陳(👓)(chén )亢は字(🙍)あざなを(👔)子禽と(🏨)いっ(🔄)た。
(📟)陽(🥪)貨は、(🚉)座(zuò )に(🏁)つ(📬)くと、い(🚄)かにも熱意の(🐲)こもったような口(🚏)(kǒu )調(🚰)(diào )で(📞)説き出した。
「(➖)さあ、わしにはそ(🗂)うは信じら(😩)れない。」
樊遅は喜(😜)んだ。それ(💗)はその中(🥤)に(🏥)、(♈)「(🗓)違(💵)わな(🌀)い」(💝)という言葉が見つかった(🔼)からである。しかし、(📚)数(shù )秒(miǎo )の後には、(🧀)彼の頭は却(què )っ(🆙)てそのために混乱し(👖)はじめた。というのは、(🕴)さ(🥧)っき孔子(zǐ )のいった「(📛)違わない」と(😸)、(🗨)この言(🤟)葉の(🎻)中の「違わ(🗃)ない」とは、まるで意味がち(🐕)がって(👃)いそうに(🎇)思(💔)(sī )えたからである。後の(🏽)場合(hé )の「違わない」は、第一、父(fù(🅱) )母(🦇)の存命中のこと(👥)である。それに、前後の関係(🎀)(xì )から(🐉)判(pà(🍡)n )断(🍑)しても、初一念(🥃)を貫けという(🔩)意味(wèi )に相違(wéi )ない。父(👓)母(🔤)(mǔ )を亡くし(🛐)たあと(🐭)の「(🏦)違(💽)わない」とい(📝)うことが、それ(🤝)と同(tóng )じ意味だとは、(🗡)どう(👥)して(🌈)も思(🐧)えない。言(🦇)葉が(🏚)同(👧)じ(🧐)なだけ(🏝)に、彼はいよいよ判断に苦しんだ。
「ふふむ。する(💎)と、わしの眼(🤩)に何か邪(🕥)悪な影でも射しているのかな。」
かとい(🐪)っ(📂)て、孔子に対して、(😪)「そんな遠(yuǎn )まわしを云わないで(🚉)、(🏕)もっとあか(🆒)らさまにいっ(🐊)て下(xià )さい(🤙)。」とも云いか(🐜)ねた。もし孔(kǒng )子(⏫)に、諷(⛪)刺(🦐)の意志がないとすると、そん(🛡)なことを云(🕊)い(🚎)出す(🚀)のは、礼(lǐ )を失することにな(🦇)るからである。
――陽貨篇(🌬)――(🚠)
「(🤹)わし(🖖)のつ(💰)も(🐬)り(🌁)では、礼に違わないように(😱)して(🏴)もらいた(😟)い(🌞)、と(✍)思ったのじゃ。」
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