○ 子路(lù )は(🐑)無邪(🧥)(xié(🍟) )気で(🎤)す(🚾)ぐ得意に(🍡)なる(🦁)。孔子は、す(🔌)ると、必ず一(🎁)太刀あびせ(🎿)るのである。
○(✊) 図=(🥂)=八(🚗)卦の図(😿)(と)。大古伏羲(ふくぎ)の時代(dài )に(🍾)黄河から竜(👹)(néng )馬が図を負(fù )つ(🔷)て出(🍬)(chū )た(⛎)。伏羲はこれに八(bā )卦を画したと伝(🗄)(yún )えられてい(⛏)る。
○ 子路は無邪(🌒)(xié )気で(🙁)すぐ得意になる。孔(🦆)子は(👅)、(😔)すると、必(bì(⤵) )ず(🥞)一(yī )太刀あ(🚗)びせ(😈)るので(🔞)ある。
子路は、先師(shī )に(👾)そ(➗)うい(🧚)わ(💞)れたのがよほど嬉しかっ(🦀)たと(🚆)見えて(🎑)、それ以来、(🌱)たえ(🐵)ずこの詩を口ずさ(💔)んで(🍠)い(☕)た。する(🥖)と、先(🐬)(xiān )師(🔽)(shī )は(🐬)いわれた。――
○ 司敗==官名、司法官。この人(🏾)の姓名は明(🔃)(mí(🖕)ng )らか(📕)で(🎞)な(🤕)い。
「文(👍)(wé(🚯)n )王がなくなられた(🔔)後、文という言(🏩)葉(⛳)の内容(💴)をなす古(🥠)聖の(🕴)道は(🏁)、(🕤)天意(⚾)によってこの私(sī(🎨) )に継(jì )承(😨)されている(🏒)ではないか。もしその文をほろぼそ(🉐)うとするのが天意で(😲)あるならば、何で、後の世(shì )に生(🛡)(shē(🍋)ng )れたこの私に、文(🔹)に親(🕷)しむ機(jī )会が与えられよう(👠)。文を(🚼)ほろ(😋)ぼすま(🖥)いと(🐬)いうのが(🍆)天意(🎃)であ(🤩)るかぎり、匡の人(rén )たち(🧟)が、(🌈)いったい私(sī )に対して(❄)何が出来るとい(🔟)うのだ。」
「先生(🦇)(shēng )の徳は高山のようなものだ。仰げば仰(🌩)ぐほど高い。先(xiān )生の信(🔳)念は金石の(🈂)ような(👚)もの(🍹)だ。鑚(zuā(💵)n )き(🔟)れば鑚(😪)きるほど堅い。捕捉しがたいのは先生(🍽)の高遠な(🌍)道だ。前にあるかと思うと、(📮)たち(🦕)まち後ろにある。先生(🉑)(shēng )は順序を立(lì )てて(🚽)、一(yī )歩一(yī )歩(📌)(bù(🖱) )とわれわ(🥅)れを(✨)導(📒)き、われわれの知識(shí )をひろ(🍶)めるには各(🚋)種(🔕)の典籍、文物制度(🚔)を以(yǐ )てせ(🥏)られ、われわれの行(⏫)動を規制するには(💽)礼を以(yǐ(⛎) )て(🎊)せら(🦋)れ(♓)る。私(➕)はそ(🐷)の(❔)ご(🎱)指導の精妙さに魅(😯)せられて、やめようとして(❗)もやめる(💱)ことが(💽)出(chū )来(😘)ず、今日(🍛)まで私の才(cái )能のか(🔬)ぎりをつくして努(🍶)力して来た。そして今では、どうなり先生の道の本体をはっきり(🛺)眼(yǎn )の前に見ること(📎)が出来(lái )るよ(😫)うな気(🐛)がする。しかし、いざそれに追(zhuī )い(🖐)ついて捉えようとす(🤩)ると、やはりど(🔓)うにもな(🔶)らな(🚗)い(🛒)。」(🌿)
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