江戸はもはや安政(⏺)年(nián )度の江戸ではな(😒)かった。文化文政のそれでは(🛑)もとよりなかった。十年(nián )前の江戸の旅には(🌹)まだそれでも、紙、織(zhī )り物(😥)、象牙ぞう(🚎)げ、玉(🏆)ぎょく(🚷)、金(〰)属(🗼)の類たぐい(🌏)を応(yī(🐌)ng )用した諸種の工芸(yún )の見る(🐑)べき(👚)ものもないではなか(😇)った(🔄)が、今は元(🌡)(yuán )治年(nián )代を誇る(👚)べ(💯)き意(🤘)匠(jiàng )とてもない。半蔵はよく町々の絵草(cǎ(🦒)o )紙問屋(wū )えぞう(⏩)しど(🎣)んやの前(🥙)に立って見(jià(📬)n )るが、そこで売る人情本や、敵(dí )打か(🆗)たきうちの物(♒)語(yǔ(🕕) )や(😁)、怪談物な(🍱)ぞを見る(🚮)と、以前(qián )にも(💄)増して書(💘)物としての形(🍙)も小さく、紙質(🔢)も悪あしく(👒)、版画も粗末に(🧚)、一切が実に手薄てう(🤺)す(🏢)にな(😸)っている。相(xià(🦂)ng )変わらずさかんなの(🕔)は(🌜)江戸の芝(💓)居で(🚫)も、怪奇なも(😊)のはますま(♌)す怪(guà(♎)i )奇に、繊細(xì )なものはますます繊細(xì(👗) )だ。とがった神(shén )経質と(♈)世紀(🔙)末の機知とが淫靡いんびで(🦐)頽廃(fèi )たいはいし(🤺)た色彩に混じ合っている。
「(💊)さあ、い(🌮)つ(🥙)ま(🤒)た出(🔤)かけて来られますかさ。」
「どうもおかみ(😼)さん(📎)のような(🌑)人(😗)にあっちゃ、(⏸)かないませんよ。」
「万(📔)屋(wū(🌛) )さんで(🎍)すか。」と(🔦)半蔵は受(🐭)け(🎐)て、「あの人(rén )はぐず(🍾)ぐずして(🥪)やしません。横浜の(⤴)商売も生糸(🧠)きいとの相場が(🚡)下がると見ると、(🎣)すぐに見切(🦇)りをつけて(🌺)、今度は京(🥛)都(dōu )の方(🖊)(fā(🤩)ng )へ目(❄)をつけて(⛅)います。今じゃ上方(🍲)かみがたへど(📭)んどん(❤)生糸の荷(hé(🍐) )を送って(🏧)いる(🍊)でしょうよ。」
伊那(🥃)の谷(🖋)から木曾の西のは(♒)ずれ(🤓)へ出る(🚑)には、大(dà )平峠おお(😴)だいらとうげを越えるか(🎏)、梨子野(yě )峠な(🐒)しの(🐟)とうげを(🚋)越(yuè )え(🏛)るか、い(🤝)ず(🥣)れに(🚶)して(💰)も奥山の道(dào )をたどらねばな(👹)らない。木曾下四宿へ(🗿)の当分(fè(➰)n )助郷す(🌻)けごう、あ(🐀)る(🚼)いは(🍵)大助郷の(🏗)勤(qí(😮)n )めとし(📩)て、(📖)伊(⏸)那百十九(🦏)か(🔍)村(cūn )の(🕊)村民(⛰)が(😗)行(🏁)き悩む(🥇)のも(📏)その道だ(🐼)。木か(🕤)ら落(luò(📥) )ちる山蛭(🎲)(zhì )やまびる、往来ゆききの人に取(🗓)りつく蚋ぶよ、(🏬)勁つよい風に鳴る熊笹くまざさ、そのおりおり(🈺)の路(lù )傍(bà(💢)ng )に見つけるものを引(yǐn )き合いに出さないまでも、(🐯)昼でも暗い森(sē(📠)n )林の谷は四里(💏)あ(🧔)まりにわたっ(🏛)て(🔏)いる。