バラエティ番組《エロ 痴漢 クリ》2行目ライン
エロ 痴漢 クリあらすじ
「(🎮)そう？ (🚼)そ(🖊)れは次(🛳)(cì )郎ちゃんがお利口(❗)にお(🛍)なりだか(😩)らで(😻)し(👬)ょう。」
(🍻)かなり永(🏍)い間、次郎の捜索(🤑)(suǒ )が続けら(⛳)れた。最後に(🚚)、みんながどやど(⛽)やと校番室に這入(📽)って来た(🎌)。
最初に声をあ(🛣)げて(🕰)泣き出(👝)したのは、お祖母(📄)さんだった。誰(🤚)も彼も(🔳)が、その声(shēng )に誘(yòu )われて鼻をすすっ(🎅)た。
「ですから、そんなこ(♌)とお父(fù )さんに(🍗)お願(🖊)いし(🍆)ても、駄(🏾)目です(🌥)わ(⏭)。…(👢)…それ(🚗)に(✳)次郎ちゃ(☕)んは、もう(🥡)乳(rǔ )母やなんかいなく(📃)ても大丈夫で(😒)しょう。」
「僕だって(👳)、すぐ五疋(yǎ(🔒) )だい。」
ところで、空家(🤪)になった校舎の中(zhōng )で、存分(🙀)にあばれま(🐟)わることは(📯)、彼ら(🌹)の予(☝)期しなかった新し(⏸)い楽しみ(🌤)だった。第(🕴)(dì(🤪) )一(yī )、(🧔)床(⏮)板の反響が、(🤙)異様(yàng )に彼らの耳を刺激(jī )した。壁の破れ目に(🐔)、棒(bàng )を突っこんでこじ上げると、(👁)大き(😡)な壁土がくずれ落ちて、(🚮)砲撃(🆒)の瞬間(jiān )を思(sī )わせるような感じを与え(🏟)るのも彼らの興(🚭)(xìng )奮の種だ(🏌)った。彼らは、ついに、むり(🖕)やりに数枚の(🥣)床(🚎)板(bǎ(😆)n )をはず(🌲)して、そこを塹壕ざんごうにな(🌑)ぞらえ、校(🥖)庭から沢山(🍸)の小(xiǎ(🗒)o )石(🏆)を拾(shí )っ(🐴)て来て、それを弾丸に(〽)し(🚉)た。小(🍼)石が土壁にあたる(✈)と土(🏝)煙が立(lì )ち、板壁にあ(🔗)たる(🌂)と、か(🗝)らからと音(yīn )を(🕰)立(🆑)(lì )てた(🎯)。墓地や鎮(zhèn )守(🔒)(shǒ(🎁)u )の杜(🐿)で(🏇)やる戦(zhà(🐝)n )争ごっことちがっ(🍬)て、次から次へ(👕)と(🛂)、(😍)眼の前(🤡)に(🐺)惨澹さんたん(🥨)た(📊)る破壊(huà(💻)i )のあとが現(🕉)れるので、彼(🎚)らは(🚝)いよいよ興奮し(🙈)た。
「小使(shǐ )さん(🎓)だけ？ (🥈)じゃ乳母(mǔ )やがそ(🥖)れをやるんかい。」
（だが、どうして僕(pú )にだけ次(🔗)郎なんていう名をつけたんだ(🎭)ろう。恭ちゃんはお祖父さんの名か(⏺)ら、俊(👔)ちゃ(👏)んは(😒)父さんの名から(🚐)と(🍺)ってつけてある(🍪)ん(🆙)だ(🕉)のに。）
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《エロ 痴漢 クリ》よくある質問
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A「(🌚)早い(🏢)とこ頼(🌧)みまつさ。」
A「繻珍し(🏧)ゅちんだ(🔨)ろうね。昔の織(🌫)物(🔊)は(🗽)何でも(⚾)この通りご(🐆)りごりし(🖌)ている、今(🛍)のはどんな物だって大概(👷)人絹が這入(🎾)って(❔)るん(🌯)だから、………」
