日本《き もち いい オナニー の しかた》2行目ライン
き もち いい オナニー の しかたあらすじ
栗(lì )本先生の長(🌴)(zhǎng )い生(shēng )涯しょう(🏸)がいに(🤧)と(💡)って(👊)、(🈳)この函館時(🚅)代の六年はいいした(🗄)くの時でありま(😒)した(📑)ろう(⛸)。わたし(🐄)が皆さ(🙏)んにお話ししたいと(🏀)思う(🐟)のも(💘)、そこで(💳)すよ。先生の(💙)函館時代は(🤯)ずい(🤲)ぶんさみしかったようですが、し(📝)かしそ(🔄)の六年の間に先生がいろいろやっ(🗓)て(🍱)みたことは(💲)、それから(👔)江戸(hù )えどに出(chū(🌾) )てもっと大(💌)きな(🧡)舞台(🥉)へ乗り出して行った(🔐)時(shí(👂) )の役(🔼)に立(🏮)ちました。病(bìng )院(yuàn )や医学(xué )所(suǒ(🍯) )を建て(🦁)たこ(🤓)とでも(🥀)、薬(yào )草(👪)(cǎ(🐭)o )園(yuán )を開いた(🚜)ことでも、木の苗を(🤣)移(yí(🎀) )し(🆑)植えた(⬇)ことでも、牧畜養蚕(🏼)疏(shū(🛀) )水工事の監(🍃)督でも(🍔)、何(🦑)一つむだに(🍕)な(⏱)るものはなくて(🏮)、(🍉)そ(🏓)れがなにかしらほかの仕事をする時の役(🚤)に立ちまし(🎴)た(⛲)。ど(⛹)うで(🎭)しょう(🈴)、(😍)先生は自(zì )分(fèn )のしくじりまでも役に立てることを知(zhī )ってい(👽)ましたよ。これこそほんとうの「(🎏)経験」というものでしょう(🍙)。
方壺山人(🈁)は名字(🚬)みょうじ(🥐)を渡辺(fǎn )わたな(💄)べといい、(🖖)徳川の(🚕)時(☕)代に(👆)木曾(👾)(céng )福島きそふくしまの名君(🛑)とうたわれた山村良(liáng )由りょうゆう公が詩文の師匠と頼んだ人で、「(🈵)菁莪館せいがかん」（良由公の建(🚬)てた学校）の(💟)学(🥖)問を興した(🎤)ことにも(🆔)あずかって力のあった(🗓)らしい人ですが、こ(🐀)の(🗣)人が大き(😃)なは(⏯)すの葉を頭にか(📈)ぶっ(🏠)た(🐡)図(⏫)(tú )が(🍄)わた(🧝)しの見つけた書物(wù )の中(zhōng )に残っていました。青(⛩)いはすの葉(⛴)をかさ(😴)のかわ(📏)りとは、(🚳)木(mù(😐) )曾川(🚦)き(🏻)そがわへつりに行く人でも、ちょっ(🥊)と思い付(fù(🕹) )きそうも(🆙)ないもの(💕)です(🏂)。
あく(😔)る日(rì )は、その家(jiā )の若い主人の案内(🛥)で、(📂)誕生寺(🏼)(sì(🏃) )のかいわ(🚎)いに(🦁)小半(bàn )日の時を送(sòng )り(🕶)ました。その(🀄)海岸まで出て行けば網(🏁)も(😅)干してあ(✍)りますし(👕)、なまぐさ(👜)いおさかなのにおいもして(🥍)きま(🕦)す(🌄)し(👮)、海からと(🧚)りたての(🚌)ひじきを(❓)ゆ(🚳)でるとこ(🏵)ろ(🚂)かと(🥖)みえて、(🐗)野天(tiān )のてんに大釜(🥜)おおがま(👻)をかけた土竈ど(😳)べ(🕌)っ(🖇)ついからは(⛷)青々(⛰)とした煙(yān )の(🦃)立ち(🏃)上(shà(🈯)ng )るのも目(🧐)につきました(🏽)。
一 (🔛)教師はお友だちの中(🦖)にも
