「昭(zhāo )公(gō(🏡)ng )しょうこうは礼(lǐ )を(🔽)知って(👩)おられ(😹)ま(🌻)しょうか。」
一七(📣)(二(🤹)〇一)
○(🎪) 本章につ(❕)いては異説が多い(🔍)が、孔子(zǐ )の言葉の真(zhēn )意を動かすほどのも(🥑)ので(💚)はな(💞)いので、一(🕝)々(🐹)述べ(⭐)ない。
○(🌕) 堯は(🔼)支那の歴史で(🦕)知(zhī(😩) )られている最初の聖(🤗)(shèng )天子(😐)。
互郷ごきょうと(👆)いう村の人(rén )たちは、(💱)お(👙)話(🐩)にならない(🏜)ほど風俗が悪(📤)かった(🚹)。とこ(👀)ろがその村の一少年(🌠)が先師(shī )に入門をお願いして許されたので、門(mén )人(rén )た(😮)ちは(🤙)先師の真意(🎮)(yì )を(👶)疑った。すると、先(xiān )師はいわれた(👞)。――
○ 子(zǐ )路(😤)(lù(❇) )は孔(kǒng )子がか(🐎)つて大(🍮)夫の職(zhí )にあつたので、それにふさ(😢)わしい禮(lǐ )をもつて葬(👎)(zàng )儀を行(há(♏)ng )いたかつたのであろう。師匠思いの、出(🌟)過ぎた、しかも病中に葬式のことまで考えるような先走つた、稚気愛(🍠)す(🧞)べき子路(📳)(lù )の性(xìng )格(😬)と(🐷)、それに対する孔(🐭)子の(🎪)烈しい(🔃)、しか(🔅)もしみじ(🦕)みとし(🐉)た(🍥)訓戒(👺)(jiè )とが(📶)対照さ(🍧)れて面白(🔝)い。
○ (🤾)天(💘)下(🔴)==(♌)当(dāng )時(shí )はまだ殷(📉)の(🏷)時(🤭)代で。周室の天下で(🔥)はなかつ(💰)たが、(👰)後に天下(📝)を支(🤦)配し(🛏)た(🏾)ので、こ(⏭)の語(yǔ )が用いられたのであ(🧚)ろう(🚛)。
○ 囘==門人顔(yá )囘((👊)顔(yá )渕)
三四(一八一)(📆)
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