「この(🚻)野郎達案外(wài )、(📦)皆強情だ(🏧)! 土ん百姓の癖に生(🖍)意氣しやがる(🌯)と――」
柱(🥊)時(🧤)計が四(sì )つ、ゆる(🛺)く、打(dǎ(🛸) )つた。母親(💽)は、(📇)びつくりし(⛲)て、今(👊)度は本當(dāng )に眼をさまし(🚼)た。そして(🦖)、くるつと(🐺)圓くなつて寢てゐる由(🤮)(yóu )をゆ(🚲)り(🈂)起(qǐ )した。由は眼をさま(🎁)すと、不機(jī )嫌(xián )に、ねじけ始めた(🎨)。
源(🦊)(yuán )吉は然し、やつぱり外(wà(🗺)i )の(🕴)百姓達(🗣)と同(🎃)じやうに、(🤙)さういふ(🍎)ことを(✳)、たゞぼんやり考(kǎo )へてゐた(――考へてゐ(🧣)た(🕉)とは(🍘)云へな(📼)い程(chéng )度で(🌊)あつたが)(📎)が、(🗞)そ(🐑)のぼん(🆖)やりした考(🍛)へ? が、今(jī(⬅)n )度は、(🦋)源(yuán )吉自(zì )身(shē(🏠)n )の經驗(🗻)で、少しづ(🔺)ゝ形をと(🎿)つてきた。そしてそのこと(♏)が(🕝)、も(🎷)う一歩思ひ切つた跳進をした(🈹)の(🦒)は、校長(zhǎng )先生(🧖)の話(🐙)したことであるやうだ(🔗)つた。こ(🎌)んな(🐲)簡(jiǎ(💳)n )單な(🥘)、分(fèn )りきつ(🙇)たこと(🌚)を、然し百姓は一(yī )生が(🌳)かりで分つ(🐋)た、(👗)或ひは分(💄)(fèn )らずに終(🚞)ふ(♒)ことさへあつた(⛅)。分らずに終(zhōng )ふ(📁)ことが、かへつて多かつた。
「(🤟)えツ※(感(gǎ(🎱)n )嘆符(fú(🎫) )二つ(🛬)、1-8-75)」皆(jiē )、ギヨ(🦖)ツ! とし(🖤)て(🚕)、瞬間、だんま(🥕)りの表(🤘)情人形の(😊)やうに(📳)、立(lì )ちす(⚓)くんで、前方を見た。――巡(🎟)査(🌂)だ! (🚴)た(🕎)しかに巡査だつた。
「覺えてろ(⚾)※(感嘆符二(👘)つ(😨)、1-8-75)」(🌲)
「大變(biàn )だ! 巡査だ※(感嘆符(fú )二(è(😾)r )つ、1-8-75)」
百姓達は、さうやつて集つて(💬)決(💽)(jué )めたが、今(🏄)度はそのこ(🍏)と(👸)を(🏚)、地(dì )主や差配を相手(shǒu )に(🥣)やつて行くといふや(🐥)うな(🆘)事(⛱)になると、お(⚫)互が何(🍂)處か、調子がを(🏸)かしく(👥)な(💇)つた。知(zhī )らず知(zhī )ら(👛)ずの間に(🐞)、ど(💡)うに(🍪)か我慢(💔)する(⛔)ことにするか、そん(🤣)な事に逆もどりをしさう(🈹)な處が出て(📛)きた。さう(⚽)なつたと(😄)しても(🎸)、百姓は(📊)然(👦)し今までの長(zhǎng )い(👦)間の貧乏の―(🔖)―泥沼の底の(🌺)やうな底(🚎)になれてゐたので、ちつとも(🍦)不(🐐)思(sī )議(📥)がらず(✳)に矢張り、その(🤘)暮しに堪(🛰)へて(🚃)行つたかも(😵)知(❌)れなかつた(🎬)。――源吉は、一層無口に、(🙉)爐邊(biān )に(🚺)大きく(💆)安(ā(🏂)n )坐あ(🚓)ぐらをかきながら、「見たか!」と、(🆘)心で嘲(🤟)笑つた。
石山(shān )は(🌾)そ(🏌)こで、出て(💤)行つ(🍙)た。――俺だちの(🦆)しなけアならない事(shì )は(🌾)、もう決(✊)つて(💱)ゐるのだ。それを(🗒)しなかつたら、明(🎓)日(😦)食ふ米がなく(⛰)なつて、俺(🏩)だちは死(🐣)(sǐ )ななければならない事(🔛)だけ(🎭)だ。――俺(🥟)だち(⛓)はどうして(😗)も(🗯)死(sǐ )んだ(🔋)方が(🏕)い(🥨)ゝ(💴)と思つてゐる(🌙)ものは手をあげてくれ。さう(🐣)云つた。
その途(tú )端(⬇)に、(👻)源吉の身體がひよいと浮き上(🍕)つた(🍍)。「えツ!」(🈹)氣合だつた。――源吉は床に投(🔣)(tóu )げ出(chū )さ(🐒)れ(🌌)たとき「う(🗨)む」(⛓)と云(yún )つ(😼)た。と見る/(🏿)\肺が急(🔫)激に縮(🎴)まつてゆく(🔺)、(🍞)苦しさを感(🀄)じた。そして、自(zì )分の體が(🍵)床から下(🏕)へその(🔲)まゝ、(🐜)グツ、グツと沈(🥪)(shěn )ん(🥊)で(🚱)ゆくやう(🍂)に感(🙋)じて…(💪)…が、それから分らなく(💽)なつてしまつた。
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