A「何だっ(🛀)てそん(😧)な………寝(😶)たふりなん(🧛)ぞして(🌚)いるんだ？ そんな(✅)に己が嫌い(🧠)なの(❓)か(⛱)い？………」
A自(🏊)分のこ(💐)の心持は大阪人(⛅)で(📎)ないと、また自分のよう(🐴)に早く父母を失って、(🐉)親の顔を知(❌)らない人間(📏)で(🤠)ない(👬)と、(⚽)（―――と、津(🌺)村が(♿)云うので(🥅)ある。）到底とう(🗒)てい理解されな(🎣)いかと思(🆘)う。君(🗓)もご承知の(🐱)通(🧟)り、(😟)大(📴)阪には(🕥)、浄瑠璃じょう(✋)るりと、生田いくた流の箏曲そうきょくと、地唄じうたと(🈶)、こ(📷)の三つ(🈸)の固有(🍾)な(🚼)音楽が(🎮)ある。自分は(🍒)特に音楽(🥅)好きと(⛎)云うほどでもないが、しかしやはり土地の風(💝)習で(🥕)そう云う(🐒)ものに親しむ(🌵)時が多かったから、自(🆗)然(🅱)と耳について、知らず識しらず(🖨)影響を受(🧜)け(💞)ている点が少くない。取り分(✨)けいまだに想お(🛏)も(⛵)い(🔕)出すのは(👡)、自(🏾)分が四つ(🐦)か五(📏)つのおり、島の内の家(🚭)の(🍭)奥(💇)の間で、色の(👫)白い眼元のすずしい(🆕)上品な町(🎴)方まちかたの女(🌫)房と、(🛠)盲人もうじんの(➰)検校(⛸)けん(🌂)ぎ(🕊)ょうとが琴ことと三(⛩)味線しゃみせんを合わせ(🌟)ていた(🚙)、(🍭)―――その、ある一日の(🔻)情景である。自分はその時(⛴)琴を弾ひい(🚾)て(🧒)いた(🌶)上品(🥁)な婦人(🦋)の姿(💟)こそ、自(⛳)分の記憶きお(🍠)くの中に(💘)あ(🚉)る(🚸)唯(🏅)一(🧚)ゆいいつの母の俤おも(📲)か(🦏)げであるよ(🍠)うな(🥢)気がするけれど(📲)も、果(🌼)してそれが母であった(🌙)かど(⬛)うかは(♑)明か(🌅)でない。後年(💏)祖(🌈)母の話によると、その婦人は(📩)恐(🧞)らく(🔉)祖母であったろ(🗝)う、母(🎬)はそれよ(🕰)り少し前(😢)に亡くなっ(🏷)たはず(⬅)で(🎖)あると(🔪)云う。が、自分はまたその時検校とその婦人が弾(😛)ひいてい(😚)たのは生(📴)田流の「狐※(「(🐀)口＋(⛔)會」、第(♟)3水(📴)準1-15-25)こんかい」と云(🏩)う曲であったことを不(🏹)思(⛅)議に覚えているのである。思うに(🏞)自分(💫)の家では(👽)祖(🌹)母を(🗄)始め、姉や妹が皆みなそ(😬)の検校の弟子であったし、その後も折(⚡)々お(💹)りおり狐※(「口＋會」、第(🔜)3水準1-15-25)の曲を繰(🍎)くり返かえし聴きい(🛬)たことがあるから、始終印象(🥤)が新(🏇)たに(🛃)されてい(🔖)たので(🔦)あろう。ところでそ(🎰)の曲の詞しと云うのは、―――(👓)
A昔は(🦄)遊芸を仕込むにも火(🎳)の出るような(🥌)凄すさまじい稽古をつけ往(⛔)々おうお(🛌)う弟子に体刑(🐕)たいけいを加え(🍘)ることがあっ(🛎)たのは人のよく知る通り(🤑)で(✏)あ(📒)る本年〔(📌)昭和(🌎)八年〕二月十二(⬜)日の大阪朝(⚓)日新(🚽)聞日(🗡)曜のページに「人形浄瑠璃じょう(🚑)るり(🏓)の血まみ(🌛)れ修業」と題して小倉敬二君が書いて(🔤)いる記事を見るに、摂津大(😦)掾せ(🥧)っつのだ(👒)いじょ(💒)う(💢)亡き後の(🛶)名人三代目(🔧)越(📝)路太夫こしじだゆ(📔)うの眉間みけ(🚖)んには大きな傷痕きず(🤪)あ(🦔)とが(🎹)三