一三(一(😋)九(🚺)七)
○ (🕤)本章について(💫)は異説が多いが、孔子の言葉(🗾)(yè )の真意(✅)を動かすほど(🦑)の(🔆)ものではないので(💔)、一々述べない。
○ 牢==孔(kǒ(💬)ng )子の門(🐃)(mé(🎪)n )人。姓は琴(きん(📖))(🕉)、字は子(👥)開(しかい)、又(👹)は(🍃)子(🥀)張((💍)しち(📞)よう(🍯))(📢)。
○ 匡(kuāng )=(📫)=衛の一地(🧔)(dì )名(míng )。陳との国(🏹)境に近い。伝(🔞)説による(🔋)と、魯(🤲)の(📉)大夫季氏(🍸)の家臣であ(📤)つた陽虎(♐)という(⛹)人が(🔱)、陰謀に(🎟)失敗して国(🆓)(guó )外にのがれ(🈁)、匡において暴虐(👫)の振舞(👂)があり、匡(⬇)(kuāng )人(🦆)は(🐓)彼を怨んでいた。たまたま孔子の(🛷)一行が衛(wè(🔈)i )を去つて陳に(🐜)行く途(🤲)中(🐊)匡を(😐)通(🎬)(tōng )りかかつたが(🚭)孔子(zǐ )の顔(📅)が陽(🧙)虎(🌫)(hǔ )そつくり(🔑)だつたので、匡(kuāng )人は兵(bīng )を以て一(yī(🏥) )行(há(🌟)ng )を囲むことが(🏔)五日に(🍉)及んだという(🎤)のである。
「(🚑)修行というものは、たとえば山を(🌪)築くようなもの(🙁)だ。あ(🏪)と一(💠)簣(kuì )も(🏴)っ(🥙)こ(🎴)というところ(🆕)で挫折しても、目(🌂)的(de )の(🐮)山に(😝)はならない。そ(🛵)してその罪(zuì )は自(⏲)分(📺)に(🕋)ある。また、(🦇)たとえば地なら(🎳)し(🖖)をするような(💄)ものだ(🆔)。一簣(kuì )もっこでもそこに(🕝)あけたら(🏙)、そ(🐮)れだけ仕(⏲)事(shì )がはかどったことになる。そしてそれは(🍍)自分(fèn )が進んだのだ。」
「上に立(🥇)つ(🕶)者が親族に懇篤であれば(📰)、人民はおのず(🔡)から(🥂)仁心を刺戟(⛲)される。上に立つ者が故旧を忘れなければ(😝)、(🍼)人(rén )民はおのず(👿)から浮薄の(💯)風に遠(🚱)(yuǎ(💈)n )ざかる。」
三(二〇八)
先(xiān )師(🚹)は釣(❓)りはさ(👖)れたが、綱はえなわはつ(✍)かわれなかった(🗨)。ま(⭐)た矢ぐるみ(💁)で(📸)鳥(niǎ(😭)o )をとられること(🌺)はあっ(😨)たが、ねぐらの(💧)鳥(👖)を射たれることはなかっ(🐖)た。
「無知で我(🖍)流の新(👏)説を(🔊)立(lì )てる(🛹)者(💁)(zhě )もある(🔂)らしいが、(🔉)私は絶対(duì )にそ(🙄)んな(🏕)こと(🚲)は(📰)しない。私はなるべく多くの人(rén )の考(🀄)(kǎo )え(🙋)を(😤)聞いて取捨選択し、なるべく多く実際を(🚹)見てそれを(🕺)心(🐷)(xīn )にと(🥋)め(💌)ておき、判断の材料にす(🎁)るように(🏵)つとめている(🚽)。むろ(➿)ん(💸)、それでは(🎄)まだ真知とはいえな(🐯)い(🦄)だろ(✳)う。しかし(🐺)、それが真知にいた(😨)る途みちなのだ。」(🏻)
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