だが、巡(🛄)査とは! 百姓(🔼)(xìng )は巡(🚮)査にはな(🌮)れ(🉐)てゐなかつ(🚻)た。文(🚋)(wén )字通りだじ(👈)/\になつて(🧛)、何が何(🙈)やら分らずに(🐂)ゐ(🥖)るうちに、手もな(🐵)く巡(xún )査に兩側を(🐋)守られて、十三人の(📄)百(🌰)姓は警(🐜)察(😬)に連(🎛)れられ(🏿)て行(háng )つ(🕘)た。警(🏈)察(chá(🚣) )には幹(gàn )部(🗝)の百(bǎi )姓(🔏)も連れて(🔍)來(lái )られてゐた。地主が皆の入(rù )つ(🐽)てくるのを見ると、椅(yǐ )子に坐つ(📹)た(🌲)ま(😼)ゝ、大聲(shēng )で(🛷)笑ひ出した(🥫)。その(📩)夜(🌋)まで皆(jiē )は、(📰)ブル/\(🗂)震ひながら(🌚)、駐在所の(😟)後の小さい室に押(🕞)しこめられ(🔮)てゐた(🐵)。巡(xún )査が三人(rén )もついてゐるの(🧞)で(🧛)、お(⏱)互が一言も話(👰)(huà )すことが(🔪)出(🕵)來なかつた(👶)。表(📺)か(🚞)らは(👃)、(🦗)何頭もの(💤)馬のいなゝきや足がきが(😲)聞えてくることが(🎬)あつた。皆(jiē )は兩腕(🚸)をはすがひ(🔬)に深(shēn )く(⭐)懷(➖)につツこんで、顎(💜)を(😆)胸(🎹)にうづめ、鷺(lù )のやうに交る/\片足(🔢)で立つ(🙉)て、片(piàn )足(zú )は他(tā )の片足の(🚿)脛や股(gǔ )にく(💬)つつ(🍀)け、寒(hán )さの(💞)ために爪先(🎽)(xiān )など(🚌)が感(gǎn )覺のなくなる(💙)のを防(fá(🛁)ng )いだりした。
「表(🚶)おツかねえで。んに、寒いわ。」半分泣き聲で由が云(yún )つた。
「何處さ行え(🌌)つて(👺)る?」
源吉は(⚫)自分(🍵)(fèn )の考へ(♟)が、(🤥)皆に(🚥)何(🥉)んとか云は(🤫)れる(🏨)筈(kuò(😕) )だと思(💦)つた。百姓は後(🐟)(hòu )へ(🉐)ふ(🧗)んば(🃏)る牛のや(🧡)うだつ(🚒)た。理(lǐ )窟で(🔂)、さうと分つ(✡)てゐても(🎂)、中々、お(👣)い(🔜)それ(📊)と(🛡)動(dòng )かなかつた。けれども源(👁)吉(jí(📍) )はそんなケチな、中途半端な(💺)、(😧)方(fā(🍣)ng )法は(🆙)なんにな(😮)るか、と思つた。何故、そこから、も(🌀)う一歩(👨)出ないのか、(⛩)さ(🔒)う考(kǎ(🎄)o )へた。
母親が、ポツリ、ポツリ云ふのが、源(🍬)吉(jí )の胸に、文字通り(😙)、ぎぐり/\刺(✔)さりこん(🍸)で行(😷)つ(🏈)た(💁)。
「地(🈁)主の野(yě )郎、下(🚐)手なごとしたら、袋たゝきだ。」さう、大聲で(🥠)源吉(jí )に云つた。そして、さういふ氣勢(🤣)が、云(🕝)(yú(🛋)n )はず(⏬)語(🚁)らず(🐻)、(🍲)皆の(🤺)氣持を(🤛)横(héng )に、太(tà(💝)i )く強く一(yī(😍) )本(🤥)(běn )に結(🏃)びつけ(🦉)てゐた。若(🚾)し(🖍)、彼等(děng )の前に(📞)何(hé )か邪魔ものが出たとしたら、それが(😎)どんなもの(🌕)であらうと、騎兵の(📃)一(🚒)隊(🥨)が敵陣(🔐)(zhèn )の眞只(zhī(📴) )中(🧑)に飛び込(🌲)んで、馬の蹄(tí )で縱横(🍅)に蹴ちらすや(😌)うに、一氣にやつつ(🔗)けた(⛳)かも知(zhī )れない。――それは、誇張(zhāng )なくさうだつ(🦑)た。
「覺えてゐやがれツ!」向(🍻)き(🥫)直つ(🐑)て、タ(🌧)ンカを切つた(💗)。
「なんもよ(🎢)くなるわ(🐤)け(🕡)でなしさ。」(✅)
町(✳)(dīng )の入口(kǒ(🚾)u )に、七(💱)、(🎢)八人の人(🖖)(rén )が(💅)立つてゐ(♎)るのが、眼に入つ(⬜)た(🕋)。は(🐷)つきり人は(🧠)分(fèn )らなかつ(🏌)た。が(💨)、先(xiān )頭に(📮)立つてゐたの(⛄)が、大きな聲で呼んだり、自(🙉)(zì )分(fèn )の帽子を振つ(💊)て合(🍇)圖を(💘)し(🤑)た。入口(🦏)(kǒu )の七、八(👁)(bā(🧀) )人は動かずに、こつちの方(fāng )を見てゐ(🌐)るらしかつた。向(xiàng )ふに(🏻)は分(📝)らないの(📹)か、こつちからの合(👧)圖に(🎑)は、何(hé )も返事をして(🥤)ゐるらしい(😂)し(🏺)るしが(🚻)無い(🃏)やうに思(sī(🖐) )はれ(🐡)た。
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