旅(💷)する(🚤)ものはそ(🦇)こに杣そまの(💥)生活と、わ(🙍)ず(🦒)かな桑畠(🍜)くわばたけと(😙)、米穀(🕋)も実ら(🌠)ないよう(😶)な寒(🔋)い(👡)土(tǔ )地(🏠)(dì )とを(🍳)見いだす。その深い山間やまあ(🏕)いを(⬅)分(fèn )けて、浪士らは和(hé )田峠(🥅)(gǔ )合戦(zhàn )以(🛢)来(lá(🅿)i )の負傷者から十数(shù )門(💬)(mén )の大砲(pào )までも(⬇)運ばねばならな(🦂)い。
(⚓)その片桐まで行くと、飯(fà(🧣)n )田(😢)の城下も近い。堀石見守ほ(⛹)りいわみのかみ(✒)の居城(🔮)はそこ(🎚)に測(cè )りが(🥈)たい沈黙(mò )を守(shǒ(🏭)u )って、浪(làng )士らの近(🌶)(jìn )づい(🚡)て行くのを待って(🙊)いた。そ(🔪)の(🚙)沈黙(🔐)の(😓)中には御(🚒)会(huì )所での軍(🕜)(jun1 )議、にわかな籠城ろうじょ(〰)うの準(🌃)備、要所(suǒ )要所の警(🎼)戒、その他、どれ(🖲)ほ(🍦)どの(🔥)混乱(📭)を押し隠しているやも(🈵)知(🏞)れないかのよ(😺)うであった。万一(🕞)、(📃)同藩で(🌇)籠城(chéng )のこ(🎐)とに決し(✳)たら、市(shì )内は(🥒)たち(🚮)まち焼き払(📒)われるで(📯)あろう。そ(🍫)の兵火戦乱の恐(🔂)(kǒng )怖(bù )は老若(🦌)男(🖌)(nán )女(🏧)の町の人々(😫)を襲(🌛)(xí )いつつ(🕦)あった。
(👭)この一団はあ(🖱)る一(yī )派を代表(🧞)するというよりも、有為(🤚)な(😁)人物(wù )を集(jí )め(🔘)た点で、ほとん(🤞)ど水(shuǐ )戸志(🏼)士(🌆)の最後(🧀)のものであった。その人(ré(🚮)n )数は(🍮)、すくなくも九百(🏾)人(🚙)の余であっ(💸)た(🐪)。水戸(hù(🚹) )領(☔)内の(😻)郷校に学(🍑)んだ子弟(dì )が、(🏄)なんと(🎹)言(yá(🧐)n )ってもそ(🔓)の中堅(jiān )を成す人たち(🥍)で(🗨)あったのだ。名(😔)高い水(🦉)戸(hù(🛃) )の(🧟)御隠居((👥)烈公(gōng )れっこ(♍)う)が在(🤬)(zài )世の日(😟)、領(lǐng )内(😰)の各地に(🍍)郷校(🏖)を設けて(🍞)武士庶民(😠)の(🙈)子弟に文(wén )武を習わせ(⏯)た学(xué )館の組織はやや鹿児島かご(🕸)しまの私学(xué )校(xiào )に似ている。水(🖕)戸(⤵)浪士の運命をたど(🍐)る(🌧)には、一応(😶)彼らの(🔸)気質を(💨)知らね(🍨)ばなら(😛)な(🛁)い。
(😁)後殿しんが(🔓)りの浪士は上伊(🏫)(yī )那(⬅)(nà )か(🌆)ら引ッぱ(😾)って(🕌)来た百姓をな(💪)かな(🙏)か放そうとしなか(💊)った。その百姓は年(nián )のころ二十六、七の(🏴)働き盛(shèng )りで、荷(hé )物を持(📁)(chí(🛏) )ち運(😆)ばせる(♌)には屈強な体(tǐ )格をしている。
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