フェラ し ながら オナニー10

Aと、しん(😆)みり云つて聴かせ(🏽)て(🛶)から(❎)、襖を締(🛏)めて立たうとす(😐)ると、「待(🖲)つて(⛹)下さい(🏿)、何卒どうぞ(🙆)そこにゐて下(🙆)さい(🎂)」とで(🚇)も云ふやうに、又

A（(🏁)滋(🔪)）ところがマアザ(💴)ア(✏)はさ(🐺)うで(🔽)もな(🐋)いらし(🐻)いんだ。口(🎿)ではむづか(😵)しい事を云つて居(😵)ながら、結局(🐦)僕に我を(🐩)折つて(😹)許してく(🌲)れさうな様子なんだ。今夜最後の談判をすればきつと承知する(🐰)に極まつ(🤳)て居(😧)る。なあに(📜)、承知しなければ僕(🏄)は金を(🕸)持つて内(🎢)を飛び出し(🏡)てやるよ。さう(💹)す(🚢)りやあし(💩)まひには親父だつて(🔳)お(🔫)母ふくろだつ(🎋)て許さずには居ら(💆)れな(👽)くなるさ。僕は意地でも結婚(🍿)し(✒)て見せるん(🤤)だ。

A「(🚦)お(🕧)い、どう(🐿)したんや？―――」

A「け(😇)ど、(➖)そのお婆ちゃ(⌚)ん、帝政時(🐾)代の(🌰)露西亜の(🎼)法学士で、偉(♑)いお(👄)婆ちゃんらしいねんわ(📒)。『(🏙)わたし日(🚹)本語下手ごぜえま(➡)す、仏蘭西フランス語独逸ド(🛫)イツ語話します』(🛶)云(⛎)うて(🥅)はるわ(🎅)」