日月型に(🎐)残っていた(🐿)それは師匠豊沢団(🗨)七から「(🌁)いつになったら覚えるの(🚒)か」と撥(🛐)で突(🎢)き倒さ(💟)れた記念で(👿)あるというまた(👭)文楽座の(🏌)人(🏾)形使い吉田(🐘)玉(🌼)次(💾)郎の(💫)後頭部(🧛)にも同じような傷痕が(🌡)ある玉次郎若かりし頃「阿波あ(📯)わの鳴(📙)門な(🛤)ると」(⛰)で彼の師匠の大名人吉田玉(🔶)造が捕とり物もの(💾)の場の十郎兵(🦑)衛(🛁)を(🍾)使い玉次郎がその人形の足を使(😍)った、その(🍎)時キット極き(👒)まる(🧠)べ(✏)き十郎(🚈)兵衛の(⬆)足がい(⚪)かにしても師匠玉造の気に入るように使(🆕)えない「阿呆め」というなり(🕚)立廻り(🍿)に使っていた本(🚗)身ほんみの刀でい(🚍)きなり(📮)後頭部をガンとや(📊)られ(🛄)たその刀痕が(🍋)今も消(😯)えずに(⌛)いる(📞)のである。しかも玉次郎(🌈)を殴なぐっ(🕚)た玉造(🌘)もか(🌏)つて師匠金四のために(🍆)十郎兵衛の人形(👾)をもって頭を叩(⏸)き割(🛂)られ人形が血で真(♌)赤ま(🌻)っか(🙊)に染そ(🎚)まった。彼(☕)はその血(🎠)だら(🍷)けに(⚡)なって(🎆)砕くだけ(😰)飛んだ人形(😮)の足(🐚)を師(🥤)匠に請こうて貰い受(🧓)け真(🦐)綿(🥄)にく(🔨)るみ白木の箱(🛳)に収め(📌)て(📏)、(🍨)時々取り出し(🎸)ては慈(🤤)母(😽)じぼの霊前れいぜ(🖐)んに(🗨)額ぬかずく(🔬)がごとく礼拝した「こ(🍮)の人形(🆑)の折檻(🔔)せっかんがなかった(💗)ら自分は一生凡々ぼんぼ(🎞)んたる(💬)芸人の末で終ったかも知れ(🦕)な(♐)い」(🦍)としばしば(❌)泣いて人に語(☝)った。先代大(✌)隅太(❓)夫おおすみだゆうは修業(🏟)時代には一(☔)見牛(〰)のように鈍重(🔽)どんじゅ(🦈)うで「のろま」と(🔈)呼ばれていた(🎣)が彼の師匠は有(📗)名な(🚲)豊沢団平俗に「大(🌖)団(🖥)平」と云われ(🥉)る(🌄)近代の三味線の巨(♉)匠きょし(🛢)ょう(👥)であったある時蒸し暑い真夏(🐏)の夜(🎽)にこの大隅が師匠の家(❄)で木(🏙)下(💪)蔭(🍂)挟(🤫)合戦こ(🖍)のした(😭)かげはざま(🎙)が(♓)っせ(🏧)んの「(🤡)壬(🏝)生みぶ村(🤽)」を稽(🍟)古して(🚩)もらっ(😖)ている(👻)と「守ま(🐁)も(🏵)り袋ぶ(💜)くろは遺品ぞ(🍏)と」という(👋)くだりがどうし(🧙)て(🏈)も(🌙)巧(🧐)うまく(👥)語れない遣やり直し遣り直し(🐒)て何遍なんべ(🗞)ん繰り返して(🥤)もよいと云(🛷)ってく(➗)れない師匠(♎)団平は(🚓)蚊帳かやを吊(💌)つって中に這入って聴きい(🌅)ている大隅は蚊かに血を(🎐)吸われつつ百遍、二百遍、(💲)三百遍と際限もなく繰り返しているう(🏾)ちに早や夏の夜(🎷)の明け易や(🥛)すくあたりが白(🍭)み初めて来て師(🗒)匠もいつかくたびれたの(🚾)であろ(🍐)う寝入ねいってしまったようで(⚡)あ(🔰)るそれでも「よ(🌺)し」(🐢)と(🚾)云ってくれ(🧢)な(🐗)いう(🥘)ち(🍀)は(🎧)と「のろま(🌵)」(🍯)の特色(🤷)を(🧜)発揮はっき(💝)してどこまで(🛵)も一生懸命けんめい(🛠)根気(👪)よく遣り直し遣(📡)り直(👽)して語っ(⌛)ていると(📁)やがて(🔖)「出(🃏)来た」と(🧟)蚊帳(🌝)の(🏰)中から団平