「それはあります、しかし、それがどう(🌌)も(👪)、あまり馬(🍢)(mǎ )鹿げたこと(🌺)でござ(⤴)いまし(♐)て。」(💢)
樊遅は、案外平(🍯)凡だという感じがして(🎢)、こんなこ(🎂)と(💣)なら、あんな(🎀)に(🚮)考(🍽)(kǎo )えるの(🚋)ではなか(🙌)った(🐻)、と思った。
「きっとご教訓を守(shǒu )り(🐼)通します(♋)。」
楽長は邪心と(📰)云わ(🔆)れた(🔻)ので(🕵)、駭(hà(💯)i )おどろ(🗾)いた。さ(🤛)っき(🏋)孔子を(🦌)怨む心(🍼)がきざしたのを、もう(🆔)見ぬ(🕞)かれたのか(🛸)知(🤮)ら、と疑った。
(楽長は(🦀)、最高の技(jì )術は手や喉から生れるものでな(💋)くて(🌰)、心から生(♒)れるものだ、(👐)と(🌩)いう事だけは、どう(👦)やらわか(🍑)った(✒)らしい。彼の音楽(lè(🐔) )もこ(🗒)れからそろそろ本物になるだろう(🗺)。だ(🤠)が彼(bǐ(⬇) )は、(➕)私(📝)の音楽論がそのまま人(rén )生論でもある、ということに(🏐)は、まだ気がついてい(🦖)ないらしい。究極の目標(🏖)を音楽の技術に置(👁)いている(🥜)彼としては、或はやむを(💲)得(♎)ないことかも知れない。しかし急(🚱)(jí(🍭) )ぐことはない。いずれは(🛰)彼も、人(rén )生(🥐)のための音楽とい(🔢)うことに目を覚(🖌)ま(🥀)す時が来(lái )る(🍀)であろう。彼(🆑)は(👮)元(yuán )来(lái )真面目(⤴)(mù )な人(rén )間(🌐)な(⏭)のだか(👣)ら。)
彼(bǐ )は、孔子の部(🕣)屋に(🚽)はいる(🐤)まで、ほとん(📕)ど夢中だ(👸)った(🐷)。彼(bǐ )ははいって見て、森(🥦)とし(💻)た部(bù )屋(⛽)(wū )の、うす(📲)暗(🌂)い奥に、端(😈)(duān )然と坐っている孔子を見(jià(🚔)n )出して、は(🗄)じめて(🏂)吾(wú(🧜) )にかえった。呼ばれた理由をはっきり(🛶)意(🥪)識したのも、その時(👍)であった。
孔(😸)子(zǐ )は、自分(fèn )の(🎥)まえに、台(tá(😓)i )にのせて置かれ(💌)た大(dà )きな豚の(🕸)蒸(zhēng )肉む(🕞)しにくを眺め(🍋)て(🛥)、眉(🏇)をひ(🌀)そ(🐨)めた。
で彼はつ(🏿)い(📺)に一策を案(àn )じ、わざわざ孔子の留(🔞)(liú(🏑) )守をねらって、豚の(🐝)蒸肉を贈る(📠)ことに(🍸)したのである。礼(lǐ(🕯) )に、(🌙)大(dà(💽) )夫(😗)が士に(🛅)物を贈った時、士が不在で、直接使者(🚯)(zhě(😖) )と応(🍠)接が出来なかった場合には、士は(✔)翌(⛽)日(rì )大夫(fū )の家(jiā )に赴いて(🐄)、自ら(➕)謝辞を述べ(📑)なければなら(🚝)ないことに(⏲)なっ(🎞)てい(⏹)る(⚽)。陽(🛰)貨はそこを(🔴)ねらったわけ(🍱)であった。
4(🎠) (💞)子曰(yuē )く(🏵)、(🤰)父(⛩)母在((🎠)い(🔑)ま(🧘))(👱)さば(💾)遠く遊(yóu )ばず。遊(🦉)ば(🔡)ば必(bì )ず方あり(☔)と(🥉)。((📄)里(🥟)仁(🍘)(rén )篇)
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