東映 ポルノ 時代 劇8

A　私は建築のことについては全(🦇)く門(👣)外漢であ(😕)るが、西洋の(🅾)寺院(⏮)のゴシ(🌃)ック建築と云うものは屋根(💏)が高く／＼尖って、(🍴)その先が天(🤳)に冲せんとしてい(🏑)るところに美観が(🆘)存す(😙)るの(♍)だと云(🏘)う(🖱)。これに反して、われ／＼の(✝)国の伽藍では建物の上にまず大きな甍を伏せて(🌸)、そ(😟)の庇ひさしが作り出す深い廣い(🐳)蔭の中(🔏)へ全(🚕)体の構(🙃)造を取り込んで(♈)しま(📹)う。寺院(💐)のみ(🍝)ならず、宮殿でも(👞)、庶民の住宅でも、外か(♍)ら見て最も(🔐)眼立つものは(🌄)、或(🤘)る場合には(🏮)瓦葺き(🐃)、(🎛)或(🥇)る(🔼)場合には茅葺き(🏷)の(😪)大きな屋(👌)根(🤳)と、その庇(🛑)の下にたゞよう濃い闇であ(🗼)る。時とす(🐪)ると、白昼と(🙉)いえど(👻)も軒から下に(😣)は洞穴(🧑)のような(🐟)闇が繞っていて(📍)戸(🥀)口も扉も(🗳)壁も(♍)柱も殆ど(👾)見えないこと(🐜)す(🚽)らある。これは知恩院や本願寺の(🐵)ような(🌵)宏(🔢)壮な建築でも、草深い田(🤥)舎の百姓家でも同様であって、(🕥)昔の大(🕢)概な建物が(🖕)軒から(🍼)下(🐜)と軒から(💫)上の屋根(🗂)の(😝)部分とを比べると、(🛥)少くとも眼(🈚)で見た(💡)ところでは、(🚗)屋(🐮)根の(🕒)方(🔺)が重く、(🔍)堆く、面積が(⛺)大きく感(🤥)ぜられる。左様にわ(🐙)れ／＼が住居を営む(🌫)に(💶)は、何よりも屋根と(💴)云う傘を拡げ(🏑)て大(🦌)地に(🏾)一廓(🈂)の日かげを落し、その薄(🎢)暗い(🚖)陰翳(🎾)の中に家造(😂)りをす(🐇)る。もちろん西洋の家屋(🈸)にも屋根が(🥜)ない訳では(🅿)ないが、それは日(🍋)光(🎆)を遮蔽するよりも雨露をしのぐための方が主で(🔚)あって、蔭はなるべく作らないようにし、少(🔳)しでも多く内(🚯)部を明りに曝(🎬)すよう(🚦)に(🌸)してい(📎)るこ(🐭)とは、外(🎍)形を見(❣)ても頷(😏)か(🎼)れ(💰)る(🐉)。日本の屋根を傘とすれ(📩)ば、西洋のそれは帽(🗯)子でしかな(💿)い。しか(🐜)も鳥打帽子のように(❗)出来るだけ(❣)鍔つばを小さくし、日光の直射を近々と軒端に受ける。けだし(🎫)日本家の屋根の庇が長いのは、気候風土(🐦)や(🙃)、建築(🚩)材料や、その他いろ／＼(⚡)の(🔟)関係があるのであろ(🕰)う。たとえ(🏁)ば煉瓦やガラ(🧑)スやセ(🍬)メントのよう(🌪)なものを使(❕)わない(🗿)と(🐖)こ(🍣)ろから(🙃)、横なぐりの風雨(💍)を防ぐためには庇を深くする必要があ(🆔)ったであ(🏂)ろうし、日(🕘)本人とて暗(❤)い(🌗)部屋よりは明るい部屋を便利とし(🎙)たに違いないが(🗣)、(🤕)是非な(👱)くあゝなったのでもあろう。が、美と云(🎒)うものは常に生(🗃)活の実(🐜)際から発達す(🌀)るもので、暗い部屋に(🎫)住むことを餘儀なく(🔄)さ(🈚)れたわれ(💧)／＼の先祖は、いつしか陰翳のうちに美を発見し、や(🐳)がて(♐)は(🏡)美の目(⚽)的に(🤩)添う(📯)ように(🤜)陰翳を利用す(🍳)るに至っ(🛀)た。事実、日本座敷の美は全(📌)く陰(🔒)翳の濃淡に依って生れてい(🤭)る(⬇)ので、それ以(🔉)外(🌌)に何もない。西(🖕)洋人が(🚁)日(✴)本座敷を見(⛵)てその簡素な(🤱)の(⏮)に驚(🥊)き、たゞ灰色(💸)の(🌄)壁(🔬)があるばか(😭)りで何の(👌)装飾(👪)もないと云う風に(🐛)感(🤼)じるのは、彼等と(🚞)しては(🔬)い(🔳)かさま尤も(🍒)であるけ(✊)れ(🚊)ども、それは陰翳(✋)の謎(🚚)を解しないからである。われ／＼は(🐫)、それで(🙁)なくて(💝)も太陽の(🎡)光線の(🛩)這(🍘)入(🍔)りにくい座敷の外側(🔴)へ、土庇を出したり縁側を附けたりして一層(🐭)日(🌉)光を遠(➰)の(🍿)ける。そして室(🔈)内へは、(🍍)庭からの反射が障子を透してほの明るく忍び込むように(🌊)す(👶)る。われ／＼の座敷の(🆎)美の要(🔲)素は、この間接の鈍い光(🔩)線に(🐱)外ならない。われ／(🐦)＼は(🙁)、この力(🦊)のない(✳)、わびしい(💞)、果敢はかない(😍)光線が、しんみり落ち着い(📲)て座敷の壁へ沁み込むよ(🦋)うに、わ(➕)ざと調(🈸)子の(📈)弱い(🔝)色の砂壁を塗る(🙈)。土蔵(🌕)とか(🦖)、(🕦)厨とか、廊下のようなところへ塗るには照りをつけるが(👅)、(🏁)座(⛹)敷の壁は殆ど砂(🔓)壁で、めったに光らせない(🏽)。