(😯)と(🐙)言(🏊)っ(🐙)て相(xiàng )生(🚊)(shēng )町(😑)あいおいちょう(🌅)の家の亭主(🚧)ていしゅが深川(🏍)の(🐵)米問(wèn )屋へ出か(➡)ける前(🎥)に、(🕛)よく半(💏)(bàn )蔵を見(jiàn )に来る(👱)。四か月(yuè )も二(èr )階(jiē )に(🌄)置いても(👑)らうう(🎚)ちに、半蔵はこの(🍯)人を多吉(jí )さんと呼(🌂)び、か(🏐)みさんを(👉)お(⚽)隅すみ(💊)さんと呼び、清元きよ(🍦)もとのけいこに通か(⬜)よっ(😟)ている(🎣)小(xiǎo )娘(niá(🚪)ng )のことを(🔐)お三(🗻)輪みわさんと呼(hū )ぶほ(🎟)ど(⌚)の親(🆖)しみを(🔞)持(chí )つ(♒)ようになった。
三人(rén )の(🛥)庄屋が今度(🤓)の江戸(hù )出府を機会(🥛)(huì )に嘆願を(📁)持ち(🙋)出(chū(⤴) )した(🔽)の(🎤)は、理由のないことでもない。早(🌻)い話が参覲交(jiāo )代(🐏)制度の廃(🚔)止は上か(📡)ら余儀な(🚷)くされたばかりでな(👕)く、下からも余(yú(⏸) )儀なくされたものである(🎄)。たといそ(💒)の制(🚚)度の(🏾)復活が(⛷)幕府(fǔ )の頽(〰)勢たいせい(✖)を挽回ばんかいする(🔅)上(💬)か(🌀)らも(😾)、また(🚬)この深刻な(🏙)不(🤲)景気から江(❄)戸(🖱)を救(〰)(jiù )う(🧘)上か(💆)らも幕(mù )府(fǔ )の(🧐)急務と考えら(🔗)れ(💶)て(🤚)来(✉)た(🍐)にもせよ(🕡)、繁文縟礼はんぶ(🎏)ん(⏫)じょ(🎍)く(🕜)れ(🍨)いが旧(🍩)のままであったら、(🌌)そのために苦し(💭)むものは地方(fāng )の人民(🌟)であったか(🚣)ら(🙄)で。
(🥧)と言って、隣宿(xiǔ )妻籠つ(📸)ま(🏒)ご本陣の寿平次はこっそり(🔧)半蔵を(🔧)見に来た。
こ(🎖)の挨拶あいさ(👛)つが公用人から(🌳)あって、十(👁)(shí(✖) )一宿総代(⛲)のも(⏲)のは(🧛)一(🔡)通の書(🐏)付(fù )を(😋)読み(🥧)聞かせられた。それには、定(🔬)助(zhù )郷(❎)じょうす(🍝)けごう(💄)嘆願の(🧘)趣ももっともには聞こえるが、よ(🍫)く(➕)よく村方の原(yuán )簿をお糺ただしの(👡)上(shàng )でない(📎)と、容易に(📫)は仰せ付け(📆)がたいとある。元(🌖)来定(dìng )助郷は宿(🛁)駅の常備人(ré(📤)n )馬を補充(🤐)するた(🏎)め(🥢)に(🛵)、最寄(jì )も(🗻)よりの村々(🎲)へ正(🦌)人(🔱)馬勤しょ(💗)う(🔡)じ(😶)ん(⏲)ばづとめを申し(📶)付(fù )ける(😤)の(🗿)趣(🛢)意であるから(📮)、(🤾)宿駅への距離の関(🍙)係をよくよく(🙆)調(diào )査した上(☕)(shàng )でないと、定(dìng )助郷の意(yì )味もないとある。しかし三(sān )人の総代(dài )からの(📓)嘆願も余儀なき事情(qíng )に(✂)聞こえるか(❇)ら、十一(❎)宿救助のお手当(🐹)てとして一宿(xiǔ )につき金三百両(liǎ(😹)ng )ずつを下し(😧)置かれると(🚛)ある。ただし(🏐)、(📡)右はお回(huí )まわし金きんとして(🤔)、(🕓)その利(🌓)(lì )息(xī(🚯) )にて年々各宿の(🛩)不足を補う(🚳)よう(📣)に心得(⛷)よと(🔂)もある。別に、三人(🚯)(ré(🍐)n )は請(qǐng )書うけしょを出(🍱)せと(🤔)言(🔥)わるる(😋)三通の書付(🚍)をも公(gōng )用人(rén )か(🖇)ら(📁)受(🦀)け取った。そ(😹)れ(🚻)には十(🤞)一(yī )宿(xiǔ )あて(🆖)の(👳)お(😎)救(🔬)いお手当て金下(xià )付(🛬)の(🔼)こ(🛏)とが認(rèn )したためてあ(🍩)っ(😜)て、(🍺)駿河(hé )す(🈁)るが佐(🚼)渡さど二(è(🐵)r )奉行の署名(😚)もしてある。
この一団はある(🔉)一派を代表(biǎo )すると(⛅)いうよ(🕠)りも、有為(💅)(wéi )な人物を集(jí )めた点で、ほとん(🅾)ど水(shuǐ )戸志士の最(🦇)後のもの(🦇)であ(🔩)った(🦗)。その人数は、す(🐾)くなくも九(jiǔ )百(🌏)人(rén )の余(yú )であ(💔)っ(🔄)た。水戸領(🏈)内(🚇)の郷校に学んだ子弟(dì )が、な(👑)んと言ってもその(🤒)中堅を成(chéng )す人たちであったのだ。名高(gāo )い水戸の御(🚀)(yù )隠居(👀)(烈(liè )公れっ(❣)こ(🚌)う)が在世の日、領内の各地に郷校を設けて武士庶民の子弟(🕥)に文武(wǔ )を習わ(🍈)せた学館の組(🎧)織はや(🏉)や鹿児島かごし(🌸)まの私学校に似(🔳)(sì )ている。水戸浪(là(🚷)ng )士の運(yùn )命をたどるには、(🧡)一応(yīng )彼(bǐ )ら(〰)の気(qì )質(zhì )を知らねば(🐾)ならな(🧑)い。