A　私は、京都や奈良の寺院へ行って、昔風の、う(⛹)すぐ(🚞)らい、(💥)そう(🤞)してしか(💫)も(🛎)掃(🏺)除の行き届いた厠へ(📰)案内される(〰)毎に、つく／″＼日本建築の有難みを(🐔)感(💛)じ(✋)る。茶の間もいゝ(🐶)にはいゝけ(👓)れども、日本(🤙)の厠は実に精神が安まるように出来て(😰)いる(❄)。それ(🤢)らは必ず母屋(🛂)おもや(📸)から(👽)離れて、青(🌝)葉の匂(🔐)や苔(🚇)の匂の(👂)して来(🕗)るよ(🏵)う(😣)な植え(✝)込みの蔭に設(🎧)け(👖)てあ(🙇)り、廊下を伝わって行くのであるが、(⏬)そ(👥)のう(🏛)すぐらい光線の(✂)中にうずくま(💲)っ(🐓)て(🎤)、ほんの(🙄)り明(🈳)るい障子の(💘)反(👂)射を受けな(🍊)がら瞑想に耽(🚄)り(🎻)、または窓外の庭のけしきを眺める気持は、何とも云えない。漱石先生は毎(🔌)朝便(📓)通に行かれ(🏴)る(🔏)こ(👦)と(🈳)を一つ(🔘)の楽(🎉)しみに数えられ、それは寧ろ生理的快感であると云(😠)われたそうだ(🗡)が、その快感を味わう上にも、(🎥)閑寂な壁(🌳)と、清(⛪)楚な木目に囲(🍄)まれて(🔤)、眼に青空(🙄)や青葉の色(🐺)を見るこ(🆕)と(🌋)の出来る日(🍃)本の厠ほど、恰好な場所はあ(🐰)る(🗣)ま(🗼)い(🔢)。そう(🧓)してそれには、繰り返し(🆗)て云(💇)うが(⚾)、或る(➕)程度(💅)の(📶)薄暗さと、徹底(🥙)的に清潔であること(⏮)と、(🔳)蚊の(🔣)呻うなりさえ(🛬)耳(🤘)につくよう(🏴)な静かさとが、必須の条件なの(🤕)であ(😺)る。私はそう云う(🎸)厠に(☕)あって、しと(🍉)／＼と降(🛐)る雨の(🕢)音を聴く(🚾)のを好む(🤴)。殊に関東の厠に(📩)は(🐷)、床に細長い掃き出し窓(🧘)がついているので、軒端や木(💹)の葉か(🌾)らしたゝり落ち(🔥)る(😈)点滴が、石燈籠の根を洗い飛び(🚄)石の苔(🐱)を(🗡)湿おしつゝ土(🕟)に沁み(✴)入るしめや(🕛)か(🎹)な音を、ひとしお身に(📰)近(🎷)く聴くことが出来る。ま(😹)ことに厠(🚕)は虫(📪)の(🗡)音(📢)によく、(🚛)鳥(🌨)の声によく、月夜にもま(🎄)たふさわしく(📪)、(😧)四季(👫)おり(⛺)／＼の物のあ(👨)われを味(🛍)わ(🕦)うの(😳)に最(🎾)も適し(🌨)た場(🔩)所であっ(👛)て、恐らく古(🤤)来の(🥕)俳人は此処から無数の題(📂)材を(🥔)得ているであろう。されば(🙎)日(💍)本(🦗)の建築の(🧑)中(🤩)で、(🔓)一番風(🔼)流に出来て(👱)いるの(🆒)は厠であると(🌋)も云えなくはない(📯)。総(🕍)べてのものを(🤰)詩(🏳)化(🐠)して(😫)しまう我等の祖先は、住宅中(❎)で何処よ(🌐)りも不潔で(📯)あるべき場所を、(👬)却って、雅致のあ(🔇)る場(👙)所に変え(😁)、花鳥風月と(⏹)結び付け(🏅)て、な(🕰)つかし(🌬)い連想の(🍨)中へ包むように(👅)した。これを西洋人(👚)が(🤠)頭(🐏)か(🌈)ら不(🌏)浄扱いにし(🌮)、公衆の前(🐢)で口に(🥅)することをさえ忌むのに(💫)比べれ(😏)ば、我(🤡)等の(🏟)方が遙かに(🌕)賢明(♍)であり、真に風雅(🔹)の骨髄を(😏)得ている(😧)。強い(💻)て缺点を云う(💋)ならば、(🗯)母(🔊)屋から離れているた(🛫)めに、(🏤)夜中に通うには便(📛)利が悪く、冬は殊に風邪を引く憂(🧟)いが(🉑)あるこ(🏐)とだけ(🕉)れ(🎅)ども、「風(✈)流は寒(💈)きものなり」と云う斎藤緑(🍾)雨の(📝)言の如く、あゝ云(🚐)う場所は外気(👺)と(❣)同(🐞)じ冷たさの方(👣)が気持がよい。ホテルの(😧)西洋便所で、(🌾)スチーム(🎸)の温気がして来るなどは、まこ(🛷)とにイヤ(🌘)なものである。ところで(➰)、数寄屋普請を好む人は、誰(🆗)しも(🙋)こう云う(🈺)日本流の(🎧)厠を理想と(🔂)するであろうが、寺(🔥)院の(🚫)ように家の廣い(💷)割りに人(🐘)数が少く、しかも掃除の手(💕)が(🗯)揃っ(🚃)ている所はいゝが、(🎈)普通の住宅で、あゝ(🔶)云う風に常に清潔を保つこ(🍈)とは容易で(🐒)ない。