もし光らせたら、その乏(🤩)しい光線の(👶)、(🚆)柔かい(👘)弱い味が消える。わ(😊)れ(😕)等(🍔)は何処までも、(🌾)見るか(🙉)ら(🥋)におぼつ(➰)かなげな外(🏾)光(🌇)が、黄昏色の(😀)壁の面に取(♊)り着い(🏡)て辛くも餘命を保っている(🗳)、あの(🐝)繊(👷)細(📽)な明るさ(🧀)を楽(🥇)しむ。我等に取ってはこの壁の上の明るさ或はほ(🌈)の(🛍)ぐら(😩)さ(🔋)が何物の装飾にも(😕)優るの(🏛)であり(😽)、(🦔)しみ／″＼と見飽きがしない(👯)のである。されば(➰)それらの(🦗)砂壁がそ(🚮)の明(🐮)るさを乱さな(🔼)いようにとたゞ一と色の無地に塗っ(🌉)てある(🕟)の(🚥)も当然であって、(🦆)座敷毎に(🐪)少しずつ地色(💺)は(📈)違うけれ(📽)ども、(⛅)何と(🕛)その違い(😾)の微かであることよ。そ(🙊)れは(🐧)色(🏉)の違いと(⛺)云う(⛩)よりもほんの僅かな濃淡の差異(💡)、見る人(💼)の気分(🏮)の相違と云(⛳)う程のもの(🤨)で(🐎)しかない。しか(⏫)も(🧚)そ(🥑)の壁の色のほ(🐭)のかな違いに依っ(🥐)て、また幾ら(📨)かず(👬)つ(🚝)各※(二の(🤨)字点、1-2-22)の部屋(📂)の陰翳が異なった色調(🍍)を帯(🥞)びる(🐅)ので(🤝)ある。尤も我等の座敷にも床の間と(⏬)云(😿)うものが(📦)あって、(🛂)掛け軸を飾り花(👐)を(💭)活けるが、(🤼)し(📻)かしそれら(🕝)の軸(❎)や花(🚅)もそれ自体が装(🏙)飾(🌄)の(🏴)役をしているより(😃)も(🥤)、陰翳に深みを添え(📔)る方(🎠)が(🗯)主になって(💴)い(☔)る(🌝)。わ(🐨)れらは一つの軸(🎳)を掛けるに(🏮)も、その(🏄)軸物とそ(⛺)の床の間の(💽)壁との調(🛳)和、即ち「床うつ(💜)り」を第一に貴(🚁)ぶ。われらが(💷)掛(🐣)け軸(😁)の(🏩)内容を成す(🤕)書や絵(⛄)の巧(🙃)拙と同様の重要さを※(「ころもへん(🗳)＋表」、(😐)第(🥊)4水準2-88-25)具ひょうぐに置く(🎮)の(🥏)も、実にそのためであって、床(🌞)うつ(🍼)りが悪かっ(♒)たら如(🔒)何なる名書画も(🌉)掛け軸と(🔻)しての価値(🛐)がな(💰)く(⚓)なる。それと反(🎧)対に一(🦄)つの(✖)独立した作品としては(🚯)大した(❔)傑作でもないような書画が、茶の(👽)間(🕠)の床(🏚)に掛け(📦)てみると、(🕐)非(🃏)常にその部屋(🏗)と(🚺)の(🌁)調和(🦐)がよく、軸も(🤡)座敷も俄(😞)かに引(👇)き立つ(🅰)場合(🛥)がある。そし(🌏)てそう云(😞)う書(✋)画、そ(🏷)れ自(🦀)身(🏤)とし(👆)ては格別(💄)のものでもない軸(🐲)物(🌑)の何処が(🔵)調和するのか(🎓)と云えば、それは(㊙)常にその(👲)地紙や(🎚)、墨(😛)色や、※(「(🤾)ころもへん＋表」、第4水準(🍁)2-88-25)具の裂(🕑)きれが持っている(⬆)古色にあるのだ(🥃)。そ(👏)の(🎄)古色がその床(🤪)の間や座敷の(🛥)暗さと適宜な釣り合いを保つのだ。われ(💖)／＼は(🔊)よ(🤽)く京(🥓)都や奈良の名刹を訪ねて、そ(🔔)の(🍘)寺の(📎)宝物と云(🔱)われる軸物が、(🕓)奥(🍀)深い大(🤓)書院の床(🐭)の間にかゝってい(🌌)るのを見せられるが、そ(🤸)う云う床の間は大(💯)概昼(🥓)も薄(🤐)暗い(👍)の(🎉)で、図(🌗)柄など(🐯)は見分けられ(📛)ない、たゞ案内人の(🌟)説明を聞(👭)きながら消(😰)えかゝった墨色のあとを辿って多分(🗒)立派(🎗)な絵なのであろうと想(💐)像するばかりであるが(🍆)、しかしその(🌌)ぼやけた古(🐶)画と暗(📠)い床(🚤)の間(💀)との取り合わ(📗)せ(🤖)が如何にもしっく(🏖)りして(🏡)いて、図柄の不鮮明などは聊(♉)かも問題でないばかりか、却(🎳)ってこのく(🤟)らい(🕯)な(🖥)不(🛎)鮮(🔉)明さがちょうど適して(📷)いる(⛎)よう(🚃)にさえ感じ(🐂)る。つまりこ(🤷)の場合、(🕒)その絵(🔄)は(📛)覚(⏮)束ない弱い光りを受け留めるた(🍖)めの(😼)一(🥌)つ(🐌)の奥床しい「(😀)面」(📕)に過ぎないのであって、(🖇)全く砂壁と同じ作用をしかして(🆒)いないのである。われらが掛け軸を択ぶの(🤐)に時代や(🔹)「さび(🛑)」を珍重す(🆎)る理由はここに(🐻)ある(🍭)ので(⛺)、新(🛡)画は水墨や淡彩の(👝)ものでも、(📧)よほ(👂)ど注意しないと床の間(🥃)の(🅰)陰翳を(🀄)打ち(👉)壊すの(📄)である。