(➡)この挨拶あいさつ(✊)が公(gōng )用(yòng )人(💢)(ré(🤫)n )からあって、十(🙆)一宿総代のものは一通(🤩)の書(shū(🏳) )付を読(🛫)み聞(😟)かせられ(📯)た(🐶)。それには、定助郷じょうすけご(🙋)う(😮)嘆願の趣もも(🚜)っとも(🌨)には聞こ(🍛)え(😆)る(📆)が、よくよく村(👟)方(🗨)の原(yuán )簿をお糺(jiū )ただしの上でないと、(🎱)容(🏗)易(🥤)に(😃)は仰(🚊)せ付けがたい(🐆)と(🚅)あ(📣)る。元(🚎)来(lái )定助郷は宿駅の(🔭)常(📣)備(😶)人(👹)馬を補(bǔ )充するた(🌦)めに、(🕋)最(🚋)寄も(🚖)より(😓)の村(cūn )々へ正人(🎾)馬勤しょうじんばづとめを申(shēn )し付ける(🐑)の趣意であ(🐀)るから、宿駅への距離(lí(⏮) )の関係をよくよく調査した上でないと、定助(zhù )郷の意(🔵)味も(😬)ない(🌜)とある(🏒)。しか(💋)し(♟)三人の総代からの(🚾)嘆(tàn )願(yuà(🏃)n )も(🖤)余(🕥)儀(🔑)なき事情に(❣)聞こえるか(😞)ら、(🦄)十一宿救助(zhù(🎗) )の(📔)お(❌)手当てとし(📪)て一宿(👪)(xiǔ )につき金三百両ずつを下(❗)(xià )し置(zhì(🤫) )かれるとある(🛰)。ただし、右(yòu )はお回ま(🏅)わし金き(♐)んとして(😸)、そ(🐖)の利(lì )息にて(🛳)年(🍤)々各(👝)(gè )宿の不(🍋)足を補う(💱)よう(🚊)に心得(🔲)よともあ(📵)る(🔙)。別(bié )に、三人は請書うけしょを出せと言(🖐)(yán )わ(🚡)るる三通の書付を(🐜)も(🔕)公(📟)用人から受(🤑)け取(qǔ )った。それ(🚳)には十一宿あ(🎸)て(➖)のお救いお手当て金(😎)(jī(🌇)n )下付(💵)(fù )のこ(🥁)と(⚡)が認(rè(📀)n )したためてあって、駿(🛡)河(hé )するが佐(zuǒ )渡さど二奉(fèng )行(📦)(háng )の署名もしてある。
両国をさして帰って行く平助を送(⚽)りな(👕)がら、半(🍰)蔵は一緒に相生町あいおい(🐗)ちょうの家を出(🎭)た。不自由な旅(lǚ(🍳) )の身で、半蔵には郷里の(♐)方から届く手紙(🔦)のことが気(qì )にかかっていた。十一(yī )屋ま(👌)で(🏜)平助(➖)と(🛫)一緒(🔇)に歩いて、そ(🐵)の(🕙)こと(🥏)を隠(🚙)居(🥟)によ(⚾)く頼(🚦)みたいつ(🥊)もりで出た。
「いかがで(🗺)すか。おしたくがで(📒)き(♟)ましたら、出(🧘)(chū )か(👖)けましょう。」
(🤒)寺がある。付(fù )近は子(🗽)供(🈚)(gò(⛄)ng )らの(💢)遊び場(chǎng )処(chǔ )である(🎡)。寺には閻魔えん(🔺)ま大王(wáng )の木(🕜)像が置(zhì )いてある。その大王(🚇)の目が(✏)ぎらぎ(📹)ら光(🗜)るの(💩)で、子供心にもそれ(📠)を水(😚)晶(jīng )であると(🤭)考(kǎo )え、得が(⌛)たい宝石を欲ほし(💶)さ(🎸)のあまり盗(😃)み取るつもりで、昼でも寂しいその古(🐕)寺の内(nèi )へ(😷)忍び込(🍦)んだ一人ひと(🕜)りの子供がある。木像に近よ(😿)ると、子(🥉)(zǐ )供(gòng )のこ(⌚)とで手(shǒu )が届(🎲)かな(🤞)い。閻(🛫)魔王の膝(🙋)ひざに上り、(😦)短刀を抜(bá )いてその(🛌)目(mù )を(🌤)えぐり取り、莫大ばく(🎆)だいな分捕ぶ(🏅)ん(👷)どり品(🐒)でもしたつもりで(✊)、よろこんで持ち帰った(⏹)。あと(🍇)になってガ(❄)ラス(🀄)だと(🕹)知れた時は、いまいま(⛅)し(🚕)くなってそ(🦎)の(🍁)大王の目(mù )を捨(shě )ててしま(🏿)っ(🦈)た(🐄)と(🤹)いう。これが(🛐)九歳(🐃)(suì )にしかな(🎵)らない(🥗)当(🚴)時(shí )の水戸(🔙)(hù )の子(🤷)(zǐ )供だ。
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