「血統な(🚕)ど、(🤧)どう(🔦)でもいいではご(🥖)ざいません(🥧)か。」
「もし(㊗)そうだとすれば、それが君の邪心というものじゃ。君の(🚔)心(xīn )の中(zhōng )では、(💠)こ(🔤)の孔丘という(🛀)人間が、いつも対立(🚃)的なものになっている。君は、は(🥥)っき(😛)り意識していな(🚫)いかも知(zhī )れないが、君の奏(♊)(zòu )楽にと(🍟)っ(🚪)て、わ(🍾)しの存在(zài )は一つの大きな障(zhà(🐹)ng )碍(ài )なのじゃ。君(💳)の心(📟)はそ(🏇)のために分裂する。従(🥖)(cóng )って(🕗)、君(jun1 )は(🚕)完(wán )全に君(jun1 )の音(yīn )楽に浸りきるこ(⤴)とが出来ない。そ(🤐)こに君の(😚)失敗(bài )の原(yuá(✌)n )因がある。そうは思(🥓)わ(🍛)ないかの?(🗒)」
「礼は簡に(💎)失して(🔫)もならな(🏰)いが、また過ぎてもなら(🐽)な(🏌)い(😀)。9過(😁)(guò(🈯) )ぎたるはな(🚴)お及(📌)ばざるがごとしじゃ。人間(🈴)(jiān )にはそれぞれに分(🏰)(fèn )というも(👁)の(🍊)があるが、その分を上(shà(📫)ng )下しないと(👲)ころに、(🍺)礼の(♟)正しい相(📯)があ(🛣)る。分を(🙏)越(yuè )えて(🗨)親(qīn )を(💗)祭(🌌)るのは(🍭)、親の靈(🏓)をして非(fēi )礼を(🏉)享(🤤)うけしめる(⚫)ことになるのじ(💭)ゃ。のみな(🕎)らず、大(🍬)丈(zhàng )夫の非(🥏)礼はやがて天(🕌)下(🐵)(xià )を(🍞)紊みだ(🚘)るもとに(🌽)な(🌉)る(📻)。親(🐊)の(🍤)靈をし(🧛)て天下(🥍)を紊る(🔳)よう(🔑)な(🛀)非(🏻)(fēi )礼を享けしめ(🍅)て、何が孝(🍿)行じゃ。」
「お前もそのこと(🚛)を(🕉)聞(💜)(wén )いてい(🤽)るのか。」
「5父母の(⛎)年齢は忘れて(📋)はならない。一つ(👳)には、(💬)長生(➿)を喜(xǐ(🍤) )ぶ(🐩)ために、二つには、餘(yú(💭) )命幾(jǐ )何いく(🥃)ばくも(✊)な(🤲)きを懼おそれて、孝養を励(lì )む(🦏)た(✍)めに。」
門人たちは、孔(📚)子(🛅)について歩くの(🐃)が、もう(💩)たまらないほど苦しくなって来た。
(🏘)楽長(zhǎng )は(🛬)邪心(🚯)と云われたので(🏺)、駭お(🍤)どろいた。さっき孔子(zǐ(🐬) )を怨(yuàn )む心(xīn )がきざしたのを、もう見(🛒)(jiàn )ぬ(⏮)かれたのか知(zhī )ら、と疑った(🥗)。
「(🐫)それは、も(😘)う度々の(🧣)ことで(📇)、私とし(🗜)ても考(kǎo )えずには(✂)居(💙)れません(🐣)。」
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