掃(📒)除がすっ(⏱)か(😲)りすみ、洗面(miàn )その他(📴)(tā(📍) )を終わる(🈹)と(😻)、み(⛄)んなは広間に(🌵)集まって朝の(🕌)行(🤨)事を(🧒)や(📖)ることになったが(🏮)、それまで(✉)には(🤙)、(🖤)起床(chuáng )からたっぷり四(🥛)十分ぐ(👅)らい(🌍)はかか(🔚)っていた。次郎(🧟)が(🉐)、これまで毎朝、空林庵の寝ざ(🌹)めに(🎹)親しんで(🎫)来た雀すず(🥛)めの第(🖼)一(🥎)(yī )声(shēng )がきこえるのは(☔)、ほ(🌁)ぼその時(shí )刻(🐉)だったのである。
やがて先(xiān )生は言葉をついだ。
(🆑)越前永平(🍋)寺えちぜんえい(😕)へ(⏩)いじに奕堂えき(😽)ど(🕺)うという名高(gā(🔱)o )い和(hé )尚おしょう(🏻)が(🛢)いた(🐶)が、ある朝、し(🎽)ずかに(📓)眼をと(🍙)じて、鐘(zhōng )楼しょ(🔑)う(📈)ろう(🕴)か(🌽)らき(🍜)こえて来る鐘か(🍃)ねの音ねに(🚠)耳をす(✂)ま(🐣)していた。和尚(👍)(shàng )は、今朝の鐘(🥀)の音には、いつもにない深いひびきがこ(👮)もってい(⚽)る(🤚)ような(🗼)気(qì )がしたのである(📿)。
(🗳)次(cì )郎は、す(🕑)ぐには、そ(✂)の意味がのみ(🐛)こ(⏯)め(🏀)ない(🔱)で、(📟)きょとんと(🍽)し(🚻)ていた。すると、(🔮)先生は、(📠)
静(🍺)(jìng )坐のあとは遥拝ようは(🔁)いだった。――これは皇大神宮こう(🆔)たいじんぐ(👌)うと皇(huáng )居(🧚)(jū )こうきょに(⛓)対す(🎥)る(🏁)儀礼ぎれいで(🍡)、その当時は、極左きょくさ(🔔)分子や一(🌔)(yī(📤) )部のキリス(🎦)ト教(😂)徒以外(wài )の(⏱)全国民に(🏺)よって当然な国民(🙆)儀礼と認められ、(🍅)集団行事においてそれを欠くことは(📄)、国民(🐺)常識(🌼)に(🦓)反(🦓)するものと(🚓)さえ考えられて(🌰)いたのである。
「第(dì )五室です(🕘)。僕(🐉)ぼ(🍇)くたちで、最初にここ(😼)を受け持(🦑)つこ(👂)と(💎)にしたん(🤣)です。」
「そうだと(🚹)すると、みんながまごこ(📳)ろ(🐁)を(🕶)こめて(🥗)常(cháng )識(shí )をは(⛸)たらかしさえ(🤘)すれば、落ちつくべ(📷)き(🏾)ところに落(luò )ち(🔪)つくんではない(🍳)かね。」
次郎(láng )は、(💆)いきなりぴしりと胸(🕴)に笞む(🌕)ちをあてら(🥘)れた(🧚)ような気がした。かれの眼には(☝)、大(👉)河の、今朝のしずまりきっ(🦏)た静(jìng )坐の姿(zī )が(🖖)ひとりでに(🌆)浮うかんで来(🙀)た(🔋)。むろん、先生に返す言(🚤)葉は(🕌)見(jià(🛸)n )つからなかった(🚣)。先生は(🕳)、すると(⚓)、(🐻)微笑びしょう(🥠)し(🥑)な(🌑)がら、
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