取り分け床を板(📲)張りや(🏛)畳(🌧)にす(😽)ると、礼(🕕)儀(🤰)作法を(🐶)やか(📬)まし(🔨)く云い、雑巾がけを励行(😝)しても、つい(🍸)汚(✌)れが目立(👓)つ(🖌)のである(⛱)。で、これも結局はタイ(🥋)ル(🍼)を張り(⛅)詰め、水洗(🍰)式のタン(📞)クや便器を取り附(📥)けて、(📘)浄化装置に(⛅)す(🗑)るのが、衛生(🥠)的(✈)で(🌴)もあれば、手数も省けると(🥇)云(🏠)う(❣)ことに(🖊)な(📟)るが、その(㊗)代り「風雅(👑)」(🏫)や「花鳥風月(📎)」(😝)とは全く縁が(🍧)切れて(😝)しまう。彼処がそ(🐁)んな(🐃)風にぱっと明るく(🏴)て、おま(🗡)けに(🐑)四方が(🌊)真っ白(🐪)な(🎿)壁だら(💨)け(📅)では、(🕊)漱石(🚣)先生(🛁)の(🎉)いわゆる生理的快(🕣)感を、心ゆく限り享(🤲)楽(🍲)する気(🉐)分にな(🎴)りにくい。なるほど、(🔥)隅(🚟)か(😆)ら隅(🍒)まで純白に見え渡るのだから確かに清潔に(🚣)は違いな(👞)いが、(😃)自分の体から出る物の落ち着き先につ(🔄)いて(☔)、そうまで念を押さずとものことで(⛸)ある。いくら美人の玉の肌でも(📻)、お(🍔)臀や足を(👰)人前(♌)へ出しては失礼であると同じ(🗞)ように、(⛷)あゝムキ(🚩)出しに(🐵)明るくするのはあまりと云え(🎢)ば無躾(🤢)千万(🚢)、(👆)見える部分(😬)が清(🕋)潔であるだけ見えない部(🤟)分の連想を挑発させ(⏯)るようにも(🔻)なる。や(🍴)は(🚢)りあゝ(🧓)云う場(🧀)所は、もや／＼(🦒)と(🔎)した薄暗が(🥧)りの(🐚)光線で包んで(🍣)、何処(🕎)から清浄になり、何処から(♓)不浄(🅾)に(🕐)なるとも、け(✋)じめを朦朧もう(🥂)ろうとぼかして置いた方がよい。まあ(📏)そんな(💕)訳で、私も(🥚)自分の家を建(📜)てる時、浄(🐢)化装置に(🦂)はしたもの(🥓)の、(🤘)タイルだけ(⚾)は一切使わ(🐯)ぬ(🎨)ようにして、床には(👮)楠(👰)の板を(🍕)張り詰め、日本風(🚫)の感じを出すよ(🥢)うにしてみたが、さて困ったのは便器(👧)であ(🍚)った。と云うのは、御承知(🕺)の如(🍣)く、水洗式のものは皆真っ(🥃)白(⏯)な磁器で出(🍣)来ていて(🍴)、ピカピ(👟)カ光る金属製の把手な(😥)どが附(🤕)いて(🛳)いる。ぜんたい私の注文(🤣)を云えば、(🚞)あ(🦉)の器は、男子用のも、(⛸)女(🎢)子用(⏺)のも、木製の奴が一(🗨)番いゝ。蝋塗り(📟)にしたのは最も(🤩)結(🌝)構(🗜)だ(🐵)が、木地のまゝでも、年月を経るうち(🛤)には適(🐜)当に黒ずんで来て、木(🏃)目(🥟)が魅力を持つよう(🌏)になり(🀄)、不思議に(🍾)神経を落(🧣)ち着かせる。分(🥜)けてもあの(📥)、(❇)木製の朝顔に青々とし(🏰)た杉の葉を(🧔)詰めたのは、眼に快いばかり(🐀)でなく(🔒)些の(🈶)音響をも立てない点(🈺)で理想的と云う(👠)べ(😗)きで(🚡)あ(🚑)る(😽)。私(🙏)はあゝ云う贅沢な真似は(🌝)出来ないまでも、せ(🧞)めて自分の好みに叶った器を造り、それ(🚮)へ水洗(🍦)式を応用するようにしてみたいと思っ(🎓)た(🤢)の(⛵)だ(⛰)が(🚮)、(💣)そう云うものを特(💏)別に誂える(🥂)と、よ(🚈)ほどの(⛹)手間(💺)と費用(🛢)が懸る(🛣)のであきらめる(📇)より外はなかった。そしてその時に感じたのは、照明(💌)にしろ、煖房にしろ、便器に(😉)しろ、文(🚤)明の利器を取り入れるのに勿論異議(📕)はな(🏠)いけ(🌴)れども、それ(🚯)なら(👡)それで、なぜも(🛶)う少しわれ／＼の(🖲)習慣や(⛵)趣味生活を重んじ、そ(🍇)れに(😊)順応するように改良を加えないのであろ(🌹)うか、(🈷)と云う一事であった。

A　――わ(📰)れ(🌆)は(🚏)盜賊。希代のすね者(🕛)。かつて(🚘)藝(🉑)術家は人を殺さぬ。かつ(😍)て藝術家はものを盜まぬ。おのれ。ち(🔌)や(🤩)ちな小利巧の仲間。