(🐁)そこで、それ(🈯)に「幹(🔩)部」のものが二人加はつて(👪)、(🥅)都合(hé )五人で「停車場(chǎng )の(📹)ある町」(🎵)の地主の(🐴)家へ出掛(guà )ける(🐟)ことになつた。それか(🕴)ら殘つた(🐘)幹部(🐫)(bù )が、百姓二、三人とで(🎊)、村中(🕴)の百姓(xìng )家を(🗾)※(💚)(「廴+(🎌)囘(😼)」、第(🕟)4水(shuǐ(🚛) )準2-12-11)つて、今迄(qì )の成行き(🕯)を(🖼)話し、愈(yù )※(二の字点(💆)(diǎn )、1-2-22)す(🦌)つかり手(🥋)を組(💀)み合は(💜)せて、皆(jiē )一緒に―(👘)―一人も地主(🈯)へ裏(lǐ )切るものがないやうに、どし/\や(🍥)るこ(🥇)とにす(🏕)るといふことを(✊)云つて歩く(🥁)ことにした。
源吉は(🐦)齒をギリ/\(📨)かん(🖤)でゐた。くやしかつた。憎い! たゞ口(kǒ(〰)u )惜しかつた! たゞ憎(zē(🤔)ng )くて(💩)、憎くてた(🚯)ま(🔈)らなかつた。源吉(jí )は(🎂)始めて、自分た(🥞)ち(🔍)「百(💍)姓(💵)」といふものが、ど(🌘)ういふものであるか(🕌)、といふ事(shì )が分(🤒)つた。――「死(💅)ん(😋)でも、野郎奴(🧣)!」と思つた(⏰)――。源吉(jí(🏨) )は、ハ(🗂)ツキリ、自分(👧)たちの(🐳)「敵」(🏓)が分つた(🥀)。敵だ(😗)! 食ひちぎつてやつて(🍳)も、鉈(tā(🔥) )で頭をたゝ(🤭)き割つてやつても、顏(🍆)の眞中を(🛥)あの鎌(🌫)で(🙏)滅茶(chá )苦茶にひつか(📩)いて(🤲)やつ(✊)てもまだ(🌖)足(🐾)(zú )りない「敵(dí )」を、ハツキリ見(✍)た。それが「(🌅)巡(🕹)査」とい(📪)ふもの(😱)と、(🤲)手(🦆)をく(🛹)み合はせてゐる「からくり」も(🏍)! ウム(🤡)、憎い(💬)! 地主(🗯)の(📮)野(⏮)郎! 源吉は齒(chǐ )をギリ/\か(🦔)んだ。
「なん(🚞)かえ(🔚)ゝごと(✝)でもなえべか?」(🐋)とき(🈺)いた(🛅)。母(🏬)がきゝかへすと、
「又、表(biǎo )さ(🖋)出(🔬)ねえ(🎇)で。な(🤝)んぼ癖(🌀)惡いんだか。―(🍬)―あ(👥)ど(🛷)から臭せくツ(🧠)て!――赤びつき(赤子)で(🍿)も(😲)あ(😻)るまいし(🏒)。えゝ(🚠)か、あとか(🗓)ら兄(🌷)か(🥪)ら、(🏹)うんブン(🥩)なぐ(🔄)られるべ!」
「あの腹の子ん(🔇)しな。」と云つた。
「本(❤)當(🚶)々々。」(🚮)母親は(🦆)見てきたやうに云つた。「可哀(🐶)さうにさ、眼さ一杯涙ば(🔲)ためて、のむんだと。んで、飮ん(👟)でし(🔬)まへば、可(kě(🤕) )哀(😼)さうに、(🍣)蒲團さ顏つ(🕶)けて、聲ば殺し(🧐)て(🎙)泣(qì(🤔) )くど(😙)よ。」
こゝに働いて(📈)ゐる人(rén )達は(🔯)、百姓のやうに(💾)、貧(😃)(pín )乏はしてゐても、何(😏)處かがつしりしたところが(👃)なくて、(👤)青白(bá(🔏)i )く(🔒)て、病身ら(👌)しくて(🤸)、いつでもセキをしてゐる(📹)。俺(🕍)は、その(🙎)ことを考へて、(😃)暗(🔤)い氣持(🈂)になつてゐる。石狩川の大平原(🏠)にゐ(⚽)た方が、と、(🛁)き(🍠)ま(⚪)りきつた愚(yú )痴(💳)が、此頃出かゝつ(💏)てゐる。本當のと(🏕)こ(🌿)ろ、其處(🥗)の生活も(🏯)亦いゝものではない(🛐)が。
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