ところが孔子(🌓)(zǐ )は、あと(🐈)で他(tā )の門人(🏁)(rén )たちに仲弓の(🆒)言(yán )を伝え(🗯)て、しきりに彼をほ(🌾)めた。そ(😤)して再びいった。
門(💦)人(🐙)は、(🐩)一寸うろたえた顔(📥)を(✡)したが(🌓)、(🎉)すぐしゃあしゃあとなって答えた。
(な(⏮)るほど孔子は音(💏)楽(❇)の理論には長じているだろう。しかし(😛)、(👹)実(shí(🍸) )際楽(🚵)器を握っての技術(📿)にかけては、何といっても自分の方(😭)(fāng )が玄人くろう(👲)とだ。)
で、彼は、ある日、それと(👎)なく子(🔆)桑伯子についての孔子の感(🛹)想を求(qiú )めて(🌨)見た。彼は、(📱)も(🥦)し孔子に(😨)諷(fěng )刺(cì )の意志があ(♿)れば、(🎰)子(🏴)桑(🎶)伯子(zǐ )のこ(🏽)と(🚯)か(🎢)ら、自然、話は自分(fèn )の方(👲)(fāng )に向(🍚)い(🎍)て(🐖)来る、と思ったのである。ところ(🍭)が(💶)、孔子の答え(🍢)は極(🎖)めてあ(🔪)っさりしたものであっ(🐌)た。
孝を問う
孟懿子の(⭐)父は孟釐(💼)子(zǐ )もうきしといって、(🏽)す(⏹)ぐれた人(rén )物(🍂)であり(🍉)、(🍞)その臨終(🧤)には、懿子を枕辺(🔒)に呼(hū(👉) )んで、そ(🍽)の(❔)ころ(🔇)ま(🧜)だ一青年(🔉)に過(🍒)ぎなか(🐖)った孔(kǒ(❤)ng )子(zǐ )の(📞)人物(✴)(wù(📐) )を讃え(🐺)、自分の死(sǐ )後には、かならず孔子(📵)に師事する(🤦)ように言(💌)(yán )いのこした。懿子は、父の遺言にしたがって、そ(🤯)れ以来、弟(dì )の南(ná(🍈)n )宮敬(🎃)淑なんぐうけいし(⬆)ゅくとと(🥪)もに、孔子に礼を学(🍖)んで来(lá(🎩)i )たので(🥄)あ(🌤)るが(😢)、彼の(🐲)学(📪)問の(👞)態度(💛)には(🥖)、少(🛴)(shǎo )しも(🖍)真面目さがなか(🍘)っ(🏷)た(👙)。彼が孝の道を孔(kǒng )子に(🆚)たずねたのも、父(😄)に対する思(sī )慕(mù )の念からという(🐽)よりは、その祭祀を荘(🏳)厳(👊)にし(🏗)て、自分の権勢を誇示し(💦)た(🍶)い底意からだっ(🐰)た、と想(🕑)像(🏌)されている。
孔(kǒng )子(👉)は(🖇)、(❣)むろ(🔙)ん(📝)そ(🎌)れを聞き(✒)のが(🌛)さ(⭐)なかった。彼(bǐ )は(😢)きっとなってその門人(rén )にいった。
子、魯の大(😏)師に楽(👑)(lè )がくを語つげ(👐)て曰く、(🌩)楽(🕡)は其(🚘)れ知るべきな(🚞)り。始(shǐ )めて作(zuò )おこす(🚐)とき(🧒)翕如きゅ(🥞)う(📕)じょたり(😴)。之を従は(🐯)なてば純如たり。※(「激」(🍦)の「さんず(🥊)い(💪)」に代えて「白」、第3水(😦)準1-88-68)如きょうじょ[#ルビの「(🗿)きょうじ(🌇)ょ」は底本(🏕)で(🤼)は「きよ(👴)よ(🧖)じ(🦁)ょ(😘)」]たり。繹如えき(🎩)じょたり。以て成る(🈺)と(💍)。
5 子(zǐ )曰(yuē )く、父母の(🤧)年は知(zhī )らざるべか(🛡)らざ(🍘)るなり(🎗)。一は則(zé )ち以て喜び、一は則ち以て懼ると。((🛰)里仁(rén )篇)
子(🥔)(zǐ )曰(🈵)く、雍(yōng )ようや南面(💓)せしむべしと。仲弓(🥑)、子(🌀)桑(sāng )伯子(🎭)を問(🐛)う。子(zǐ )曰く、可なり、(🏸)簡なりと(🍃)。仲(zhòng )弓曰く、敬(🏁)け(🍒)いに居り(🎴)て簡を行い、以て其(qí )の(🎹)民に(🥣)臨まば(🧥)、亦(📨)可ならずや(🐽)。簡に居りて簡を行わ(✉)ば、乃ち大簡たいかんな(🍞)ることなか(🌰)らんやと(🏍)。子曰く、雍の言然(🎩)りと。
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