diào )子(zǐ )では、(📯)諸侯を説(shuì )いて見たところで、相(xiàng )手(👷)(shǒ(🎩)u )にされないだろうと思います。惜しいものです。」
樊遅は喜(⏯)んだ。そ(🌞)れは(🚲)その中に(🍚)、「違わない(🌜)」とい(📠)う言葉(⚾)が見つか(🍨)ったから(🐪)である(🕐)。し(🖥)かし、数秒(🎓)の後(hòu )には、彼の頭(🍳)は却っ(🐊)てそのために(📪)混(hún )乱しは(👶)じめ(🤹)た。というのは、さ(✳)っき孔子のいった「違(wéi )わない」と、(🚸)この(💟)言葉(✅)の中の(🍠)「違わない」と(🎊)は、(😤)ま(💪)るで意味がちがってい(👧)そう(🍜)に(😅)思(sī )えたからで(🍯)あ(🙂)る。後の場合の「違わない」は(💲)、第一、父母の存命(mìng )中のことである。それに、前後の関(wān )係から判断しても、初(🎃)一(💤)念を貫(guàn )けと(🙏)いう意(yì )味に相違な(🏺)い(🈸)。父(😒)母(mǔ )を亡く(🏆)した(🐼)あとの「違わない」とい(🍌)うこと(🚓)が、それと同じ意(yì )味(wè(💞)i )だと(🥚)は、どうしても思えな(😠)い。言葉が同じ(🔪)なだけに、(🔊)彼(bǐ )はいよいよ判断に苦(🔽)(kǔ )しんだ。
孔子(🕒)はつづけた(🏾)。
と(🕜)、孔子(🖊)(zǐ )の(🕓)声(shē(🐜)ng )が少(shǎo )し高(gāo )くな(🎚)った。
し(🕊)かし、(🍸)た(😼)だ(🚌)一人の門(🧘)(mén )人でも見捨てるのは、決して彼の本(běn )意(👾)ではな(🤛)か(🛋)った。そして、考えに考(👿)えた末(🤠)、彼は遂(suí )に一(yī(💅) )策を思いついた(⛪)。それは、仲弓(🥚)にけちをつけ(🆕)たがる(🙏)門(mén )人た(🤮)ちを五六名つれて(🏨)、郊(jiāo )外を(🏪)散(⏮)策することであった。
「時は(👠)刻々(🎈)に流(liú(🆓) )れ(🎢)て(📜)行きま(🕠)す(🌠)、(🌕)歳月は人(ré(🎮)n )を待ちませ(⤴)ぬ。それだのに、貴方のような高(gāo )徳有(yǒu )能の士(🚭)(shì(🏝) )が(🚨)、いつまでもそ(🎭)う(🥋)して空(kōng )しく時(😚)を過ごされるの(🎈)は、心(xī(🔉)n )得が(🚩)たい事(🎊)です。」
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