A「ふん、白眼(🍍)のとこが(💼)黄色うな(🗳)っ(🕓)てる」

A「綴方つづ(🌜)り(🎌)かたがあるね(⏬)ん」

Aそ(🤗)う云い捨てて(👋)飛び石(🥙)づたいに(👻)枝折戸(😍)しおりど(🏍)から表へ廻ると、

Aさう云へば(🧣)以前、庄造(💿)の寝床の中でこんな工合にゴロ(🗯)／(✏)＼(😾)云(💶)ふの(🍧)を(❕)、(🆎)いつ(🍩)も隣で(🉑)聞かされながら云ひ知れ(🧕)ぬ嫉妬を覚えた(✂)ものだが、今夜は特別にそのゴロ／(🧢)＼が大(🛡)きな声に(🌼)聞える(📠)のは、(🍝)よつ(👚)ぽど上機嫌(🧤)なのであ(📙)らうか、(🌲)それとも(🎷)自分の寝床の中だと、かう云ふ風にひゞくの(🎌)であらう(📅)か。彼女(🍍)はリヽーの(👲)冷めたく濡れた鼻(🚅)のあたまと、(🆘)へんにぷよ／＼した蹠あしのうらの肉(🛤)とを(🥇)胸の上に感(🚸)じると、(🛵)全く初(🚁)めての出来事(🏕)なので、奇妙(🗯)のやうな(🔦)、嬉しいやう(😔)な心地(📿)がして、(💲)真つ暗な中(🤐)で手さ(🎀)ぐりしながら(😁)頸のあた(🍡)りを(🍌)撫でゝ(🔑)やつた。す(🥒)るとリヽーは一層大きくゴ(🔎)ロ／(🎲)＼(🚾)云(💅)ひ出(🏔)して、とき(😹)／″＼、(➗)突然人差指の先へ(🌧)、きゆ(🐛)ツ(🍺)と噛み(🙁)着(🍻)いて歯型を附(🔗)けるのであつたが、まだ(👥)そ(🥧)んなことをされた経験(🖥)のない彼女に(♍)も、それが異(🖇)常な(👤)興奮(🎯)と喜びの余りのしぐさであることが分るので(👺)あ(🌽)つた(🥗)。

Aそんなことで、幸(🏑)子は大体東京の模様も想像出来るような気がし(🦐)たが、雪子か(🙏)ら(🛢)は矢張何(😽)の音沙汰(🛷)おとさたもなかった(🐾)。尤(🍡)もっ(🖐)と(🌾)も(♋)雪子(🖨)も(🚌)姉ほど(📑)ではない(🏤)が(🐥)手紙を書(🔓)く(🌥)ことを(🙃)大層(🐅)が(🕡)る方な(🗻)ので、いつもの(🈴)筆不精を(⛳)きめてい(🎍)るので(✳)あろうし、そ(👆)れに、定ま(🏂)った自分の(⬜)部屋(👍)と云うものがないのでは、落ち着いて物を(🍟)書くことも出来ないであ(✔)ろうと思(👱)えもした。幸子は(🤯)考えて、