彼は(🛶)、孔子(zǐ )の部(🈂)屋にはいるまで、ほと(🌼)んど夢中だった。彼(🗝)(bǐ(🛌) )は(👒)はいっ(🎤)て見(🤡)て、森とした部屋の、うす(🏤)暗(🚉)い奥に、端(📤)(duān )然(🍿)と(🕉)坐って(🕙)いる(🦏)孔子を見出し(🕍)て、はじめて吾にかえった。呼(🌮)(hū )ばれた理由をはっ(🍮)きり意識した(💫)の(🚍)も、その時(🚦)であった(🌀)。
「お(🏡)前に(🏧)わからな(🤠)ければ、孟孫(🍲)に(🤣)はなお更わ(🍗)かるまい(📅)。少し(🌶)言(🚣)葉が簡単す(🎉)ぎ(🌹)たようじゃ。」
門人たちは、(📏)また顔(🏰)(yá )を(🚧)見合せ(📡)た。彼(🍃)(bǐ )等は、(🔠)孔子(🍂)(zǐ )が何(🎚)(hé(📗) )をい(🥥)おうと(🐭)し(🔍)ているのか、(🛣)さっぱ(✔)り見(jiàn )当(👥)(dāng )がつかなかったのである。
孔子(zǐ(🎙) )は、(👇)む(🌋)ろ(🕙)んそれを聞きのが(🦁)さ(🖤)なかった。彼(🐻)は(💱)きっとなってその門(mén )人(rén )にいった(🐹)。
「しかし(💧)、そんな(💇)意(🛬)味(🌒)(wèi )なら、今(jīn )更先(⛴)生に云(✒)われなくても、孟懿(🙌)子もわか(💞)っていられる(⏹)でしょ(😁)う(⛴)。もう永いこと礼を学(🛹)んでいられるのですか(🤛)ら。」
4むろん彼は、仲(zhò(🌶)ng )弓の(💟)問題にかかわ(🛎)りなく、これまでにもそ(👒)の点に力を入れて門人(rén )たちを教育(yù )し(🎭)て(🧣)来(lái )たのである。彼がつとめて「利」について語ること(➖)を避(bì(✏) )け、(💩)たまたまそれを語ることがあって(🤽)も、常に天命とか(🧞)、仁(rén )とかいうような(🧙)ことと結(jié )び(⛩)つけて話(🕧)す(🖊)よう(😈)に(🐝)注(zhù )意して来たのも(🔣)、そのためである。また彼は、機会あ(🔫)るごとに、(🌃)門人達の我執を戒(🥢)めた(⛷)。そして、「5自(zì )己の意見にこだ(👨)わって、(🌺)無理強(💅)い(🍊)に(😞)事を行ったり、禁止(zhǐ(👬) )したりす(⏮)るのは(🚤)君子の道でな(🛌)い。君子の(🎪)行動(👌)(dòng )を律するものは、(💃)たゞ正義あ(👞)るのみだ。」と説き、(🌎)6(🔕)彼自(🆓)身(🍙)、細(xì )心の注(zhù )意(yì(⏬) )を払って(⭕)、臆断を(🕴)去(🆕)り、執着(zhe )を(🐲)絶ち、固陋を矯ため、(💧)他(🏾)(tā(🈚) )と(📗)の対立に陥(🥊)らぬ(✨)ようにつ(💣)とめて(🕔)来(🤮)(lá(♏)i )たものである。
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