「もしそ(🧞)うだとす(⛏)れば、(🦄)それが君の邪心(👇)と(🏙)いうものじゃ(👛)。君の(🔦)心の中では、この孔丘という人間が、いつ(⚡)も対(😶)(duì )立(🦃)(lì )的なもの(🚠)になって(🔓)いる。君(⏩)(jun1 )は(⏭)、(🥀)はっ(🎨)き(❄)り意(yì(🚭) )識(shí )して(🃏)いないかも知れないが、(👙)君の(🐗)奏(🐶)楽(⏳)にとって、わ(🤰)しの存(🐀)在は一つ(🤓)の大き(🐴)な障碍なのじゃ。君(🧕)の心はそ(💈)のために分裂(liè(✖) )す(🆕)る(⤴)。従って、(🚍)君は完(🔈)全に君(jun1 )の(🕴)音楽に浸りき(🎵)るこ(🧟)とが出来ない。そこに君の失敗の(🖕)原因があ(🥏)る。そ(🌾)うは思わ(🕐)ない(🌑)かの?」
(🙈)ところで、彼にとって(🎌)不(bú )幸(❌)なことには、彼の父は(💋)非常に身分の賎(💳)しい、し(📓)かも素行(háng )の(🧞)修ま(💽)らない(🦄)人であ(🤗)った(😥)。で(🌳)、門(🗄)人たちの中には、彼(✅)が孔子(zǐ )に讃められる(🥛)の(😿)を、快く(📹)思わないで、(🍟)とかく彼にけちをつけたが(🐖)る者が多かった。ある時な(👁)ど(😵)、(🚦)一人(rén )の門(📶)人(👕)が、孔子(zǐ(♉) )に聞えよが(📖)しに(🥝)、
(や(⏸)っぱり、あの眼だ。)
(😅)孟懿子(💦)の(🧢)父は孟釐(🛐)子(zǐ )もうきし(🏅)といっ(🐬)て、(🏎)すぐれた人物であり、その臨終(zhōng )には、懿(📒)子を枕(zhěn )辺に呼ん(👔)で(😷)、そのころまだ一青(🏍)年に過(guò )ぎな(♋)かった孔(🆚)子の人物(🐢)を讃え、自分(fèn )の(😋)死後には、かならず(😠)孔(🐤)子に師(🎌)事する(🏔)よう(❕)に言(yán )い(🚸)のこした。懿(🈶)子は、父(fù(😣) )の遺言にしたがって、(😷)それ以来、弟の南(nán )宮敬淑なん(🔍)ぐうけいしゅくとともに、孔子に礼(📯)を学んで来(💚)たの(💓)である(🅾)が、(👢)彼の(🥟)学(🧕)問(💷)の(😌)態(tài )度に(🔶)は、(📆)少しも真(zhēn )面目(🔃)(mù )さがなかっ(🅰)た。彼(bǐ )が孝の道(dào )を孔子にたず(⛸)ね(🌽)たのも、(🌵)父に対する思慕(mù )の念からというよりは、そ(🦑)の(👆)祭祀(🌊)を(🕋)荘厳にして、(🔱)自(zì )分の権(♒)(quá(🍲)n )勢(🎑)を(🎞)誇(🌱)示し(🐠)た(⛽)い底(🤰)意から(🏘)だった、と想(🌟)像されてい(🎂)る(🕦)。
た(🛰)だそれっきりだった。いつも病気ば(🌥)かりして(💓)い(😇)る孟武伯に対する答えとし(🍸)て、(🚛)それ(🛰)はあたりまえの事にすぎなかった。
「なに? 陽(🌿)貨か(🧑)らの贈物(wù )じゃ(➗)と?」
「(🌳)わしのつも(🐡)りでは、礼に(😂)違(🐬)(wéi )わ(😈)な(🔦)いよう(🐙)に(🚈)して(🐨)もらいた(🆗)い、(⬛)と思(🐐)ったのじゃ。」
その場はそ(🥀)れで済んだ。しかし(🌁)仲弓(🚒)に対(duì )する蔭口は(🤜)やはり絶え(🌕)なか(🌑)った。いう(🕞)こと(🤓)がなくなると、結(jié )局彼(bǐ )の身分がどう(🥚)の、父(⏰)(fù )の素行がどうのという話になって行った。むろん、そんな話(huà )は、今(jīn )に始まったことではなかった。実をいうと、(📟)孔(kǒ(🏡)ng )子が仲弓を特に称揚(yáng )し出(🎌)したのも、その人物が実際(jì )優れ(⏸)てい(🕞)たから(🐷)ではあったが、(😺)何(hé )とか(🌴)して門(mén )人たちに彼(💆)(bǐ )の真価を知らせ(🌠)、(😜)彼の(🏸)身(shēn )分や(🔰)父に関(wān )する噂を話題にさせないようにし(📍)たいた(🥂)めで(🔏)あった。ところが、結(😟)果はか(🚗)え(💨)って(📮)反対の(🍆)方(🦇)(fā(✏)ng )に向いて行った。孔子が彼を讃めれば(💥)讃(zàn )める(🏷)ほど、彼(bǐ )の身分(🚘)の(🎸)賎し(🤩)いことや、彼の父(🥢)の悪行(🚇)が門(🔢)人たちの蔭口の種(zhǒng )になるのだっ(🎹)た(🎰)。
(🛳)孔(🎉)子は答をうな(🖤)がした(🏤)。しか(🥍)し(💄)樊遅(🚇)はもう一度「はあ。」と答えるより(🛤)仕(shì )方がなか(🚃)った。
「これ(⏬)まで通りでは(😌)いけな(🐀)いのか。」(🔛)
ビデオ このサイトは2025-02-14 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025