の(🌉)声、(🙍)寝入(🔡)っ(🏒)たよう(🎒)に見えた師匠(🔨)はまんじりともせず(🛩)に聴いてい(💝)てくれた(🥖)のであるおよそか(🍲)くのごとき逸話いつわは枚挙に遑(🔳)い(❇)とまなくあえて(♎)浄(🥟)瑠璃の太(🎵)夫や人形(🍐)使いに(🎗)限ったことではない生田いくた(🙇)流の(🗯)琴や(🌉)三味(🏈)線の伝授に(🔕)おいて(🌏)も同(🍄)様であ(🕴)ったそれにこ(🤨)の方の師(👠)匠は大(💷)概(😞)たいがい盲人の検校であ(📫)ったから不具者の常(🍐)と(💋)し(⏪)て片意地な人が多く(⛺)勢い苛酷か(📌)こくに走っ(🖨)た傾(🚛)かたむき(🐪)がないでもあるまい。春琴(😽)の(💪)師匠春松検校の教授法もつ(🥛)とに厳格をもっ(👎)て聞え(🏮)ていたことは前述のごとく(🥁)ややも(🗞)すれば怒罵どば(🏢)が飛び手が伸びた(🔅)教える(♑)方も(🚳)盲人(🎋)なら教わる方も盲人の場(🍟)合が多かっ(🍢)たので師(👫)匠に(➕)叱しから(🍹)れたり打(👃)た(🦊)れたりす(🐚)る度に少しずつ後ずさりをし、(🕴)つ(⚓)い(🚑)に三味線を(💑)抱かかえたま(🍖)ま中二(💆)階の段(👵)梯子だん(😃)ばしご(👗)を転げ落ちる(🛣)ような騒(♐)さわぎも起った。後(🛄)日春琴が琴(🔜)曲指南の(🚓)看板を(🥊)掲(🔊)か(🔳)か(😣)げ弟子(🏧)を(💫)取るようになってから稽(🛸)古振けいこぶりの峻烈しゅんれつをもって鳴ら(🦌)した(🐰)のもやはり先師(🗣)の(🌠)方法を蹈(🎌)襲とうしゅうした(♈)のであり由(🚜)来する(🚀)所がある訳なのだが、それは佐助を教え(🍏)た時代から既すでに萌き(🍴)ざして(👫)いたのであ(💌)るすなわち幼い(🔲)女師匠の遊戯ゆうぎ(🍁)から始(🚸)まり次第に本物に進化したのである。あるいは云う(🥁)男の師(🕌)匠が弟子を折檻する例は(🤫)多(🌪)々あるけれども女だてらに男の弟子を打(🕸)ったり殴な(😐)ぐった(👰)りした(🏕)という(😳)春琴のご(🐺)ときは他に類が少いこれをもって思うに幾分嗜虐性しぎゃくせ(🌕)いの傾向があ(🏻)ったのでは(💰)な(🌟)いか稽古に事寄せ(🏪)て一(🛄)種変(🎸)態な(😤)性(🛢)慾せいよ(♎)く(🦑)的(🚡)快味を享楽(🚝)きょうらくし(⏮)ていた(🚷)のではないか(📿)と。果(🦍)してしかる(💼)や否い(🎋)なや今(🐗)日に(🔯)おいて断定を下す(🎻)ことは困難であるただ明白な一(🌊)事は、子供がま(💩)ま(👷)ごと遊びを(🔍)する時は必ず大人(🍝)おとなの真(🐇)似をするされば彼(📆)女(🎐)も自分は検校に愛せ(💘)られて(💤)い(😧)たのでか(🔱)つて(🆓)己おのれの肉体(🚵)に痛棒つうぼう(🕒)を喫き(🔝)っした(😲)こと(🐷)はな(🌜)いが日頃(🕟)の師匠の流儀りゅ(😬)うぎを知(💱)り(🔘)師たる者はあのようにするのが(✊)本来(🦐)で(🍤)あると幼(⚓)心に(🕡)合点(💴)がてんして、(👉)遊戯ゆうぎ(😠)の際に早(🚣)くも検校の真似をするに至ったのは自然の数す(🚣)う(🥏)でありそれが(🤶)昂こうじ(🎉)て習い性となったのであろう
Aと、影はそんな事を話(💯)しかけて(😸)いるように(⏺)も思わ(🌄)れ(🎢)る。
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