その(🅰)晩(wǎn )はまた若い主人の家の(😕)ほう(🛑)に(🎈)帰って、みんな(🌄)でい(🤚)っしょに農家らし(♎)い(🎏)いろりばたに(🌆)集まりました。吉(jí(🎇) )村さんにつとめてい(🤖)た娘たち(🛒)も、親(♊)元へ(🥄)帰ってからそれ(🔇)ぞれ縁づいていま(🥡)したが、わ(⚪)た(🏢)しの出(🖍)か(🙃)けて行(🍆)ったのを聞いて会いに来ま(🎂)した。いずれももはや若(ruò )いおっ(👦)かさ(💧)んらし(🐁)い人た(🌰)ちにな(🏷)っていま(🔱)した(📋)。あかあかと燃え上がる(📲)炉の火(huǒ )が一同の顔に(😆)映るようなと(🎙)ころで、東京の吉(🎸)村(cūn )さんた(🎴)ちのうわさがいろ(🛳)いろ(📦)出(chū )ま(🚕)したっけ。
長いもの、仙(xiān )台(tái )せんだい地方に伝わってきた「さんさ(🍒)しぐれ」の古(🔺)い歌(😩)の節。
もとより、木曾(🖱)山の熊くまの(🔻)胆い(🚿)に(❎)目をつけて(📹)、(👴)そ(👞)れを土(tǔ )台(🤙)に製薬の業を(⚾)思い立っ(🏀)た(🍍)の(🔆)は、橘(🛒)翁さま(🥐)あってのことです。しかし、姉の家の薬をこれ(⏭)までにひろめ、(😬)先祖伝来(🤤)の(🐥)しごとを築(🏎)き(🎰)上げた(📜)のは、何代もかか(🛩)っ(😼)た行商の力によ(🥖)る(🖋)ことが多い(🔵)のです。
どうかし(🤧)て(📑)、もっと自分を新(🌸)しくしたい。そう思(sī(🚒) )っている(🐆)と(📣)こ(🤓)ろへ小諸(🚍)義(🕯)塾(shú )の話(huà )がありまして、いなか(👺)教師(🛵)と(🏆)して出かけ(🛣)てきてはどうかと(🐲)の(🥓)木(🕯)村先(🎄)(xiān )生(shēng )からの(🏉)手(shǒu )紙をも受け取ったの(🥜)で(🛃)す。
橘翁きつお(🧠)うさ(✅)まの(🐸)始めた薬は(🌎)そんな時の役に(🍄)も立って、(🐣)町へ集まって(🚂)来(lái )た博労が(🏳)帰(guī )りがけに(🦉)、(🌱)よく姉の家へ立(lì )ち寄り(🚼)、いく袋となく(♐)高瀬の(📬)薬を求(qiú )めて行くと言います。聞いてみれば、(🥑)博(🕡)労(🥋)はひいてい(🍩)る馬(mǎ )に高瀬の薬(yào )を(📵)添え、そ(🕋)れを木曾駒きそ(⛎)ごま(👰)の(👄)証拠(🆎)として、ほか(🎑)の買い手(🗄)へ売り渡(dù )す(🐐)時に用いるとか(🏓)。一度ひろま(🙅)った薬はどんなと(🤧)ころで、どんなふ(🥫)うの木(mù )曾みやげになるものとも(🐏)知(zhī )れません。これに(🛣)は橘翁(🥩)さまも草(cǎo )葉のかげ(🏬)で、(♊)に(♊)が笑(xiào )いし(🛏)ていられること(😔)でし(🖼)ょうか(⛄)。
恩(😫)人、(🔜)吉(jí )村(❗)さんの家(🔖)(jiā(🌍) )といえば、わ(🙉)たしが(🥘)少(shǎ(♈)o )年期(♈)か(❗)ら青(🥒)(qī(🏟)ng )年期(❇)に(🍈)かけて(🐷)の日を送(😿)っ(🐥)たところです。お(♈)話のついでに、自分の書生時代のことをこ(🤶)こにす(🗃)こ(👬)し書(shū )きつけてみまし(💱)ょう。
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